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按照學(xué)的規(guī)律教-陳日亮閱讀教學(xué)實(shí)踐述評(píng)

時(shí)間:2023-04-30 09:22:13 語(yǔ)文論文 我要投稿
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按照學(xué)的規(guī)律教-陳日亮閱讀教學(xué)實(shí)踐述評(píng)

作為葉圣陶語(yǔ)文教育“本然”觀的勤勉實(shí)踐者,陳日亮老師毅然選擇閱讀教學(xué)作為語(yǔ)文教改的突破口。 二十多年來(lái),他一以貫之地傾注全力探索出了一條常人學(xué)習(xí)語(yǔ)文的常規(guī)之路。可以說(shuō),這是一條在“本然” 觀指導(dǎo)下的“本色”教學(xué)之路。

按照學(xué)的規(guī)律教-陳日亮閱讀教學(xué)實(shí)踐述評(píng)

    他認(rèn)為,初中是基礎(chǔ)教育的“養(yǎng)成教育”階段,也是中學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的關(guān)鍵時(shí)期。在初中階段,特別要 重視學(xué)習(xí)行為的規(guī)范化,方法、習(xí)慣要求要特別嚴(yán)格而精細(xì),絲毫馬虎不得。否則,壞習(xí)慣一旦養(yǎng)成,則可 能終身而積習(xí)難改。

    為此,陳教師曾經(jīng)精心擬定了一個(gè)閱讀教學(xué)比較簡(jiǎn)易的三種課型,其訓(xùn)練內(nèi)容與步驟是: 內(nèi)容 主項(xiàng) 細(xì)項(xiàng) 課型

    誦讀 注音·辨字·疏句 預(yù)讀 會(huì)意 釋詞·析句·統(tǒng)篇

    發(fā)疑 發(fā)現(xiàn)·表述·試解

    準(zhǔn)備 個(gè)人閱讀思考·小組討論交流 議讀 聽(tīng)記 聽(tīng)取意見(jiàn)·記錄要點(diǎn)

    發(fā)言 內(nèi)容·語(yǔ)言·態(tài)度

    復(fù)習(xí)作業(yè) ①單項(xiàng)的、綜合的②答題式、作文式 范讀 練習(xí)作業(yè) ①單項(xiàng)的、綜合的②答題式、作文式

    總結(jié)作業(yè) 基礎(chǔ)知識(shí)·方法習(xí)慣

    其中每個(gè)項(xiàng)目的“練”,又都有十分嚴(yán)格而具體的操作要求。例如,“誦讀”就要求“聲出口,筆在手 ”。方法是采用各取所愛(ài)的雜然誦讀,一般不全體齊讀。這樣的好處,一是區(qū)別于小學(xué)階段的齊聲誦讀,更 重要的在于,它從學(xué)生一接觸課文開(kāi)始就激發(fā)其“興趣點(diǎn)”,使之熱愛(ài)教材。

    大而言之,這種始于雜然誦讀的語(yǔ)文教學(xué),也是“本然”觀的一種體現(xiàn)。布魯納所謂的教學(xué)既要反映學(xué) 科“知識(shí)本身的性質(zhì)”,又要符合“求知者獲得知識(shí)的過(guò)程”,其主張與葉老所說(shuō)的“內(nèi)容方面固然不容忽 視,而方法方面尤其應(yīng)當(dāng)注重”是基本一致的?上,我們中學(xué)生自由誦讀的時(shí)間確實(shí)少得可憐。誦讀,作 為學(xué)習(xí)語(yǔ)文的鐵門(mén)檻,是任何教改成敗的試金石。葉老說(shuō)過(guò):“誦讀就是學(xué)生這種特殊的語(yǔ)言習(xí)慣的一種鍛 煉!

    值得提及的是,這種誦讀并非簡(jiǎn)單的開(kāi)口念,而要與認(rèn)、辨、疏的功夫相結(jié)合。陳老師規(guī)定,拼音要注 在字頭上;辨字與釋詞統(tǒng)一在一種常規(guī)格式里。如:“緬懷”(緬miǎn):追想(已往的事跡)。緬: 遙遠(yuǎn)。/緬想。緬≠湎(沉湎:沉溺)。釋詞時(shí)一般要寫(xiě)出課文例句。通過(guò)一個(gè)階段的嚴(yán)格訓(xùn)練,他班上的 學(xué)生都能習(xí)以為常地達(dá)到這般嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊蟆?/p>

    當(dāng)然,陳老師這些年來(lái)致力最多、費(fèi)時(shí)最久、效果最佳的是“發(fā)疑”,他稱之為“預(yù)讀課中最重要的自 學(xué)訓(xùn)練”。為了切實(shí)搞好閱讀教學(xué)的這關(guān)鍵的第一步,他指導(dǎo)學(xué)生歸納出了“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題”的4種常用方法, 即直覺(jué)、聯(lián)系、比照和綜合。在具體運(yùn)用這些方法時(shí),他又特別著重引導(dǎo)學(xué)生表述問(wèn)題要準(zhǔn)確,并且要說(shuō)出 發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的思維過(guò)程,避免一味使用“為什么”、“怎么樣”來(lái)發(fā)問(wèn)。例如預(yù)讀《論雷峰塔的倒掉》時(shí),陳 老師就肯定一位學(xué)生的發(fā)問(wèn):“作者既然用‘掩映’、‘湖光山色’、‘雷峰夕照’、‘西湖十景’這些優(yōu) 美的寫(xiě)景的語(yǔ)言,再用個(gè)‘破破爛爛’不是很不相稱嗎?”他指出,這一發(fā)問(wèn),立足作者的遣詞造句,進(jìn)行 前瞻后顧、聯(lián)系對(duì)比的思考,顯然要比只問(wèn)“第一段為什么把雷峰塔說(shuō)成是破破爛爛的?這樣寫(xiě)有什么好處 ?”要高出一籌。又比如,學(xué)生自學(xué)《在馬克思墓前的講話》時(shí)問(wèn)疑:“在高度慨括的一篇講話中,恩格斯 怎么會(huì)用第一段那樣的細(xì)節(jié)

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