亚洲一区亚洲二区亚洲三区,国产成人高清在线,久久久精品成人免费看,999久久久免费精品国产牛牛,青草视频在线观看完整版,狠狠夜色午夜久久综合热91,日韩精品视频在线免费观看

《過(guò)秦論》賦體色彩探微

時(shí)間:2023-04-30 08:25:14 語(yǔ)文論文 我要投稿
  • 相關(guān)推薦

《過(guò)秦論》賦體色彩探微

[作者]  朱廣盛  江蘇

[內(nèi)容]

    歷代文人、政治家選取秦滅六國(guó)、統(tǒng)一中國(guó)而后又頃刻瓦解這一歷史現(xiàn)象作為議論的題材,其中成就最高、影響最大的,當(dāng)推賈誼的《過(guò)秦論》。賈誼作為西漢一代著名的散文家和辭賦家,以賦體筆墨寫(xiě)論說(shuō)文,使其成為開(kāi)一代風(fēng)氣的作家。

            一

    漢代盛行的賦體作品,假設(shè)問(wèn)答,韻散間出,文采華麗,辭藻豐富,鋪張揚(yáng)厲,踵事增華,力求層層鋪墊,造成波瀾壯闊的場(chǎng)面,雄厚充沛的氣勢(shì)。而提到漢代辭賦,不能不提到賈誼。正是因?yàn)橘Z誼是一個(gè)辭賦、散文皆長(zhǎng)的作家,他在寫(xiě)作論說(shuō)文時(shí),行文波瀾起伏,文筆酣暢淋漓,可謂滔滔而言,其勢(shì)不可犯,其理亦無(wú)窮,致使后代諸家以論說(shuō)文標(biāo)準(zhǔn)來(lái)匡衡《過(guò)秦論》難以合矩。近現(xiàn)代寫(xiě)作理論者認(rèn)為,論說(shuō)文要充分說(shuō)理,對(duì)事物進(jìn)行周密細(xì)致的分析;在分析、論證過(guò)程中要運(yùn)用一定的推理、論證方法,使分析論證合乎邏輯地展開(kāi)。如果以此標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量《過(guò)秦論》,它很難算得上一篇入格的論說(shuō)文。但是,這并未妨礙它成為一篇絕紗的論說(shuō)文。《文心雕龍·論說(shuō)》早就指出:“詳觀論體,條流多品,陳政則與議、說(shuō)合契,釋經(jīng)則與傳、注參體,辯史則與贊、評(píng)并行,詮文則與敘、引共紀(jì)!卞X(qián)鐘書(shū)先生在《管錐編》中根據(jù)《過(guò)秦論》的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為,“敷陳則與辭、賦通家”,并援引了一系列前人關(guān)于文無(wú)常體的議論,得出“足見(jiàn)名家名篇,往往破體,而文體亦固以恢弘焉”的結(jié)論!哆^(guò)秦論》實(shí)是一篇多方吸收辭賦滋養(yǎng)的破體之作。

    《過(guò)秦論》中的賦體因素,最明顯的莫過(guò)于在說(shuō)理時(shí)援史實(shí)以為據(jù),讓自己的結(jié)論在歷史事實(shí)的敘述中得出,作者自己的議論卻很少。論說(shuō)文體決定了該文的鋪陳不可能照搬漢賦的鋪張揚(yáng)厲,描寫(xiě)事物面面俱到,形成圖案化。但對(duì)史實(shí)的逐一陳說(shuō)分明形成了一股強(qiáng)烈氣勢(shì),用明人方孝孺的“深篤有謀,悲壯矯許”(《遜志齋集、張彥輝文集序》)來(lái)概括,是比較恰當(dāng)?shù)摹_@可以從《過(guò)秦論》與《阿房宮賦》的對(duì)比中窺見(jiàn)一斑。就體裁而言,《過(guò)秦論》是史論,《阿房宮賦》為賦體。兩篇的共同之處都充分發(fā)揮了賦的“鋪采chī@①文,體物寫(xiě)志”(劉勰《文心雕龍·詮賦》),或是先極言秦之興,秦之強(qiáng),秦之盛,或是先極寫(xiě)阿房宮建設(shè)之美,宮中生活之侈,收藏之豐。無(wú)獨(dú)有偶,兩文同在極盡鋪陳渲染的基礎(chǔ)上,筆鋒突轉(zhuǎn),分別加以對(duì)比,而后點(diǎn)出畫(huà)睛之筆,得出結(jié)論。這種方式都可說(shuō)是“一氣團(tuán)結(jié),直至末段,一齊例卷,畫(huà)出結(jié)句,何等神力”。又正如劉勰所云:“麗詞雅文,符采相旺,如組織之占朱紫,畫(huà)繪之若玄黃。文雖新而有質(zhì),色雖糅而有本,此立賦之大體也”(《文心雕龍·詮賦》)。那么,賈誼為何將《過(guò)秦論》上篇寫(xiě)得如此雄駿宏肆?這還得從上篇在全文中的作用來(lái)看。金圣嘆的評(píng)說(shuō)很是精當(dāng):“《過(guò)秦論》者,論秦之過(guò)也。秦過(guò)只是末句‘仁義不施’一語(yǔ)便斷盡。此通篇文字,只看得中間‘然而’二字一轉(zhuǎn)。未轉(zhuǎn)以前,重疊只是論秦如此之強(qiáng);既轉(zhuǎn)以后,后疊只是論陳涉如此之微。通篇只得二句文字,一句只是以秦如此之強(qiáng),一句只是以陳涉如此之微。至于前半有說(shuō)六國(guó)時(shí),此只是反襯秦;后半有說(shuō)六國(guó)時(shí),此只是反襯陳涉,最是疏奇之筆!保ā短煜虏抛颖刈x書(shū)》卷六)可見(jiàn)賈誼在上篇鋪陳雄肆,完全出于危言聳聽(tīng),痛陳秦過(guò)以誡漢的目的。上篇只是一個(gè)引人注目的漂亮的鳳頭,作者用秦興盛時(shí)之一往無(wú)前、勢(shì)如破竹與覆亡時(shí)的一敗涂地、頃刻瓦解構(gòu)成巨大的反差,制造懸念,以引起讀者的驚駭和疑問(wèn):為什么秦在統(tǒng)一前能打敗力量大于自己的六國(guó),卻在統(tǒng)一天下后亡于遠(yuǎn)弱于六國(guó)的陳涉?在發(fā)問(wèn)后遂即提出論點(diǎn)。文章前部大量鋪陳夸張的敘述都是為結(jié)尾處的幾句作準(zhǔn)備,從而揭示中心論點(diǎn)。為了增強(qiáng)設(shè)疑的效果,強(qiáng)化“成敗異變,功業(yè)相反”的反差,賈誼在前部引入六國(guó)作陪,敘六國(guó)抗秦力量之強(qiáng),正是反襯秦在攻取天下時(shí)的所向披靡;借六國(guó)貶抑陳涉力量之弱,正是突出秦統(tǒng)一

[1] [2] [3] 

【《過(guò)秦論》賦體色彩探微】相關(guān)文章:

英漢進(jìn)行體對(duì)比探微05-01

過(guò)秦論教案01-17

《過(guò)秦論》教案04-02

《過(guò)秦論》教案04-25

「興」意探微04-27

心理訓(xùn)練探微04-27

秩序意義探微04-29

網(wǎng)絡(luò)倫理探微05-02

概念原理探微04-28

俠文化探微04-27