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日本教育中的“生活作文”教學(xué)思想
[作者] 方明生
[內(nèi)容]
早在明治時(shí)期日本學(xué)校教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）確立的初期便產(chǎn)生、發(fā)展，并在戰(zhàn)后再次復(fù)興的“生活作文”的思想和方法是扎根于日本教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的土壤中的、“原產(chǎn)”的教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）理論。這一教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）理論和方法超越了教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）理論中對(duì)“舶來品”的全盤接受和模仿的膚淺，以大量的教師的教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)，形成了既是現(xiàn)實(shí)的，又是具有教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）思想深度的作文教學(xué)法，并將其理論擴(kuò)展到社會(huì)科等其它學(xué)科，成為學(xué)科教學(xué)及生活指導(dǎo)中的基本方法之一。
所謂“生活作文”就是“通過以生活世界為對(duì)象的寫作（文章表達(dá)活動(dòng)），在培養(yǎng)語言能力的同時(shí)，通過以作品的內(nèi)容為中心的討論，使學(xué)生形成主體性的人格。
從上述定義上看，“生活作文”的目標(biāo)在于將學(xué)生培養(yǎng)為語言活動(dòng)的主體的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的人格主體。
本文闡述“生活作文”的各個(gè)時(shí)期的創(chuàng)導(dǎo)者的主要思想、主張，并在此基礎(chǔ)上就我國作文教學(xué)改造的問題作一思考。
一、蘆田惠之助的“隨意選題”說
處于大正自由教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）時(shí)期的蘆田惠之助對(duì)明治維新以來浮于表面的近代化十分不滿，他認(rèn)為明治維新以來一味模仿，而無內(nèi)省之余。初等教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）亦是如此，全無深思教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）之結(jié)果之暇。教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）之目的、方針只重舶來之論說，而不考慮眼前的兒童如何。蘆田是以回歸東洋的傳統(tǒng)思想（佛教）來尋求克服這種自我喪失之危機(jī)的方
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