讓學(xué)生的品德在語(yǔ)文教學(xué)中成長(zhǎng)論文
《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》明確指出:“語(yǔ)文教學(xué)要在進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練的同時(shí),使學(xué)生潛移默化地受到愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義的教育,培養(yǎng)學(xué)生良好的意志、品格和愛(ài)美的情趣!睂W(xué)生所學(xué)習(xí)的文本,或是對(duì)真、善、美的頌揚(yáng),或是對(duì)假、丑、惡的鞭笞,或是作者高潔品性、高尚人格魅力的寫(xiě)照,或是對(duì)祖國(guó)大好河山、社會(huì)主義建設(shè)日新月異的熱情洋溢的贊美……無(wú)一不是作者某種思想感情的宣瀉,其間蘊(yùn)含著豐富的思想道德內(nèi)容,這是語(yǔ)文學(xué)科得天獨(dú)厚的教書(shū)育人的有利條件。我們語(yǔ)文老師就應(yīng)該充分把握好語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)越性,積極探索在語(yǔ)文教學(xué)中如何用好語(yǔ)文教材,充分挖掘教材中的德育因素,找準(zhǔn)德育切入點(diǎn),加強(qiáng)德育教育。
一、潛移默化,使德育在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中生根
語(yǔ)文教學(xué)中的思想品德教育是有限度的,是讓學(xué)生在掌握語(yǔ)文這一工具時(shí)“潛移默化”地進(jìn)行的,只是滲透教育而已。否則,我們可能會(huì)把語(yǔ)文課上成思想品德課。首先,思想品德教育可滲透于語(yǔ)文文字訓(xùn)練的各個(gè)環(huán)節(jié)中,使學(xué)生在字、詞、句、段、篇等語(yǔ)文基礎(chǔ)訓(xùn)練的教學(xué)過(guò)程中潛移默化地受到德育教育。其次,滲透于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的各項(xiàng)活動(dòng)中,即課堂教學(xué)、作業(yè)、考試之中。識(shí)字教學(xué)可以結(jié)合字的形、義及字的形成激發(fā)學(xué)生的民族自豪感,培養(yǎng)他們愛(ài)憎分明的立場(chǎng)。
二、把握時(shí)機(jī),使德育在無(wú)聲勝有聲中發(fā)芽
語(yǔ)文教學(xué)中的思想品德教育是滲透在語(yǔ)言訓(xùn)練之中的,因此,教師在教學(xué)中就不必刻意安排、牽強(qiáng)附會(huì)、生拉硬拽,而要相機(jī)進(jìn)行。所以語(yǔ)文教學(xué)中的思想品德教育必須把握好時(shí)機(jī),就是“此處無(wú)聲勝有聲”。如教學(xué)《美麗富饒的西沙群島》一課,當(dāng)學(xué)生充分理解了西沙群島的富饒及美麗之后,老師問(wèn):“西沙群島是哪國(guó)的?”學(xué)生齊聲回答:“是我國(guó)的!”在這里我們沒(méi)有思想品德教育痕跡,但學(xué)生的民族自豪感及愛(ài)國(guó)之情被淋漓盡致地激發(fā)起來(lái),收到了“此處無(wú)聲勝有聲”的效果。像這樣的語(yǔ)文教學(xué)中的時(shí)機(jī)無(wú)不穿插、滲透在教師教學(xué)的'各個(gè)環(huán)節(jié),會(huì)收到非常好的效果。這種“無(wú)聲勝有聲”是“德育”與“內(nèi)容”的有效結(jié)合,那真是“得來(lái)全不費(fèi)工夫”。
三、循序漸進(jìn),使德育在分層滲透中開(kāi)花
語(yǔ)文教學(xué)中的思想品德教育,同思想品德教學(xué)一樣,也是根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn),隨年級(jí)段的不同,表現(xiàn)出層次性。如:低年級(jí)學(xué)生能在淺顯易懂的童話課文中受到一些最基本的思想道德教育,讓他們?cè)谏鷦?dòng)的故事中受到團(tuán)結(jié)力量大、助人為樂(lè)、遵守紀(jì)律、尊敬師長(zhǎng)、關(guān)愛(ài)他人、保護(hù)環(huán)境等教育,這種思想品德教育符合低年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)。像《小熊蓋房子》這篇童話,就展示了關(guān)愛(ài)他人、保護(hù)森林的思想教育。而針對(duì)高年級(jí)同學(xué)來(lái)說(shuō),就要有一定層次內(nèi)容的德育教育滲透,如對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)和贊美、陶冶情操的文章,像《桂林山水》、《草原》、《林海》等,讓學(xué)生真正感受到祖國(guó)的美麗和富饒;還有富有哲理的《釣魚(yú)的啟示》、《尊嚴(yán)》等閃耀著真、善、美光芒的中外優(yōu)秀文章。這樣,在教學(xué)中,學(xué)生的思想品德教育將有層次地進(jìn)行,循序漸進(jìn)地深入,使德育在分層滲透中開(kāi)花。
四、感悟亮點(diǎn),使德育在審美熏陶中結(jié)果
可以說(shuō),語(yǔ)文教學(xué)的審美性決定了其中思想品德教育是一個(gè)審美過(guò)程。一方面,在語(yǔ)文教學(xué)中通過(guò)美感教育,能使學(xué)生受到思想美的熏陶。如《語(yǔ)言的魅力》、《橋之思》這些課文,能讓學(xué)生感知“愛(ài),是人類(lèi)最美的情感;愛(ài),使人間充滿溫暖”。另一方面,學(xué)生在感知美、欣賞美的過(guò)程中,自己辨別美丑的能力也能得到不斷提高。如《將相和》一文,教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)藺相如、廉頗二人人格之美的感知和分析,既受到了他們顧全大局這一人格美德的熏陶,也提高了學(xué)生對(duì)人格美的辨別能力。
五、拓展渠道,使德育在實(shí)踐體驗(yàn)中升華
在語(yǔ)文教學(xué)中,語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是新課標(biāo)提出的新理念,旨在促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展。綜合性學(xué)習(xí)特別注重知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的整體推進(jìn),就是要引領(lǐng)學(xué)生走出課堂,以校園、自然、社會(huì)為大課堂,在實(shí)踐體驗(yàn)中培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)的同時(shí)滲透品德教育。在教學(xué)中,老師要引導(dǎo)學(xué)生親近自然,與自然為友;走進(jìn)社會(huì),與社會(huì)對(duì)話。通過(guò)勇敢地探索、親身地體驗(yàn),在發(fā)展語(yǔ)文素養(yǎng)的同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力,培養(yǎng)自主、合作、探究的能力,培養(yǎng)熱愛(ài)生活、熱愛(ài)祖國(guó)的美好情感。
總之,語(yǔ)文教學(xué)中有機(jī)地把握思想品德教育的機(jī)遇,正確實(shí)施思想品德教育,形式繁多,方法多樣。在教學(xué)中,我們應(yīng)不失時(shí)機(jī),從一點(diǎn)一滴做起,有的放矢地對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治思想教育,像春風(fēng)化雨那樣潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲,滋潤(rùn)學(xué)生幼小的心靈,哺育和陶冶一代新人的愛(ài)國(guó)情操,這樣才能出色地完成思想品德教育和語(yǔ)言文字訓(xùn)練的雙重任務(wù),才能培養(yǎng)出新世紀(jì)德才兼?zhèn)、品學(xué)兼優(yōu)的建設(shè)者和接班人。
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