[思品論文]關(guān)于在思想品德中加強(qiáng)情感教學(xué)的建議

情感對于一個學(xué)生的思想品德的形成起著重要作用。列寧曾指出：“沒有人的感情，?就從來沒有、也不可能有對真理的追求。”如果只從理性上講給學(xué)生一些道德知識、道德規(guī)范，而沒有伴之以必要的情感體驗(yàn)，那么這樣的思想品德教育（www.xfhttp.com－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）只能存之于腦，停之于口，而不能轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的道德行為。只有啟動學(xué)生的感情，才能增強(qiáng)他們內(nèi)在的動力，并進(jìn)而運(yùn)用這種動力，最有效地去開發(fā)自身潛能。所以思想品德課中的情感教學(xué)不容忽視。那么，如何來加強(qiáng)思想品德課中的情感教學(xué)呢？下面提出三點(diǎn)建議：

１、以情感激情。

情感具有很強(qiáng)的感染性。所謂感染性，就是以情動情，就是使情感刺激者和情感感受者的內(nèi)心產(chǎn)生相同的情感體驗(yàn)，即師生的感情共鳴。只有教師動之以情，曉之以理，才能使受教育（www.xfhttp.com－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）者產(chǎn)生心靈感應(yīng)，產(chǎn)生動機(jī)，形成信念、世界觀。所以教師在教學(xué)時只有深入挖掘教材中的情感因素，才能以自己的真情實(shí)感感染學(xué)生。

其一般作法有三：

（１）根據(jù)學(xué)生崇拜名人和對榜樣的心理需要，以名人、榜樣之情感染學(xué)生，激發(fā)他們進(jìn)行自我教育（www.xfhttp.com－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)），產(chǎn)生強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力。可組織學(xué)生參觀先進(jìn)人物事跡展覽，可請名人、英模報告，可宣講英模故事，可閱讀名人傳記，建立名人名言錄等。

（２）可就近用本校本班的優(yōu)秀學(xué)生的動人事跡，來啟發(fā)、感染學(xué)生，使其學(xué)有榜樣。

（３）建立融洽的師生關(guān)系，創(chuàng)建民主、平等、健康、和諧的教學(xué)環(huán)境。只有用道德情感來激發(fā)、感染學(xué)生，才能使其實(shí)行思想品德的自我教育（www.xfhttp.com－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）和自我完善。

２、以情境激情。

情感具有綜合的情境性。這種情境性就是在各種情感因素的作用下而形成的某種綜合情勢氛圍。人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的，不同的情境會產(chǎn)生不同的情感，所以，在思想品德課教學(xué)中，為了喚起、培養(yǎng)和強(qiáng)化某種情感，就應(yīng)盡力創(chuàng)設(shè)適合于教育（www.xfhttp.com－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）教學(xué)內(nèi)容需要的情境氛圍。這猶如演員登臺表演，要靠音樂、布景等藝術(shù)手段進(jìn)行烘托一樣，思想品德課的教學(xué)也需要情境的協(xié)調(diào)和配合。在良好的環(huán)境中，學(xué)生便會有一種好的情感，如參觀現(xiàn)代化工廠、實(shí)驗(yàn)室，訪問科學(xué)家，就可喚起學(xué)生愛科學(xué)的情感；游覽祖國名山大川，名勝古跡，革命圣地，就可培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情感等。以情境激發(fā)學(xué)生情感要注意兩點(diǎn)：

（１）抓住最佳教育（www.xfhttp.com－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）時機(jī)，如國慶節(jié)講《熱愛祖國》，教師節(jié)講《尊敬老師》，新的班集體組成時講《愛護(hù)集體》。

（２）在有條件的地方，要充分利用有特殊意義的場所（烈士墓前、十字路口、圓明園遺址、萬里長城……）、錄相、影片、錄音等，為學(xué)生提供豐富多采的道德情境和看得見、摸得著的感情材料，使學(xué)生在生動形象的教學(xué)氛圍中，受到品德教育（www.xfhttp.com－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。

３、以行為實(shí)踐激情。

行為實(shí)踐是情感形成和轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)，也是豐富情感的途徑和推動情感發(fā)展的動力。蘇霍姆林斯基說：“要知道，道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己去追求、和親身體驗(yàn)過的時候，只有當(dāng)它們變成為學(xué)生獨(dú)立的個人信念的時候，才能真正成為學(xué)生精神財富。”學(xué)生只有經(jīng)過具體實(shí)踐，才能把道德認(rèn)識轉(zhuǎn)化為個人的道德需

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