指導(dǎo)朗讀人物對話的藝術(shù)
有些課文，我默讀時雖然也能使眼睛濕潤，但感受的程度遠不能和朗讀相比，朗讀常常淚流滿面。我看《夜幕下的哈爾濱》，遠不及聽王剛朗讀這部長篇小說感受真切、受到的震撼大。因為王剛把這部書讀活了，因為——正如徐世英先生所說——朗讀如同賦給作品生命，朗讀是融貫、顯現(xiàn)。朗讀既能意會生情，又能表意傳情。呂叔湘先生曾介紹過20世紀20年代北京大學一位美國女教師克拉克夫人教莎士比亞戲劇課的例子，上課她和學生一起念，她念一段，學生也念一段，念完了，她就問：“有什么不懂嗎？”所有需要解釋的地方解釋完了，她又問：“你們覺得這一段寫得好不好？”學生說：“看不出�！彼驼f：“再念一遍，再念一遍。”她又和大家一起念。念完了，她又問：“全懂了嗎？”可學生的反映不那么活躍。她又說：“再念一遍，再念一遍�！庇谑怯帜盍恕＞瓦@么念來念去，大家就覺得這個戲?qū)懙貌诲e，是寫得很好��！好了，就下課了。
呂先生說的“念”，就是朗讀。從呂先生的介紹中，我們可以看出，早在幾十年前，外國老師就十分強調(diào)朗讀了，強調(diào)自主學習、自我體驗了。當大家念得覺得“這個戲?qū)懙貌诲e”時，實際上就是把戲中的人物讀活了。
朗讀是一門藝術(shù)，指導(dǎo)朗讀也是一門藝術(shù)，這是一篇大文章。這里只說說我是怎樣指導(dǎo)學生朗讀人物對話的。言為心聲。人物語言是人物思想、品德、性格、情感等方面的外在反映，或者說“物化”。離開朗讀的中介，兒童往往很難理解課文、理解課文中的人物，當然更談不上讓人物活起來。
怎樣指導(dǎo)學生讀好人物對話呢？
讀出人物的輪廓 所謂“讀出輪廓”是指開始要把課文通讀幾遍，對課文內(nèi)容和文中人物有個大體的了解，知道每個人怎么樣。離開了具體事件、具體語境，人物語言就成了死的了。因為語文教學不只是以理解內(nèi)容為目的，所以這個環(huán)節(jié)我講究的是一個“實”字，即，要求人人把課文讀順。我們給它起了個名字，叫“強化初讀”。第斯多惠說：“教學藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞�！背踝x階段，學生最需要的是激勵和耐心。學生讀不好，我從不給顏色看。我常說的一句話是：“讀不好是正常的，讀得好是超常�！蔽以踢^一個姓亓的女孩子，她膽子很小，又特別的靦腆，站起來讀書聲音小不說，還有些發(fā)顫。一次，我對她說：“站起來，人人都會有些緊張。請你坐下讀吧�！睆拇�，不僅是她，凡是膽子小的學生我都允許他坐著讀。過了不惑之年，尤其過了知天命之年，對學生的理解就更多了些，更深刻了些。至于有關(guān)朗讀的方法、朗讀的知識，當然也講一些，如“掃視”——一下子看幾個字，如語氣的連貫，抑揚頓挫，語法重音，邏輯重音，標點的停頓，還有節(jié)奏等等。但比知識更重要的是練習，是讓每個學生讀出自信來。有了自信，知識才能更充分地發(fā)揮作用。樂意讀了，練習得多了，好多東西，學生會自悟的，熟能生巧就是這個意思。任何理論都是實踐的總結(jié)，而不是產(chǎn)生在實踐之前。當然理論反過來對實踐有指導(dǎo)意義，所以必要的理論知識還是應(yīng)該講的。
讀出人物輪廓是讀好對話的第一步，這是基礎(chǔ)。
要讀出人物的思想感情 剛才說了，言為心聲。所謂讀出人物的思想感情，就是通過朗讀，把人物語言中蘊含的思想感情讀出來。
方法之一，提醒學生注意提示語和對話中的標點符號，從中體會人物的處境和思想感情。例如指導(dǎo)學生讀《珍貴的教科書》中指導(dǎo)員說的最后一句話：“你們要……好好學習……將來……”我提醒學生注意提示語。一注意，一想，學生就讀得低沉無力了。但省略號卻被忽略了。學生明白了這里的省略號是因為指導(dǎo)員身受重傷，說話上氣不接下氣時，再讀，聲音就既弱又斷斷續(xù)續(xù)了。我經(jīng)常提醒學生讀書要讀標點符號，因為它們也有表情達意的功能。
《在仙臺》一課，選自魯迅寫的《藤野先生》。文中寫藤野檢查魯迅的聽課筆記一事時，有下面幾句對話：
“我的講義你能抄下來嗎？”
“可以抄下來。”
“拿來我看！”
學生一看藤野先生說的“拿來我看”一句話后面是個嘆號，往往讀得很嚴厲。我便笑著說：“如果藤野先生像你這樣說話，魯迅就不會尊敬他了。語氣是堅定的，不給不行，這一點你們體會得不錯。但表情呢——”學生明白了，再
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