亂翻古人筆記： 關(guān)于漢字的寫法 - 畢業(yè)論文
《宋稗類抄》載，姑蘇有個(gè)叫李章的人，很喜歡也很會(huì)開玩笑。1次赴鄰居家宴，而這家主人小氣成性，連在餐桌上分派煎的鮭魚，放到自己面前的也比客人們的大很多，李章恰恰坐在主人旁邊，見狀便想讓主人出出洋相，于是問主人道：“章與主人俱蘇人，每見人書蘇（當(dāng)然，這“蘇”字在這里應(yīng)寫繁體的“蘇”）字不同，其魚不知合在左邊者是，在右邊者是？”主人不知是計(jì)，回答說：“古人作字，不拘1體，移易從便也�！崩钫录础耙秩≈魅酥~示眾客曰：‘領(lǐng)主人指撝，今日左邊之魚，合從便移過右邊，如何？’”
這自然是則笑話，但從中以可以看出，以前漢字的寫法還是比較隨便的�！疤K”字下面的“魚”與“禾”可以互換，“群”字寫成上“君”下“羊”，“拿”字寫成左“合”右“手”，都不算寫了錯(cuò)字。
“回”字有4種寫法，魯迅先生安排孔乙己在魯鎮(zhèn)那家名為咸亨的小酒館，以此向酒館的小伙計(jì)炫耀過他的博學(xué)。這就是所謂的正字之外還有異體字。中國大呀，各地的人們以方言描摹等原因，也造字，而所造之字其實(shí)不少本是有正字的，于是異體字便“異”得人目瞪口呆。
民國廣益書局所編《古今筆記精華》1書，引有《延綏鎮(zhèn)志》中關(guān)于方言字義的內(nèi)容，說上“土”下“水”組成的字，“音鉆（去聲），水入土也”；“門”字的中間藏個(gè)“身”字，“同鉆，身入門也”；上“水”下“土”組成的字，“與‘漫’同，水冒土而流也”；“井”字中間夾個(gè)小小的“人”字，“同‘瞎’，人入井也”；“口”字中有個(gè)“土”字，“同‘磣’，土入口中也”；上“豆”下“火”組成的字，“音‘迸’，火炒豆則迸也”；上“斌”下“全”組成的字，“音‘班’，俗以文武全才也，因有取以為名者”；上“土”下“口”組成的字，“同‘縫’，土開口也”；上“艸”中“水”下“土”組成的字，“同‘野’”；左“金”右“余”組成的字，“同‘釘’”；上“吉”下“吉”組成的字，“同‘喜’，俗以2吉為喜”。又引沈曰霖《粵西瑣記》所載，上“不”下“大”組成的字，意為“物之不大”，“音如‘米’，即‘彌’之誤”；上“不”下“高”組成的字，意為“物之不高”，“音如‘呆’，即‘矮’之誤”。又引孫兆溎《風(fēng)土雜錄云》所載，“臨桂等處專用土字，皆以意為之”，如以上“不”下“長”組成的字，“音‘矮’，不長也”；“門”字內(nèi)加個(gè)“坐”字，“音穩(wěn)，坐于門中穩(wěn)也”；上“大”下“坐”組成的字，“音‘坐’，義同”，左“亻”右“小”組成的字，“音‘裊’，小兒也”；上“不”下“大”組成的字，“音‘囗’，人瘦弱也”；上“不”下“生”組成的字，“音‘終’，人亡絕也”；上“不”下“行”組成的字，“音‘臘’，不能舉足也”；左“女”右“大”組成的字，“音‘大’，女大及嫁也”；上“石”下“山”組成的字，“音‘磡’，山石之巖窟”；“囗”內(nèi)夾個(gè)上“8”下“方”的字，“武后所造‘國’字，其地亦用之”。
這些字的制造方法，不能說沒有它們的道理，但簡直像要人猜謎1樣——特別是那些以“不”字與其它字組合而成的字。如果大家不管372101，平常將這些字都用起來，那漢字系統(tǒng)就整個(gè)亂了套了。
現(xiàn)在看來，1950年代進(jìn)行的漢字改革，廢除異體字，固定每個(gè)漢字唯1的準(zhǔn)確寫法，應(yīng)該是很有必要的。不然的話，正字之外眾多的異體字，1個(gè)字的胳膊與大腿可以胡亂安裝，既給人們的學(xué)習(xí)帶來不必要的負(fù)擔(dān)，也容易造成漢字使用的混亂。
至于漢字的簡化是否有必要，至今眾說紛紜。不過，自古以來有“省文”字、“俗體”字的說法，想來筆劃太多的字寫起來麻煩，人們正常寫字而非書法創(chuàng)作的時(shí)候，還是喜歡字們筆劃簡單1點(diǎn)的。洪邁《容齋隨筆》之《字省文篇》載，“今人作字省文，以‘禮’為‘禮’，以‘處’為‘處’（筆者注：右邊的‘卜’應(yīng)為‘幾’），以‘與’為‘與’”。沈曰霖《粵西瑣記》載，當(dāng)?shù)厝艘宰蟆柏椤庇摇坝凇苯M成的字代“儒”字，“以‘豈’代‘豈’，以‘頭’代‘頭’”。《容齋隨筆》說，省文之字“凡章奏入程文書冊(cè)之類不敢用，然其實(shí)皆《說文》本字也。許叔重釋‘禮’字云：‘古文�！帯衷疲骸挂�，得幾而止。或從處。’‘與’字云：‘賜予也，與與同。’然則當(dāng)以省文者為正。”洪邁這似乎在為 “俗”字進(jìn)行辯護(hù)。他還在《5俗字》篇說，“書字有俗體，1律不可復(fù)改者，如沖、涼、況、減、決，悉以‘水’為‘冫’，雖士人札翰亦然�！队衿氛杖胗谒恐校恐┮啻嬷�，而皆注云‘俗’，乃知由來久矣�！薄督鍥V不書俗字》篇載：“叔云征士愛古成癖，平生不肯為俗字，盡牘書疏，皆依《說文》�！边@也就是說，那時(shí)候不寫簡體字的人是很少的。
但是，1950年代對(duì)漢字的簡化，有些字實(shí)在是簡化得毫無道理可言。如將“孫”簡化為“孫”�！皩O”字左為“子”，右為繩索，所謂“系于子下即為孫”，可“系”變?yōu)椤靶 焙�，怎么解釋呢？難道說小的兒子就是“孫”？或者很小的孩子就是“孫”？如將“東”簡化為“東”。“東”乃太陽在樹木中間，表示太陽升起的那個(gè)方向，這字筆劃也不多，為什么要用草書的寫法簡化成這莫明其妙的“東” 呢？如“聖”簡化為“圣”�！奥}”字表示耳聰口辯的人（下部“壬”是“人”形狀的變體），而“圣”本為1古字，讀kū，“掘”字的古代方言字，這兩個(gè)字又是怎么捏到1塊去的呢？“獲”字的出現(xiàn)簡直讓人難受，1叢草下面兩條狗是什么意思？如果是說草場上有獵犬，表獵獲之意，那完全可以只在“艸”頭下放1條“犬”即可�！矮@”、“穫”（獲的繁體字）這兩個(gè)字，本字為右下部分的“隻”（現(xiàn)量詞“只”的繁體字），是下面的1只手抓住了上面的1只鳥，所以是“獲”，后可能是“隻”被借用為“只”，于是在“隹”的頭上加了幾根羽毛“艸”，再后來，為了分別表示獵獲之“獲”與莊稼收獲之“獲”的區(qū)別，又在左邊分別加了“犬”旁和“禾”旁。這“獲”字，完全是簡化者拙劣地生拼硬造出來的。
文字雖然是1種約定俗成的東西，但它畢竟有自己的傳承，容不得人為地胡亂改動(dòng)。1970年代那次小兒游戲般對(duì)漢字的簡化，當(dāng)然逃脫不了匆匆就被取消的命運(yùn)。