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探析高中語文“說”教學(xué)觀對(duì)學(xué)生的濡潤論文

時(shí)間:2024-11-16 21:47:30 語文論文 我要投稿
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探析高中語文“實(shí)用說”教學(xué)觀對(duì)學(xué)生的濡潤論文

  在艾布拉姆斯所著的《鏡與燈--浪漫主義文論及批評(píng)傳統(tǒng)》中提到的“實(shí)用說”,主要是運(yùn)用在文學(xué)闡釋領(lǐng)域。我們?nèi)鐚⒔虒W(xué)活動(dòng)當(dāng)作一門藝術(shù)的話,“實(shí)用說”便在教學(xué)上有了立足之地。實(shí)用說教學(xué)觀之下,教師將教學(xué)活動(dòng)看作是為達(dá)到某種目的的手段,且其價(jià)值也是根據(jù)是否達(dá)到既定目的來判斷的。這與功利的教學(xué)不一樣,實(shí)用說教學(xué)觀下,教師秉承的是發(fā)掘語文知識(shí)的實(shí)用價(jià)值,引導(dǎo)學(xué)生萬事萬物皆為我所用,提倡以主觀能動(dòng)性去與客觀事物接壤,產(chǎn)生關(guān)系,發(fā)現(xiàn)一切知識(shí)與生活世界的聯(lián)系。并以文本作為情感、思想理論對(duì)現(xiàn)實(shí)生活實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo),或以文本中的價(jià)值觀來教化學(xué)生,使學(xué)生形成對(duì)生活世界、情感世界正確的認(rèn)識(shí)。

探析高中語文“實(shí)用說”教學(xué)觀對(duì)學(xué)生的濡潤論文

  ―、以生活具體事件切入,為文本的實(shí)用性埋下伏筆

  生活總是為作家提供不竭的靈感,使作家去創(chuàng)造可使人身臨其境的文章意境。作品的內(nèi)容和主題也都是以生活作為源頭而泉涌在作者的筆下的。換句話說,每一個(gè)作者的寫作都是以生活作為切入點(diǎn)的,其文章內(nèi)容、情感、主題也都是架構(gòu)在生活之上而用文字噴發(fā)的。其文字的噴發(fā)是經(jīng)過加工和整理的,是對(duì)生活事件本身的一個(gè)超越,具有某種實(shí)用價(jià)值,可引導(dǎo)學(xué)生完善或糾正對(duì)發(fā)生在真實(shí)生活世界中同類事件的看法,增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力,培養(yǎng)學(xué)生的涵養(yǎng)情操,促進(jìn)其價(jià)值觀、世界觀、人生觀的完善^因此,為了更好的應(yīng)用文本的這種實(shí)用性,將所學(xué)知識(shí)為我所用,教師在教學(xué)中應(yīng)最大可能的挖掘文本中涵蓋的生活概念,并盡可能的以生活具體事件切人,讓作者的文章內(nèi)容顯得更真實(shí),更能融進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心,為其實(shí)用性的呈現(xiàn)埋下伏筆。

  例如,在講解海倫?凱勒《假如給我三天光明》一文之前,教師就可以先以生活切人,讓學(xué)生完完全全的理解發(fā)生在現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)生活事件之后,再導(dǎo)出本課所學(xué)篇章。從真實(shí)生活事件中,學(xué)生獲得了感情的積淀,有些學(xué)生可能領(lǐng)悟能力較強(qiáng),會(huì)整理出有價(jià)值的東西,如真實(shí)事件中人物面對(duì)喜怒哀樂的表現(xiàn)及生活態(tài)度給自己的啟示等等。總之,先切入的生活事件是要為文本實(shí)用價(jià)值凸顯埋下伏筆的。從《假如給我三天光明》這篇文章來看,它涉及到一個(gè)失明者對(duì)光明的渴望,以及在失明狀態(tài)中的感情、思想,面對(duì)生活態(tài)度的升華。依據(jù)這一點(diǎn),教師首先要向生活汲取同樣的能量,并以這種能量作為要傳輸給學(xué)生的東西。在這里,教師可以為學(xué)生播放一首蕭煌奇的《你是我的眼》。這首歌是一首抒情歌曲,抒寫了蕭煌奇在自己的“白色世界”中的心情故事,深情嘹亮的歌聲表現(xiàn)出他對(duì)多彩世界的渴望以及自強(qiáng)不息、努力爭取的生活態(tài)度。然后,教師要將蕭煌奇一路的坎坷和榮譽(yù)列舉出來,并為大家推薦蕭煌奇敘述自己成長故事的新書--《我看見音符的顏色》,看到他成功背后的艱辛和堅(jiān)毅。以這個(gè)高中生都熟知的音樂天才為切人點(diǎn),教師弓I出《假如給我三天光明》及海倫?凱勒艱辛而又堅(jiān)毅的一生。這樣一來,學(xué)生從文本中獲得的價(jià)值是原來的一倍,或者更多,而且,還會(huì)增強(qiáng)對(duì)文本的理解。

  二、提煉文本影射生活主題,為文本的實(shí)用性制造可能

  文本主題有時(shí)是影射生活的,或者是善意的頌揚(yáng),或者是極致的諷刺,學(xué)生總會(huì)看到文本中所指涉的那類人或類似事件在生活中出現(xiàn)?梢哉f,作者是運(yùn)用智慧的雙手撥開生活世界的迷霧,并用文字的方式讓我們看清一切存在著的東西的真實(shí)面目。正所謂“世事洞明皆學(xué)問”,文本中影射生活的主題,為文本的實(shí)用性制造可能,學(xué)生可以借助對(duì)文本主題的提煉和理解,洞察到某種社會(huì)現(xiàn)象,或人類的某種品性。這些或正或反的例子,也會(huì)警示學(xué)生,讓其看到任何一種做法的是與非。這種智慧對(duì)于高中學(xué)生來說更為重要,他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀正處在形成階段,還不完善,不能對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行正確的分析理解,也不了解人情世故,很可能在善惡無法辨別的情況下誤入歧途。而在高中語文課上,教師借助文本主題映射生活,使生活中的美好脫穎而出,使生活中的一些負(fù)面現(xiàn)象現(xiàn)出原形,這些東西都以真實(shí)的面目放大呈現(xiàn)在學(xué)生面前,提高學(xué)生的認(rèn)知能力,加強(qiáng)學(xué)生分辨對(duì)錯(cuò)、善惡、美丑的能力。

  以魯迅的《祝!窞槔km然時(shí)過境遷,封建禮教、宗法制度都成過去,但是其中那些典型的人物卻是依然存在著的,他們的形象成了某類人的代名詞。在這里,教師應(yīng)弓I導(dǎo)學(xué)生提煉文本中可影射生活的主題或是人物形象特點(diǎn),通過對(duì)文本中人物的分析來看清真實(shí)存在在現(xiàn)實(shí)生活中的某類人。例如祥林嫂,她的性格中有可取之處,如善良樸實(shí)、勤勞頑強(qiáng),但是她對(duì)于自己的悲慘遭遇逢人便說,她遭遇奴役,其反抗和掙扎也不是為了自由,而是為了更好的依附封建禮教。換句話說,她沒有自己的個(gè)性,一直為了傳統(tǒng)而活。現(xiàn)如今,這種人依然存在著。

  三、應(yīng)用文本知識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐,為文本的實(shí)用性創(chuàng)造價(jià)值

  有時(shí),知識(shí)是實(shí)踐的“先驅(qū)”,它指導(dǎo)實(shí)踐,創(chuàng)造高于其本身更多的實(shí)用價(jià)值。所以,在高中語文課堂中,教師的教學(xué)不能止于理論知識(shí)的傳授,還要對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)。對(duì)于語文知識(shí),它分的類別比較多,如表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法、記敘方式等等,涵蓋著從語言組成方式到對(duì)語言的運(yùn)用等方面,數(shù)不勝數(shù)。而對(duì)這些知識(shí)的學(xué)習(xí),是為了更好地應(yīng)用實(shí)踐,整體來說是閱讀和寫作的實(shí)踐。讀是單純意義的實(shí)踐,以對(duì)字詞知識(shí)的學(xué)習(xí)為實(shí)現(xiàn)的方法,換句話說,對(duì)字詞知識(shí)學(xué)習(xí)的目的是為了更好地讀。而寫作是高一層的實(shí)踐。它所富有的創(chuàng)造性遠(yuǎn)勝于單純的閱讀實(shí)踐。在這里,暫且忽略它們的自身意義,在語文課堂之中,它們的地位不分高低,同樣都是舉足輕重的。教師要引導(dǎo)學(xué)生從文本中提煉語文基礎(chǔ)知識(shí),并將文本作為理論應(yīng)用實(shí)踐方法的材料,指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀、寫作實(shí)踐,為文本的實(shí)用性創(chuàng)造價(jià)值。

  再以魯迅的《祝!窞槔_@是一篇小說,具有小說的敘述方式,人物的形象’故事的情節(jié),具體的環(huán)境慢慢如畫卷被展開。而對(duì)這些諸如小說三要素、小說情節(jié)四部分等基礎(chǔ)知識(shí)的掌握,既利于學(xué)生更好地進(jìn)行閱讀實(shí)踐,也利于學(xué)生進(jìn)行寫作實(shí)踐的嘗試。

  在“實(shí)用說”教學(xué)觀下,高中語文學(xué)科被賦予了一種實(shí)用性的功能,學(xué)生在其所散發(fā)的光輝之下,獲得取之不盡的能量。

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