現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)的拓寬、求活與務(wù)實(shí)

張雪迎

　　語(yǔ)文是其他學(xué)科的基礎(chǔ)，它在培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和素養(yǎng)方面有著其他學(xué)科不可取代的優(yōu)勢(shì)�，F(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)是為了培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力和素質(zhì)三者的統(tǒng)一，以此全面提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)出21世紀(jì)的合格人才。而傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容主要是關(guān)于漢語(yǔ)語(yǔ)法、詞匯、閱讀分析教學(xué)，忽略語(yǔ)文教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的緊密聯(lián)系，忽略對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作素質(zhì)的培養(yǎng)。依據(jù)建構(gòu)主義理論，當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)改革的核心應(yīng)是語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的拓寬——注重人文教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)），務(wù)實(shí)——語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活成為統(tǒng)一的整體，求活——注重閱讀品味而不是閱讀分析。

　　建構(gòu)主義學(xué)家維果茨基強(qiáng)調(diào)：知識(shí)不能直接灌輸，應(yīng)由學(xué)生運(yùn)用更大的認(rèn)知能力自行建構(gòu)。他認(rèn)為學(xué)習(xí)及發(fā)展是一個(gè)社會(huì)化及協(xié)作的活動(dòng)，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生協(xié)作式學(xué)習(xí)，教師的角色是學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)取代教學(xué)活動(dòng)；學(xué)生學(xué)習(xí)是過(guò)程導(dǎo)向而不是成果導(dǎo)向，教學(xué)設(shè)計(jì)是學(xué)習(xí)導(dǎo)向的，教師設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)環(huán)境，在教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)生對(duì)知識(shí)的興趣，在已有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，豐富他們的經(jīng)驗(yàn)，使他們?cè)谡J(rèn)知的階段上，有所超越和突破，以提升他們的認(rèn)知水平。此外，他還認(rèn)為人的心智功能是以社會(huì)為源，語(yǔ)言、社會(huì)及歷史經(jīng)驗(yàn)在學(xué)生的發(fā)展上，地位十分重要。符號(hào)、文字、言語(yǔ)等都是一種工具，用來(lái)與其他人接觸溝通，并且起了媒介的作用。他相信人類(lèi)發(fā)展的潛能可以經(jīng)由語(yǔ)言、文字、圖像、符號(hào)等工具的輔助而發(fā)展出來(lái)，。

　　語(yǔ)文是其他學(xué)科的基礎(chǔ)，它在培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和素養(yǎng)方面有著其他學(xué)科不可取代的優(yōu)勢(shì)。它不僅能使學(xué)生熟練掌握語(yǔ)言文字，具有較強(qiáng)的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，而且也有利于學(xué)生理解、掌握其他學(xué)科知識(shí)，并促進(jìn)學(xué)生個(gè)性、人格全面和諧地發(fā)展，使之具有較高的人文素養(yǎng)。傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)屬于語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)層面，本質(zhì)上是一種維持性學(xué)習(xí)。教學(xué)內(nèi)容主要是關(guān)于漢語(yǔ)語(yǔ)法、詞匯、閱讀分析教學(xué)，而淡化寫(xiě)作教學(xué)。教師組織教學(xué)的過(guò)程基本是：熟悉教材標(biāo)準(zhǔn)與要求→確定授課目的→判定教學(xué)策略→課堂教學(xué)→反饋評(píng)價(jià)。這種教學(xué)模式是以教師為中心，以課堂為中心，以課本為中心，幾代學(xué)生做著同樣的作業(yè)，把作業(yè)的反復(fù)訓(xùn)練作為能力的培養(yǎng)。教學(xué)的邏輯起點(diǎn)是教材，由教師演繹，學(xué)生總是在被動(dòng)適應(yīng)中獲得某種發(fā)展。這樣陳舊、落后的教學(xué)方法忽略了知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的訓(xùn)練，忽略了運(yùn)用邏輯綜合分析問(wèn)題的訓(xùn)練，抑制了學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)、靈活運(yùn)用知識(shí)、勇于創(chuàng)新知識(shí)的能力，導(dǎo)致了學(xué)生缺乏科學(xué)思維素質(zhì)，致使學(xué)生隨著學(xué)齡的增長(zhǎng)，運(yùn)用語(yǔ)言的能力并未能有所提高。從社會(huì)及文化的角度來(lái)看，這種教學(xué)忽略了對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)文化意識(shí)的培養(yǎng)，使學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和動(dòng)力減弱，結(jié)果，使社會(huì)對(duì)學(xué)生語(yǔ)言素質(zhì)的高期望值與學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的淡漠感形成強(qiáng)烈的反差。

　　知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代要求社會(huì)公民有更高的人格獨(dú)立性、思維獨(dú)創(chuàng)性及更強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感。從語(yǔ)文教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的未來(lái)發(fā)展來(lái)看，語(yǔ)文教學(xué)格局需要轉(zhuǎn)變，素質(zhì)教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）應(yīng)提上日程，“全面發(fā)展，人文見(jiàn)長(zhǎng)”的育人思想應(yīng)成為語(yǔ)文教學(xué)新格局的指導(dǎo)思想。語(yǔ)文教學(xué)的目的將必然由側(cè)重于知識(shí)積累轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)能力訓(xùn)練、思維訓(xùn)練和以社會(huì)責(zé)任感為核心的人格素養(yǎng)的培養(yǎng)，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的時(shí)代意識(shí)和鮮明的時(shí)代色彩。語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容將必然從知識(shí)傳授向能力培養(yǎng)、向?qū)W生素質(zhì)全面培養(yǎng)轉(zhuǎn)向，從對(duì)知識(shí)接受性的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向注重創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。毋庸置疑，這是語(yǔ)文教學(xué)的“內(nèi)涵發(fā)展”。

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