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我們應(yīng)該比什么?
我們應(yīng)該比什么?1
無論時(shí)代怎樣發(fā)展,人們自覺不自覺地與別人去比,這個(gè)習(xí)慣似乎沒有改變.或許這是人的一種本能,而正是這種本能在潛移默化地影響著社會(huì)的進(jìn)程.
作 者： 李秋生 作者單位： 江蘇省鹽城市人事局 刊 名： 黨政干部學(xué)刊 英文刊名： JOURNAL FOR PARTY AND ADMINISTRATIVE CADRES 年，卷(期)： 20xx ""(9) 分類號(hào)： 關(guān)鍵詞：我們應(yīng)該比什么?2
又至重陽節(jié)，我們做兒女的應(yīng)該為老人做點(diǎn)什么呢？首先想到的就是買些禮物給老人送去，去看看老人，陪他們說說話、聊聊天，說說外面的事情。我認(rèn)為，孝敬老人不但但體現(xiàn)在重陽節(jié)、春節(jié)等節(jié)日，而是體現(xiàn)在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴處；不但但體現(xiàn)在一朝一夕，而是落實(shí)在平常的歲月中；不但但體現(xiàn)在一件禮物上，而是平常的瑣碎事情中。
現(xiàn)在老人大多在經(jīng)濟(jì)上都能自立，一般不需要兒女的補(bǔ)貼，她們需要更多地是兒女的關(guān)心和幫助，常去看看老人。隨著年齡的增長，她們的行動(dòng)已不是很方便，替她們分擔(dān)一些家務(wù)（如洗洗衣服、擦擦玻璃、打掃打掃房間），陪著洗個(gè)澡，一起散散步，常在一起吃頓飯，對(duì)她們來說就是莫大的幸福。
孝敬老人，就不要再讓她們?yōu)槲覀儞?dān)心，帶給老人一張陽光的笑臉。把自己的煩惱與不悅深藏，多說自己“成功”的一面，把敗走“麥城”隱藏。因?yàn)樗齻円呀?jīng)老了，已經(jīng)沒有能力為我們?cè)俜謸?dān)什么了，你讓她們知道你的“難處”，只能增加她們的心理負(fù)擔(dān)。不要讓她們?cè)贋槲覀儞?dān)驚受怕，我們已是成年人了，我們要義不容辭地?fù)?dān)負(fù)起贍養(yǎng)老人、撫育孩子的家庭責(zé)任，擔(dān)當(dāng)起一定的社會(huì)責(zé)任。
《論語》說：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方�！本褪钦f老人健在的時(shí)候，要圍繞在老人膝前身后，在家陪伴父母，與父母共同生活，就是孝敬。但是隨著社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)在出外做事、謀生的`人越來越多，有時(shí)不能做到在身邊盡孝了。這種情況下，一個(gè)電話、一句問候，都會(huì)使老人一顆牽掛地心放下來。經(jīng)常給老人打個(gè)電話，問候問候老人，說說自己的近況，盡可能地�；丶铱纯�。如果有可能、條件允許的情況下，把老人接到身邊陪伴一段時(shí)間，即使老人看到了異域的風(fēng)光，又使老人了解你的生活環(huán)境和工作近況，還享受了天倫之樂。
家有老是塊寶。老人在，家就在，我們匆忙的腳步就有了方向。無論多遠(yuǎn)，無論多么疲勞，只要想到那雙期盼我們的目光，只要看到慈善的雙親，腳步也加快了，心情也愉悅了。在老人面前，靈魂與軀體就找到了棲息地，所有的細(xì)胞都放松了，找到了港灣的感覺。
“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待�！睍r(shí)光流逝一去不復(fù)返，每一天都不可追回，所以更要珍惜每一寸光陰，孝敬父母、疼愛孩子、體貼愛人、善待朋友。那首《�；丶铱纯础返母枨饋砣菀�，真正做起來可不容易。別忘了時(shí)間的殘酷，別忘了人生的短暫，別忘了世上的永遠(yuǎn)無法報(bào)答的恩情，別忘了生命本身有不堪一擊的脆弱；否則你將會(huì)永遠(yuǎn)無法盡孝，因?yàn)樾⑿牟荒艿却?/p>
我國有句古話：“百善孝為先”，意思就是孝順父母在各種美德中占首位。如果一個(gè)人不知道孝順父母，就很難想象他會(huì)熱愛祖國和人民�！盀貘f反哺，羊羔跪乳。”更況人乎！
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愛，與生命相生相伴；愛，與生活息息相關(guān)。
有人說，愛如陽光似春風(fēng)；有人說，愛是壓力是動(dòng)力；有人說，愛是負(fù)擔(dān)是無奈……
有的渴望擁有，有的坦然享受，有的默默回報(bào)，有的無私奉獻(xiàn)，為他人、為社會(huì)、為自然……
當(dāng)?shù)厍蛏仙种械?樹木一棵一棵相繼倒下的時(shí)候，森林中的動(dòng)物便無處棲息：當(dāng)垃圾堆積如山時(shí)，地球上的空氣質(zhì)量便會(huì)大大降低：當(dāng)?shù)厍蛏系哪茉匆稽c(diǎn)一點(diǎn)減少，人的生存資源便會(huì)慢慢消失：當(dāng)海平面不斷上升，陸地被吞沒時(shí)，人類的末日就到了。
樹木能抵擋風(fēng)沙、塵土，制造氧氣，還能做成紙、筆、桌子、筆筒、家具……用處真是太大了。但我們不能無休止地砍伐，如果樹木一棵一棵消失，那么其中的生物便會(huì)受到影響，生物鏈也必將受到嚴(yán)重影響。那時(shí)，我們?nèi)祟惥褪莾词�，我們不僅傷害了其他生物，也間接傷害了自己。
當(dāng)你隨手往土壤里或河流里扔了一節(jié)電池，你是否知道你正在污染地球的水資源？當(dāng)你洗手或洗拖把，水在嘩嘩地流淌時(shí)，你不應(yīng)該把水龍頭關(guān)得小一點(diǎn)嗎？當(dāng)你在浪費(fèi)水資源時(shí)，你是否想到了那些飽受烈日照射又缺生活用水的人？
當(dāng)天氣炎熱時(shí)，你便會(huì)毫不猶豫地打開空調(diào)，把熱氣排出去。千千萬萬的“你”，把熱氣排出去，就是因此使地球變暖。聽，南極的一座冰山融化了，而在地球的另一端，許多北極熊正在嗷嗷地叫著，海平面在上升，陸地在被吞沒！
讓我們關(guān)愛地球、關(guān)愛自然吧！讓地球在我們的關(guān)愛中獲得新生。
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成長就是站在十字路口，有許多道路供我們選擇，對(duì)與錯(cuò)，有時(shí)候不過一念之間。
安德烈亞·皮爾洛，出生在意大利的富豪家庭，是名副其實(shí)的“富二代”，在家人和外人眼中他是要繼承家業(yè)的，而他卻成了“非主流”，他熱衷足球，不顧家人的一致反對(duì)，毅然走上了足球之路，他以手術(shù)刀般精準(zhǔn)的遠(yuǎn)射能力成為繼巴喬之后意大利足壇最令人信服的天才。他的組織能力、得分能力、定位球能力樣樣高超，難能可貴的是他還具有出色的領(lǐng)袖氣質(zhì)，意志也無比堅(jiān)強(qiáng)。在付出大量艱辛之后，他取得了成功，得到了足壇與家人的認(rèn)可，成為意大利足球界的霸主。
在別人眼中自己應(yīng)該做的，不一定適合自己，所以不要用別人的思想取代自己的思想，我們應(yīng)該像皮爾洛一樣，不去想別人希望你怎樣，而是選擇一條適合自己的路，堅(jiān)定地做自己！
或許在別人眼中這是非主流，但走適合自己的路，孜孜不倦地努力，人生才會(huì)有動(dòng)力、有活力。否則，走別人指定的道路，機(jī)械地做自己不喜歡的、索然無味的'事情，不是浪費(fèi)人生嗎？做好自己，嘗試走出一條自己能夠永不疲倦地走下去的路。就像皮爾洛一樣，不墨守成規(guī)，不循規(guī)蹈矩，勇敢選擇自己的人生道路，將意大利足球帶入新的高峰。所以，為什么要隨波逐流呢？看見別人當(dāng)作家成功了，自己也想當(dāng)作家；看見別人一幅畫價(jià)值連城，自己也趕緊學(xué)畫畫。模仿、復(fù)制，而不獨(dú)立思考自己適合做什么、應(yīng)該做什么，怎能成功？
成長的路上第一件應(yīng)該做的事，應(yīng)該是獨(dú)立思考，自己制訂適合自己的目標(biāo)。
當(dāng)然，只有目標(biāo)，不付諸行動(dòng)，就如同只有一粒種子卻沒有可以供它生長的土壤，最終還是不能開花結(jié)果。所以，成長中只有目標(biāo)是不夠的，還要行動(dòng)，像皮爾洛一樣，熱愛自己的目標(biāo)，并為之奮斗，為渴望生長的種子提供沃土！
因此，成長路上又多了一件事：努力，為自己的目標(biāo)而行動(dòng)。
成長路上有許多路口，我們應(yīng)該認(rèn)清自己，擺脫迷茫，確立自己的方向并全力以赴。
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咸陽，我們應(yīng)該眷戀您的什么？
“一個(gè)偉大城市所依靠的是城市居民對(duì)他們的城市所產(chǎn)生的那份特殊的深深的眷戀�！眴虪枴た铺亟鹑缡钦f。那么，咸陽這座貫穿古今、曾經(jīng)偉大的城市，您的居民能有多少深藏著這份神圣的眷戀呢？他們到底眷戀著您的什么？
從東頭曾經(jīng)輝煌的千古帝都到西邊繁華一度的茂陵古城，還有中間那昔日商客云集、騷客留戀的咸陽古渡，這一些在焦躁不定、變換頻仍的風(fēng)雨中漸漸地褪色與匿跡。而突出地平線的則是火柴盒狀高低錯(cuò)落、胖瘦相依的水泥立方。隨之，城市的視覺被尾氣和炊煙渲染著，城市的聽覺被引擎和喧囂震撼著，城市的知覺被膨脹和失望麻木著，城市的味覺被辛辣和酸澀刺激著，這一切基本與其他城市無異，眷戀一詞于咸陽人，似乎越來越淡漠，它也許會(huì)長期躊躇在咸陽人深深地思索之中，咸陽，我們應(yīng)該眷戀你的什么？
若有人提問我對(duì)咸陽的眷戀？我會(huì)回答他，我眷戀水岸城市和田園城市的咸陽，這或許將是我最新的理由。當(dāng)我看到媒體連篇累牘的推出咸陽執(zhí)政者對(duì)咸陽城市健設(shè)的宏闊規(guī)劃，我的眷戀日益加重，北原新城的帝陵文化遺址園和明清古城的恢復(fù)，足以令人為之欣慰并振奮！欣喜之余，難免自問：可能嗎？！會(huì)不會(huì)又是淺嘗輒止的政績工程？抑或大寫意似地形式主義？當(dāng)然不排除商業(yè)性質(zhì)的開發(fā)和經(jīng)營模式，這總比前二者圓滿。上述規(guī)劃與愿景一旦圓滿實(shí)施，對(duì)咸陽的眷戀也就不只是咸陽人了。
對(duì)咸陽的眷戀，愚以為無外乎四大類：老百姓眷戀的.是今天的寧靜與和諧；讀書人眷戀的是高古的文化與氣質(zhì)；投資商眷戀的是秦人的厚道與豪爽；旅行者眷戀的是咸陽的人文與自然。基于此，我們?nèi)绾蝸砭S系和增強(qiáng)這份沉甸甸的眷戀呢，這應(yīng)該是陳于執(zhí)政者案前的課題，作為世居咸陽的土著，也許將來仍會(huì)世居于此的我輩，出于對(duì)這座千年古城的固有眷戀，誰不期望咸陽成為魅力四射，風(fēng)光宜人，可以養(yǎng)天年的人間福地呢。家有梧桐樹，自有鳳凰來，固有的歷史是我們的梧桐，現(xiàn)有的基礎(chǔ)是我們的梧桐，宏觀的構(gòu)想也是我們的梧桐，梧桐畏懼的是竭澤而漁和東施效顰式的盲動(dòng)。咸陽一朝失去了自己的風(fēng)格與氣質(zhì)，恐怕連自己的子孫都沒有理由眷戀她了。
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學(xué)齡前兒童的膳食，應(yīng)該是從嬰幼兒膳食組成逐漸過渡到成年人的膳食組成。雖然這個(gè)時(shí)期的小兒生長速度比前一階段要慢一些，但他們?nèi)栽诶^續(xù)生長發(fā)育，大腦的發(fā)育日趨完善，而消化功能還沒有完全成熟，加之小兒隨年齡增長，逐步過渡到可以部分獨(dú)立生活，由于活動(dòng)量增大了，活動(dòng)內(nèi)容豐富了，所以，營養(yǎng)素的需求也就更多了。
學(xué)齡前兒童在飲食中需要足夠的蛋白質(zhì)，而蛋白質(zhì)在食物中主要存在于谷類食物、豆類食物、動(dòng)物性食物中。乳類在小兒食品中占有特殊的`地位，它不僅是很好的蛋白質(zhì)來源，而且鈣和核黃素的含量也較高，所以，每日應(yīng)給小兒吃一定量的乳類食品，學(xué)齡前兒童每日供給半斤牛乳或1～2兩動(dòng)物性食品和豆類食品，就能基本上滿足小兒機(jī)體對(duì)蛋白質(zhì)的需要量。
蔬菜和水果是食物中維生素C主要來源，甚至是唯一的來源，在選用蔬菜時(shí)，要注意選擇一些綠葉蔬菜，如小白菜、油菜、莧菜、菠菜等，菠菜含草酸較多，不利于鈣的吸收，烹調(diào)時(shí)應(yīng)先用水焯一下，使草酸溶解到水里，為了避免維生素C在烹調(diào)過程中破壞，可以給小兒多吃一些生的蔬菜如西紅柿及水果等，平均每人每天應(yīng)供給4～6兩蔬菜為宜。
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概述
你想要擁有稚嫩的皮膚？只靠護(hù)膚品只是治標(biāo)不治本，良好的生活習(xí)慣和健康合理的飲食是關(guān)鍵。中醫(yī)認(rèn)為，人必須先從食物入手，調(diào)節(jié)好身體，排除毒素，清楚皮膚的黑氣，就能擁有健康美白滋潤的皮膚。吃什么保養(yǎng)皮膚跟大家探討一下。
吃什么保養(yǎng)皮膚
1 第一：保護(hù)皮膚的彈性 健康的皮膚應(yīng)當(dāng)是充滿彈性的，只有保持皮膚彈性的彈力纖維，才能很好的保護(hù)皮膚。使皮膚具備彈性功能的'物資是一種叫做硫酸軟骨素的元素。多吃一些富含硫酸軟骨素的食物，對(duì)皮膚的防皺和增強(qiáng)彈性有很好的作用。如常見的雞皮、高級(jí)的魚翅、鯊魚軟骨等食物中，硫酸軟骨素含量高，增強(qiáng)彈力纖維的形成，進(jìn)而起到防皺去皺的目的。
2 第二：水果保健法 水果中含有多種人體必須的營養(yǎng)素，可使人體的皮膚水份充沛，從而使膚色健美；平時(shí)多食用含鉀量較多的水果，還有很強(qiáng)的減肥功效。這類水果如蘋果、西瓜、柿子、草莓等。
3 第三：多吃肉皮可以改善皮膚 這是因?yàn)槿馄つ茉鰪?qiáng)皮膚貯水功能，還可以促進(jìn)膠原蛋白的合成。通過體內(nèi)與膠原蛋白結(jié)合可以改善人體的一些生理功能，達(dá)到滋潤肌膚并有消減皺紋的目的。
注意事項(xiàng)
特別是酸奶中含有氫氧酸等物質(zhì)，有助于軟化皮膚的粘性表層，增加皮膚彈性，消除已無生氣的細(xì)胞，從而達(dá)到潔膚除皺的效果。
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以前聽到九一一事，我們的學(xué)生說"活該，真好"；現(xiàn)在看到日本地震了，我們學(xué)生說"早就該鬧，鬧大點(diǎn)才好呢"；當(dāng)我們講到蕭紅的小說，讀了《小團(tuán)圓媳婦之死》，學(xué)生說"都是封建禮教惹的禍"；而學(xué)生們討論起小團(tuán)圓媳婦的婆婆，大家又都異口同聲地說她婆婆"愚昧、麻木、無知"
好像我們的孩子并沒有說錯(cuò)什么，聽著似乎也合理正常。因?yàn)楹⒆觽儗W(xué)習(xí)的東西似乎總在說美國是資本主義國家對(duì)我們不友好；日本人侵華惹下滔天罪行都不是什么好東西，不信你看在一些鄉(xiāng)下還常�？吹叫『⒆釉趬ι蠈懙牧R某某人"日本大王八"之類的話。而對(duì)于小團(tuán)圓媳婦的婆婆，她更像是魯迅小說中魯四老爺?shù)耐h，甚至就是魯四老爺?shù)钠拮铀膵鹆�，所以，學(xué)生就理所當(dāng)然地會(huì)說：封建禮教害死了小團(tuán)圓媳婦。
當(dāng)我們接著問學(xué)生：小團(tuán)圓媳婦的婆婆怎么愚昧？怎么無知？怎么麻木了？我們的學(xué)生很多卻說不出個(gè)所以然，只是說：我感覺是。再問，學(xué)生說：在封建社會(huì)，人們就是這樣的。
一個(gè)學(xué)生在談?wù)撔F(tuán)圓媳婦的婆婆時(shí)，理直氣壯地說：這個(gè)婆婆太吝嗇，太殘忍，太無情，也太不愛她自己這個(gè)小團(tuán)圓媳婦了。結(jié)果大家討論后發(fā)現(xiàn)，她婆婆一點(diǎn)也不吝嗇，自己得了病一吊錢都舍不得花，哪怕是病得要死；而對(duì)于自己的小團(tuán)圓媳婦，她為她花了好一千多吊錢。這說明婆婆太不吝嗇，太有情了，太愛自己的這個(gè)小團(tuán)圓媳婦了�？墒撬秊槭裁催@么愛自己的小團(tuán)圓媳婦，卻把她愛死了呢？因?yàn)樗欢t(yī)學(xué)，不懂科學(xué)，所以說無知；因?yàn)闊o知，所以思想才愚昧；又因?yàn)橛廾粒圆艑?dǎo)致精神上的麻木；又因?yàn)槁槟�，所以才顯得小團(tuán)圓媳婦婆婆行為的冷酷與無情。
通過這個(gè)過程，我發(fā)現(xiàn)我們的'孩子能回答出結(jié)果，但這個(gè)結(jié)果只是他們以前背過的概念與套話，孩子們并不一定了解，更別提是理解了。我們時(shí)常是單獨(dú)灌輸給孩子的東西太多了，孩子被動(dòng)地接受了我們的結(jié)果，但他們并沒有認(rèn)識(shí)與理解，甚至沒有體驗(yàn)到學(xué)習(xí)知識(shí)的快樂與作用。說到作用，可能讓很多孩子體會(huì)到了記住某些套話、空話甚至大話倒似乎很有用，可以得到一些人的贊同。所以你不理解時(shí)，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)這些結(jié)論的話，似乎只要一張口就會(huì)得到一個(gè)不錯(cuò)的贊成；但這個(gè)結(jié)果究竟是否是合理的或正確的，他們是沒有思考與辨別能力的。正像我們開頭提到一些學(xué)生對(duì)待美國或日本的態(tài)度與行為。
要改變今天我們孩子創(chuàng)新思維與想象思維世界倒數(shù)第一的地位，最重的是改變我們孩子的思維方式，提升我們孩子的思維品質(zhì)。我想，這應(yīng)該是我們現(xiàn)在要好好考慮的一事情。
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課堂上，我們應(yīng)該做什么講一個(gè)笑話。說是某位演講家準(zhǔn)備登臺(tái)演講。他問臺(tái)下的觀眾：你們知道我今天要講什么嗎？聽眾回答不知道。演講家淡然一笑：連我要講什么大家都不知道，那還有什么必要講呢？第二天演講家又登臺(tái)演講了。他再問聽眾：你們知道我今天要講些什么嗎？聽眾怕演講家再次罷講，干脆回答知道。演講家高興地說：既然大家都知道了，那我就不需要講了。第三天演講家再次登臺(tái)。他還是先問下面聽眾。聽眾有人說知道，有人說不知道。演講家說：那好，就讓你們當(dāng)中知道的講給不知道的人聽吧。哈哈^_^，這位演講家可真夠懶的！不過我又覺得這位演講家有很多做法有可取之處。他在講之前沒忘了先問問他的聽眾“知道不知道”。更高明的是他讓那些“知道的”去給“不知道的”當(dāng)老師，這些不是挺符合新的教學(xué)理念的嗎？從這位“演講家”我想到我們的老師。曾聽過一位教育專家談到他聽過的一節(jié)一年級(jí)的數(shù)學(xué)課，內(nèi)容是教5以內(nèi)的加法。老師準(zhǔn)備得相當(dāng)充分，講得很認(rèn)真很投入。可是課堂整個(gè)亂哄哄的，孩子們根本不聽。這位專家悄悄問后排的一位學(xué)生，你怎么不聽��？那個(gè)孩子回答：我早都會(huì)了。課后，這位教育專家又做了一個(gè)統(tǒng)計(jì)，結(jié)果別說5以內(nèi)的加法，就是十以內(nèi)的加法孩子們都會(huì)。他們?nèi)雽W(xué)面試的'題都是20以內(nèi)的加減法。課堂上我們老師應(yīng)該做什么呢？學(xué)生會(huì)了，我們?cè)撛趺崔k？為什么我們喋喋不休口干舌燥的辛苦一節(jié)課，學(xué)生卻昏昏欲睡沒有收獲？課改這些年了，為什么還會(huì)有“滿堂灌”、“一言堂”的現(xiàn)象？這都是我們每一位教師應(yīng)該思考的。名師魏書生就是個(gè)“懶演講家”，他不怎么改作文，留作業(yè)也不多，但是教學(xué)質(zhì)量卻很高。這是為什么呢？聽了他的課就明白了。早在七八年前，魏書生來開封講學(xué)，就讓大家感受到了新理念的沖擊。他的課堂上的突出特點(diǎn)是“民主”。他始終在學(xué)生中間進(jìn)行教學(xué)，而不是高高在上不離講臺(tái)一步。他讓學(xué)生對(duì)自己的講課把好時(shí)間，如果學(xué)生已經(jīng)理解，再講已是多余，他會(huì)讓學(xué)生及時(shí)提醒，管住廢話。在教學(xué)中，他引導(dǎo)學(xué)生回答問題、講解課文、質(zhì)疑問難、互相糾錯(cuò)......整整一節(jié)課學(xué)生一直“有事兒干”，忙并快樂著，收獲著�！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》指出：要積極倡導(dǎo)新的學(xué)習(xí)方式。
學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改革是本次課程改革的重要目標(biāo)。改變學(xué)習(xí)方式，實(shí)際上改變的是一種習(xí)慣，一種對(duì)于部分人來說根深蒂固的觀念。改變學(xué)習(xí)方式，就是要由過去的消極被動(dòng)的學(xué)習(xí)改為自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的當(dāng)務(wù)之急就是建立教學(xué)新理念，把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主體，依據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展和學(xué)科特點(diǎn)，依據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，把學(xué)習(xí)變成在教師的指導(dǎo)下主動(dòng)探索和積極構(gòu)建知識(shí)的過程。近幾年美名遠(yuǎn)揚(yáng)的杜郎口中學(xué)不是有一條規(guī)定嗎：每節(jié)課老師的講課時(shí)間不能超過10分鐘。所以，課堂上我們不妨當(dāng)一回“演講家”，少講、精講，學(xué)生會(huì)的還可以不講。把課堂還給學(xué)生，讓課堂成為學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性、展示自我、汲取智慧、鍛煉提高的地方，成為孩子們的精神家園！
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洽談的禮儀性準(zhǔn)備，是要求洽談?wù)咴诎才呕驕?zhǔn)備洽談會(huì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意自己的儀表。預(yù)備好洽談的場(chǎng)所、布置好洽談的場(chǎng)所、布置好洽談的座次，并且以此來顯示我方對(duì)于洽談的鄭重其事以及對(duì)于洽談對(duì)象的尊重。
在準(zhǔn)備洽談時(shí)，禮儀性準(zhǔn)備的收效雖然一時(shí)難以預(yù)料，但是它絕對(duì)必不可少。與技術(shù)性準(zhǔn)備相比，它是同等重要的。
我方正式出席洽談的.人員，在儀表上，務(wù)必要有嚴(yán)格的要求和統(tǒng)一的規(guī)定。男士一律應(yīng)當(dāng)理發(fā)、剃須、吹頭發(fā)、不準(zhǔn)蓬頭亂發(fā)，不準(zhǔn)留胡子或留大鬢角。女士應(yīng)選擇端正、素雅的發(fā)型，并且化淡妝，但是不許可作過于摩登或超前的發(fā)型，不許可染彩色頭發(fā)，不許可化艷妝，或使用香氣過于濃烈的化妝品。
在儀表方面，最值得出席洽談會(huì)的商界人士重視的是服裝。完全可以這樣講：由于洽談關(guān)系大局，所以商界人士在這種場(chǎng)合，理應(yīng)穿著傳統(tǒng)、簡約、高雅、規(guī)范的最正式的禮儀服裝�？赡艿脑�，男士應(yīng)穿深色三件套西裝和白襯衫、打素色或條紋式領(lǐng)帶、配深色襪子和黑色系帶皮鞋。女士則須穿深色西裝套裙和白襯衫，配肉色長統(tǒng)或連褲式絲襪和黑色高跟或半高跟皮鞋。
有時(shí)，在談判桌上，常常會(huì)面對(duì)這樣一些人：男的穿夾克衫，牛仔褲、短袖襯衫、t恤衫，配旅游鞋或涼鞋；女的則穿緊身裝、透視裝、低胸裝、露背裝、超短裝、牛仔裝、運(yùn)動(dòng)裝或休閑裝，并深身上下戴滿各式首飾，從耳垂一直“武裝”到腳脖子。這身打扮的人，留他人的印象，不是不尊重自己、不尊重別人、不重視洽談、自以為了不起，就是沒有一點(diǎn)教養(yǎng)
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