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奏響語(yǔ)文課的情感交響曲

時(shí)間:2023-04-30 07:13:09 語(yǔ)文論文 我要投稿
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奏響語(yǔ)文課的情感交響曲

奏響語(yǔ)文課的情感交響曲

心理學(xué)告訴我們,情感對(duì)于一個(gè)人的認(rèn)知操作活動(dòng)具有調(diào)節(jié)功能。語(yǔ)文是情感的載體,教師、學(xué)生和教材是形成課堂教學(xué)中情感信息回路的三個(gè)情感源點(diǎn)。但是,我們常常可以看到,一些教師面無(wú)表情、語(yǔ)言平淡、教學(xué)方法單一 ,只注重知識(shí)的灌輸,缺乏教師、學(xué)生、教材之間的情感交流、溝通。試想,你的教未能引起學(xué)生情感的共鳴,怎么能喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,教學(xué)效果又從何談起呢?

奏響語(yǔ)文課的情感交響曲

我們知道,低年級(jí)兒童形象思維占主導(dǎo)地位,他們是通過(guò)形象去認(rèn)識(shí)世界的。因此,教師更應(yīng)該善于用形象、直觀的表情方式,創(chuàng)設(shè)情境,以情生情,讓學(xué)生感受體驗(yàn)形象的鮮明性,進(jìn)而來(lái)加深對(duì)課文語(yǔ)言文字的理解,在生動(dòng)活潑的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中,陶冶情操,達(dá)到發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言的最終目的。幾年來(lái),我在借鑒特級(jí)教師李吉林老師“情景教學(xué)法”的成功經(jīng)驗(yàn),深入進(jìn)行低年級(jí)閱讀教學(xué)研究的過(guò)程中,體會(huì)到:語(yǔ)文課以教材為憑借,以情感為紐帶,以形象為中介,以發(fā)展語(yǔ)言為目的的指導(dǎo)思想來(lái)組織教學(xué),采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法,充分發(fā)揮教師和學(xué)生在教學(xué)中的主動(dòng)性、創(chuàng)造性,是提高課堂教學(xué)效率的一條有效途徑。

一、借助媒體——激情。

在日常學(xué)習(xí)和生活中,兒童主要是通過(guò)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)來(lái)獲取各種信息的。課堂上,借助媒體——音樂(lè)、錄像、課件等電教手段,讓學(xué)生形象地感知語(yǔ)言文字所反映的那活生生的事物,引導(dǎo)學(xué)生欣賞祖國(guó)山河的絢麗多彩,體驗(yàn)感人場(chǎng)面的扣人心弦,感悟人物形象的栩栩如生。學(xué)生便由感而發(fā),情緒大振,激情奔放。如蘇教版小語(yǔ)教材第三冊(cè)《大禹治水》,這個(gè)歷史經(jīng)典故事遠(yuǎn)離現(xiàn)代兒童的生活,要讓學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)言文字所謳歌的禹那種為了治理洪水而舍小家保大家的崇高品質(zhì)是有難度的。教學(xué)伊始,我首先讓學(xué)生通過(guò)錄像,親眼看一看滔滔的洪水淹沒(méi)農(nóng)田、沖倒房屋,給人類(lèi)帶來(lái)巨大災(zāi)難的場(chǎng)面,學(xué)生那顆幼小善良的心靈受到了強(qiáng)烈的震憾。這時(shí),教師再通過(guò)聲情并茂的示范朗讀,很快地就把學(xué)生帶進(jìn)了課文。由于學(xué)生的情感已被深深地激發(fā)了起來(lái),對(duì)治水英雄禹,也就不由得肅然起敬。學(xué)生在感知形象的過(guò)程中,情感得到了調(diào)控,由此成為自主學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力。

二、憑借語(yǔ)言——融情。

語(yǔ)言作為思想的外衣,它的物質(zhì)外殼與思想內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是渾然一體、不可分割的。語(yǔ)言不可能不表達(dá)一定的思想,而思想總帶有一定的情感。眾所周知,語(yǔ)言的習(xí)得,要經(jīng)過(guò)感悟、積累、運(yùn)用的過(guò)程。因此要發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言,必須要借助語(yǔ)言文字,引導(dǎo)學(xué)生去感悟、去體會(huì)、去聯(lián)想、去想象,在頭腦中形成鮮明的形象,為積累和運(yùn)用語(yǔ)言打基礎(chǔ)。如《大禹治水》一文,我抓住描寫(xiě)禹決心治理洪水“走遍 千山萬(wàn)水”、“吃盡 千辛萬(wàn)苦”、“挖通 九條大河”、“劈開(kāi) 九座大山”等重點(diǎn)詞語(yǔ),讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)朗讀,想象跋山涉水、忍饑挨餓、風(fēng)雨兼程、精疲力盡的種種艱辛,從而來(lái)體會(huì)禹治理洪水的堅(jiān)定信念,以及禹為了治理洪水而廢寢忘食、絞盡腦汁,為了百姓的安寧生活,飽受滄桑也心甘情愿的忘我精神;抓住禹在外治水13年,三過(guò)家門(mén)而不入的動(dòng)人事例,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行換位體驗(yàn):如果你爸爸在外工作13年,三次路過(guò)自己的家門(mén),一次也沒(méi)來(lái)看你和媽媽?zhuān)銜?huì)怎么想?這個(gè)問(wèn)題一下子拉近了禹和學(xué)生的距離,學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際和已有的生活經(jīng)驗(yàn),感受到了禹那種無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高品質(zhì)。學(xué)生在這一創(chuàng)造性學(xué)習(xí)中,把自己的真情實(shí)感自然而然地融入了教材之中。

三、角色體驗(yàn)——抒情。

角色表演是低年級(jí)兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種游戲活動(dòng)。學(xué)生閱讀教材的過(guò)程,也就是情感“蓄積”的過(guò)程。根據(jù)課文的特點(diǎn),讓學(xué)生扮演角色入情入境地去演一演,通過(guò)角色表演把“蓄積”的情感盡情地抒發(fā)出來(lái)。角色體驗(yàn)的過(guò)程,伴隨著思維的過(guò)程,語(yǔ)言內(nèi)化、錘煉、發(fā)展的過(guò)程,也是情感豐富的過(guò)程。如教《大禹治水》這篇課文,在結(jié)課前我創(chuàng)

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