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閱讀教學指向應重新定位
閱讀教學是語文教學永恒的熱點，近年來關于閱讀教學的資料圖書蜂擁而出沸沸揚揚景觀繁榮，然而表象 繁榮背后的實際是閱讀教學的水準始終處于支離樸素的初級狀態(tài)，自然就談不上本體意義的學科建設。所以不 可固步自封裹足不前，而應以海納百川式的文化精神廣收博取，參照大文化背景反思省察，進而變換角度逐層 深入以探究拓展閱讀教學新的領地。
一
（一）《考試說明》與《教學大綱》的分離狀態(tài) 既然指揮棒的作用時時處處都勢所難免，它對課堂教學 的意義也就不言而喻。近年全國高考命題側重能力考察，離“本”傾向愈來愈明顯，甚而一反當初不成文的準 則“離本不離綱”（此處的“綱”系指《教學大綱》）。現(xiàn)在問題的癥結在于《教綱》與《考綱》的制定各行 其是，缺少同一機制，致使《教學大綱》對高考命題的指導價值已名存實亡。十幾年語文課堂訓練的主體內(nèi)容 從考試角度講所含有效信息不過爾爾，這門費時最多的學科課堂教學的價值竟然抵不上最終一年的高強度操作 訓練。葉圣陶先生說課文也無非是個例子，針對考試論，現(xiàn)在它甚至做例子的資格也沒有。單就閱讀高考命題 而言，近年穩(wěn)定在科技說明文和文論、史論以及學術性濃郁的文化散文，它們與課堂訓練既不存在邏輯意義上 的深化遞進，也沒有內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。所見考試資料從形形色色的出版物到不法商販的粗制濫造多是 圍繞“考試說明”列舉專項的分解測試，或是針對考試操作的“全真”模擬綜合題。對于十幾年的母語閱讀教 學說，這種局面是令人費解而又耐人尋味的。學生對課堂教學興趣匱乏，不能不說與此流向有關。
（二）現(xiàn)行的閱讀教學是泛語言的，而不是漢語言的，亦非漢語言文化 高考現(xiàn)代文閱讀的定型，使得整 個測試目標著重信息的辨別篩選，注重對內(nèi)容的分析概括，這是由文體所限定的，就其本質(zhì)而言很大程度上疏 離了漢語的特色和規(guī)范。科技說明文屬泛語言應用性文體，文論史論其內(nèi)容屬漢語文化，但就其表述語體而論 ，同樣難以體現(xiàn)漢語言的表達優(yōu)勢，同樣是泛語言而非漢語言文化。語文閱讀教學的支點是母語教學，從承載 主體到承載方式都應該圍繞它定位，然后延伸輻射，構成整個系統(tǒng)網(wǎng)絡，使接受主體既獲取信息又體味祖國語 言的優(yōu)長所在。
中國文化就表達而言是一種天人合一的抒情文化，是一種講究形式重視內(nèi)在節(jié)奏的詩歌文化。中國詩歌最 臻完美的詩體七律，明人胡震亨曾做如下評價：“五十六字之中，意若貫珠，言如合璧。”它有規(guī)范而又自由 ，重法度而又靈活，嚴整的對仗增加了審美因素。對它的誦讀既是發(fā)現(xiàn)體驗語言聲韻的過程，也是陶冶性情品 味意蘊的程序。中國文化因這種美學走向所定，尤其重視語言的有聲表達。不過偏重形式者追求聲律整飭華美 ，標舉內(nèi)涵者倡導文氣，一股浩然之氣貫通千載。譬如選入中學教材的朱自清散文，雖明白如話、句式錯落， 然而無論煉字的精美，疊音連綿的組合，博喻的穿插，卻盎然著強烈生命的節(jié)奏律動，如大珠小珠落玉盤鏗然 有聲，可歌可吟可擊節(jié)而誦更近于詩，是典范的中國語言的美文。
在語言技術性日益重要的年代，著重信息的承載，以容納社會容量心理容量的多少為標尺，自然無可厚非 。但是這種傾向在母語教學的位
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