《古風(fēng)》的思想內(nèi)容及教學(xué)建議

[作者]  安徽 楊勇

[內(nèi)容]

九年義務(wù)教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）六年制小語第五冊李紳的《古風(fēng)》原詩有《憫農(nóng)二首》，這里結(jié)合第一首“春種一粒粟”，談?wù)劚驹娝�蘊(yùn)含的深刻的思想內(nèi)容及對學(xué)生進(jìn)行思想教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的現(xiàn)實(shí)意義。

一、揭示背景，感知中心李紳生活在中唐時(shí)期，當(dāng)時(shí)的唐王朝剛經(jīng)歷過安史之亂，地方勢力割據(jù)，不受朝廷控制，中央政權(quán)和地方割據(jù)為了鞏固各自的統(tǒng)治變本加厲地壓榨和掠奪農(nóng)民的豐收果實(shí)，迫使廣大農(nóng)民陷入極其困苦的境地。而這時(shí)在社會(huì)上一些文人雅士，由于思想上受現(xiàn)實(shí)主義文風(fēng)的影響，再加上他們的生活比較接近勞動(dòng)人民，在政治上又卓有見解，并且又親眼目睹了不合理的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，出于對社會(huì)的關(guān)心和憂慮，對勞動(dòng)人民的同情，便寫出了不少反映農(nóng)民生活疾苦的文學(xué)作品。李紳的這首《古風(fēng)》就是其中最具代表性的一首。本詩真實(shí)地反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，深刻地揭露了封建制度下勞者不獲，獲者不勞的不合理的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

二、通過對照，探求中心這首古詩以對照的方式將社會(huì)現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)于讀者面前，寓主觀于客觀之中，通過相互對照引發(fā)了讀者的注意，教學(xué)時(shí)，教師要抓住關(guān)鍵性的詞語，通過對照，引導(dǎo)學(xué)生揭示其中心。詩的一開頭作者就以“一粒粟”與“萬顆子”進(jìn)行對照，形象地描繪出由“春種”到“秋收”的豐收過程。這里值得注意的是要啟發(fā)學(xué)生的抽象思維，去聯(lián)想，去填補(bǔ)詩中未道出的生活空白，特點(diǎn)是要抓住一“種”一“收”，引導(dǎo)學(xué)生理解這里不僅寫出了豐收，同時(shí)也贊美了農(nóng)民的辛勤勞動(dòng)。第三句再由前面的“種”和“收”推而廣之，展現(xiàn)在我們面前的是四海之內(nèi)無有閑田，到處是長滿莊稼的良田。這三句詩人運(yùn)用了層層遞進(jìn)的筆法，將勞動(dòng)人民的巨大貢獻(xiàn)和無窮的創(chuàng)造力呈現(xiàn)出來。在學(xué)生的腦海里不難聯(lián)想到一幅在農(nóng)民辛勤耕作下，到處碩果累累，遍地金黃的豐收景象。這里詩人并沒有直接鋪敘下去，卻以凝重而又沉痛的語調(diào)將筆峰急轉(zhuǎn)，以“無閑田”和“猶餓死”相對照，深刻地揭示了當(dāng)時(shí)的農(nóng)民并沒有因豐收而豐衣足食，卻是殘?jiān)狻蔼q餓死”的厄運(yùn)。這一強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)對照給我們留下深思的空間。這里一定要引導(dǎo)學(xué)生去探尋造成農(nóng)民貧困甚至餓死的原因。這也正是本詩所要揭示的中心所在。

三、揭示矛盾，領(lǐng)悟中心“農(nóng)夫猶餓死”是在什么情況下發(fā)生的？為什么農(nóng)夫會(huì)在豐收中餓死？在我們生活的今天還會(huì)有這樣的悲劇發(fā)生嗎？回答上述問題仍要抓裝萬顆子”、“無閑田”，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)農(nóng)民的辛勤勞動(dòng)及豐收景象，在此基礎(chǔ)上揭示矛盾，引導(dǎo)學(xué)生分析“猶餓死”并不是“農(nóng)夫”無地可種，也非種而無收，而是由于人為的盤剝之殘酷，賦稅之繁重。勞動(dòng)人民辛辛苦苦好不容易盼到了豐收，可打下了糧食既要交納官府的繁重苛稅，又要承受地方割劇勢力的掠奪，而自己就所剩無幾了。正是：“山前有熟稻，紫穗襲人香。細(xì)獲又精舂，粒粒如玉瑪。持之納于官，私室無倉箱�！本瓦@樣，當(dāng)時(shí)的廣大勞動(dòng)人民不管豐年還是荒年都一樣不免瀕臨死亡。這也就是作者所要揭示的中心。而生活在今天的廣大勞動(dòng)人民不僅豐年可豐衣足食，就是遇上自然災(zāi)害而顆粒無收的荒年，在人民無衣、無食、無住的情況下，黨和國家還要想辦法解決人們的溫飽，幫助人們重建家園。通過這一新舊對比便可水到渠成地激起學(xué)生熱愛祖國、熱愛社會(huì)主義的思想感情。

四、指導(dǎo)朗讀，體會(huì)中心理解一篇文章的中心離不開朗讀，古詩更需如此。正如蘇軾所說：“三分詩，七分讀”�？梢娮x對理解古詩的重要

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