文言文教學(xué)應(yīng)因文設(shè)計(jì)教法
[作者] 湖南湘潭電機(jī)廠子弟中學(xué) 曹濟(jì)南
[內(nèi)容]
怎樣教好文言文？這確實(shí)是一個(gè)極富現(xiàn)實(shí)意義的教研教改課題�！吨袑W(xué)語(yǔ)文教學(xué)》辟專欄開(kāi)展討論是遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)之舉，通過(guò)討論必將對(duì)文言文教學(xué)產(chǎn)生有益影響。從前一階段的討論文章看，有反對(duì)串講法的，有主張誦讀法的……筆者認(rèn)為：教好文言文的方法應(yīng)該是靈活多樣的，即因文設(shè)計(jì)教法才是科學(xué)有效的。它應(yīng)與現(xiàn)代文教學(xué)一樣——教無(wú)定式，但又有法。這是因?yàn)槲难晕囊才c現(xiàn)代文一樣是豐富多彩的：①有不同的文體：論、說(shuō)、疏、詩(shī)、詞、曲……②有不同時(shí)代的文章：上自上古的神話、古代的《詩(shī)經(jīng)》，下至近代的各種文言作品，其間“一代有一代之文學(xué)”。③有不同作家的作品，各篇文章的思想內(nèi)容，語(yǔ)言風(fēng)格和表現(xiàn)手法等也各不相同。因此，必須根據(jù)不同的文言課文設(shè)計(jì)不同的教學(xué)方法。如果千篇一律，久之，學(xué)生便會(huì)膩味厭倦，覺(jué)得學(xué)文言文枯燥無(wú)味而放棄學(xué)習(xí)。我們只有根據(jù)課文內(nèi)容不斷變換教學(xué)方法，使之保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣和熱情，才能真正提高教學(xué)效率。下面談?wù)劰P者因文設(shè)計(jì)的幾種主要教學(xué)課型。
１．串講課型。
對(duì)于初學(xué)文言文，或遇到文字艱深的篇目，設(shè)計(jì)以串講法為主的串講課。
如教初一冊(cè)中的《論語(yǔ)六則》，考慮到學(xué)生才學(xué)文言文，加之這些孔子的語(yǔ)錄含義深?yuàn)W，我便設(shè)計(jì)成串講課。
使用串講法應(yīng)從課文實(shí)際和學(xué)生實(shí)際出發(fā)，該串的串，該講的講。一般可先提示課文大意或故事梗概，然后再一句句、一層層、一段段邊串邊講，或講中有串，最后提綱挈領(lǐng)、歸納總結(jié)全篇。在教學(xué)中，要將串通和講解有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。如果忽視講解，學(xué)生往往似懂非懂，望文生義，對(duì)文義理解較浮泛；如果忽視了串通，會(huì)使學(xué)生掌握課文支離破碎，半通不通，語(yǔ)不成章。同時(shí)還要注意防止課堂的呆板，可以輔以提問(wèn)或?qū)W生試講，以活躍課堂氣氛。
２．評(píng)點(diǎn)課型。
對(duì)文字障礙不大的課文，設(shè)計(jì)以評(píng)點(diǎn)法為主的評(píng)點(diǎn)課。
如教《六國(guó)論》，全篇文字淺顯，但用詞精當(dāng)，論證深刻，宜適當(dāng)進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。如：“思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。”對(duì)這一小節(jié)，可先總評(píng)：“這幾句是指責(zé)賂秦者不愛(ài)惜用血汗創(chuàng)造的祖業(yè)——土地。割地如草芥，僅得‘一夕安寢’，是極論‘弊在賂秦’�！比缓舐渣c(diǎn)出：“‘今日’‘明日’，言割地之頻；‘五城’‘十城’，言割地之多；‘一夕’，言時(shí)間之短，‘起視’‘又至’，言秦之無(wú)厭。這些，都是強(qiáng)調(diào)‘弊在賂秦’�！�
采用評(píng)點(diǎn)法不能面面俱到，主次不分，每段的評(píng)點(diǎn)都要有所側(cè)重。教師只有深入鉆研教材，評(píng)點(diǎn)時(shí)才能抓得準(zhǔn)，點(diǎn)到要害處，一語(yǔ)中的，畫龍點(diǎn)睛。一般地說(shuō)，應(yīng)當(dāng)抓住以下這些地方來(lái)評(píng)點(diǎn)：
（１）抓題旨。
所謂“題旨”，即文章的中心思想。如《岳陽(yáng)樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”；《六國(guó)論》中的“六國(guó)破滅，弊在賂秦”；《過(guò)秦論》中的“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。這些都是題旨所在，評(píng)點(diǎn)時(shí)應(yīng)當(dāng)首先抓祝。
（２）抓難點(diǎn)。
有些是
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