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中學(xué)語文學(xué)法舉隅

時(shí)間:2023-04-30 08:22:29 語文論文 我要投稿
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中學(xué)語文學(xué)法舉隅

[作者]  張華國/葛乃宏

中學(xué)語文學(xué)法舉隅

[內(nèi)容]

   如何教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)?這是現(xiàn)代教學(xué)論迫切需要研究與解決的問題。目前,教學(xué)改革已從片面研究教法趨向于學(xué)法的探討實(shí)踐。這方面筆者也作了一些有益的嘗試。

    一、定向法。就是有目的的學(xué)習(xí)方法。

    在信息豐富的現(xiàn)代社會(huì)里,學(xué)習(xí)應(yīng)該有高度的選擇性、針對(duì)性、時(shí)效性。讀書要有一定的目的,或擴(kuò)大知識(shí)視野,或獲取信息和材料,或品評(píng)賞析。目標(biāo)明確,注意就有了重心,辨識(shí)就有了頭緒。泛泛讀書,什么都注意,意謂著什么都不注意,就不可能有意識(shí)地去“咬嚼”、“鉆研”。

    二、序列法。就是安排一系列的自學(xué)程序,讓自己定向發(fā)展。學(xué)習(xí)一篇文章可這樣安排:讀(朗讀、默讀、速讀、細(xì)讀)─→查(查字典、詞典、參考書)─→思(思考)─→批(眉批、旁批)─→練(做練習(xí)題、作業(yè))。這幾個(gè)步驟既有區(qū)別又有聯(lián)系,互有作用。

    三、辨體法。就是根據(jù)不同文體,相應(yīng)變通學(xué)法不同的文體有不同的表達(dá)方式和不同的社會(huì)功能,有的側(cè)重于敘事而使人知曉,有的側(cè)重于解說而使人明白,有的側(cè)重于議論而使人信服,有的側(cè)重于抒情而使人怡情益性。懂得了這些,可采用相應(yīng)的閱讀步驟和方法。

    比如自學(xué)議論文,要研究論點(diǎn)、論據(jù)、論證;自讀小說,要從分析人物、情節(jié)和環(huán)境入手。

    四、四到法。讀書有“四到”:心到、眼到、口到和手到。所謂“心到”,即思想要集中;“眼到”是指凝神細(xì)看;“口到”是指要有“念功”,只有多讀,才能把書裝到心里;“手到”是指勤于動(dòng)筆,多寫多練,才能加深印象,即所謂“眼里過千遍,不如手里過一遍”!八牡健敝,尤以“心到”為最。朱熹指出:“心不在此,則眼看不仔細(xì),心眼不專一,卻只漫朗誦讀,決不能記,記亦不能久也。”

    五、評(píng)點(diǎn)法。古人說:“不動(dòng)筆墨不讀書”。評(píng)點(diǎn)法包括“評(píng)”和“點(diǎn)”,就是在文章值得品味的地方圈點(diǎn)勾畫,經(jīng)過一番探究、揣摩,作出恰如其分的評(píng)價(jià)。這種方法,可培養(yǎng)學(xué)生的閱讀分析和審美欣賞的能力。

    六、鉤玄法。唐代古文家韓愈在《進(jìn)學(xué)解》中說:“記事者必提其要,纂言者必鉤其玄。”意思是說,讀文章一定要抓住它的要領(lǐng),一定要探索它的深?yuàn)W道理。只有抓住文章的居要片言或總分綱目,閱讀才能登堂入室。

    一般地說,提要鉤玄的方法是:第一步,摸輪廓,即整體觀照,了解文章的基本內(nèi)容;第二步,理層次,即分析層次,概括段意,在此基礎(chǔ)上,弄清段落之間的內(nèi)在聯(lián)系;第三步,明中心,即集中段意,歸納中心。

    七、三疑法。即“質(zhì)疑、思疑、辨疑”學(xué)習(xí)法。“三疑”法實(shí)際上是學(xué)習(xí)過程中提出問題、分析問題、解決問題的過程。學(xué)生的認(rèn)知能力從提出問

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