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論語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生主體地位的落實(shí)(網(wǎng)友來(lái)稿)
山東省單縣教研室 楊公平
實(shí)施素質(zhì)教育(www.35d1.com-上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng))是當(dāng)前教學(xué)改革的主旋律,是語(yǔ)文教學(xué)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必由之路,課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育(www.35d1.com-上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng))的主渠道。語(yǔ)文課堂教學(xué)改革的重點(diǎn)和當(dāng)務(wù)之急是正確處理“導(dǎo)”與“學(xué)”的關(guān)系,切實(shí)抓好學(xué)生主體地位的落實(shí),從而提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率。落實(shí)學(xué)生的主體地位,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,是時(shí)代發(fā)展的需要,是尊重教育(www.35d1.com-上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng))規(guī)律的體現(xiàn),也是我們對(duì)過(guò)去的語(yǔ)文教學(xué)做了深刻反思之后的必然選擇。過(guò)去的語(yǔ)文課堂上教師是絕對(duì)的權(quán)威,大搞“一言堂”,大唱“獨(dú)角戲”,語(yǔ)文課甚至成了“滿堂灌”的代名詞,語(yǔ)文教學(xué)走進(jìn)了“高消耗、重負(fù)擔(dān)、低質(zhì)量”的死胡同。
落實(shí)學(xué)生的主體地位已成為廣大教師的共識(shí),關(guān)鍵是要轉(zhuǎn)化為每個(gè)教師的自覺(jué)行動(dòng),因此認(rèn)真、深入地研究如何落實(shí)學(xué)生的主體地位就擺在了每一位語(yǔ)文教育(www.35d1.com-上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng))工作者的面前。我認(rèn)為,落實(shí)學(xué)生的主體地位要做到“六要”“六忌”。
一、要善于設(shè)疑,忌直接灌輸。學(xué)起于思,思源于疑,語(yǔ)文課要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣,就要善于設(shè)疑,要把教學(xué)內(nèi)容問(wèn)題化,精心設(shè)計(jì)問(wèn)題,讓學(xué)生去思考、去解決,反對(duì)目中無(wú)人,直接灌輸。善于設(shè)疑,可以說(shuō)是優(yōu)秀語(yǔ)文課的共同點(diǎn),比如一位特級(jí)教師在教學(xué)《七根火柴》時(shí),在指導(dǎo)學(xué)生讀課文前,設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題:“假如有一座紅軍博物館,你就是講解員,在你負(fù)責(zé)的展臺(tái)上有六根火柴,請(qǐng)你用講解員的口吻和身份,根據(jù)課文的內(nèi)容,介紹六根火柴的來(lái)歷!睂W(xué)生鉆研教材的積極性馬上被調(diào)動(dòng)起來(lái)。在教學(xué)目標(biāo)基本完成后,為了幫助學(xué)生進(jìn)一步深刻理解文章內(nèi)容,這位教師又提出一個(gè)問(wèn)題:“無(wú)名戰(zhàn)士為什么無(wú)名呢?”這問(wèn)題提得有點(diǎn)怪,學(xué)生的興趣非常濃厚,展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)論,有的說(shuō):“這是歷史故事,年代久遠(yuǎn),作者忘了戰(zhàn)士姓名!庇械恼f(shuō):“這是小說(shuō),是虛構(gòu)的,因而不需要什么人物的真實(shí)姓名。”教師進(jìn)一步引導(dǎo)說(shuō):“假如我說(shuō)這是作者故意安排這戰(zhàn)士是無(wú)名的呢?”一位學(xué)生受到啟發(fā),很快站起來(lái)回答說(shuō):“戰(zhàn)士無(wú)名說(shuō)明他很普通,只是普通戰(zhàn)士中的一個(gè),因而就有代表性,他所表現(xiàn)出來(lái)的精神就有典型意義,這樣文章的主題就更有深度和廣度!本实幕卮疒A得了學(xué)生和聽(tīng)課教師的熱烈掌聲。
當(dāng)然教學(xué)內(nèi)容問(wèn)題化,要避免由一個(gè)極端走向另一個(gè)極端,不能把“滿堂灌”變成“滿堂問(wèn)”,問(wèn)題的設(shè)計(jì)要準(zhǔn)確、巧妙、難易適當(dāng),有啟發(fā)性、有實(shí)效性,而且要把握好發(fā)問(wèn)的時(shí)機(jī)。
二、要形式多樣,忌刻板單調(diào)。有的教師對(duì)學(xué)生活動(dòng)的理解過(guò)于狹隘,翻來(lái)覆去就是讓學(xué)生讀讀課文、說(shuō)說(shuō)段意,刻板單調(diào),缺少新意,難怪學(xué)生參與的積極性不高。其實(shí),學(xué)生活動(dòng)的形式應(yīng)該是不拘一格、靈活多樣的,學(xué)生可以說(shuō)、可以讀、可以寫(xiě)、可以背、可以辯,甚至可以演、可以唱。比如一位教師在教授《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》這樣一篇文言文時(shí),對(duì)于蔡桓公所說(shuō)的“寡人無(wú)疾”這句話,讓學(xué)生模擬蔡桓公說(shuō)話的語(yǔ)氣、神態(tài),而且一連叫了好幾位同學(xué)來(lái)做,使學(xué)生很好地體會(huì)到了蔡桓公的諱疾忌醫(yī);再如程翔老師在教授《賣(mài)炭翁》一文時(shí),對(duì)于文中“手把文書(shū)口稱(chēng)敕”這句話,也是讓很多學(xué)生大膽想象、模仿,使學(xué)生體會(huì)宮廷爪牙的蠻橫和賣(mài)炭翁的艱辛。再比如,一位教師在作文課上,要求學(xué)生以《我的家庭》為題寫(xiě)一篇文章,為了引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察生活、激活自己的生活體驗(yàn),他在學(xué)生動(dòng)筆寫(xiě)作之前,要大家推薦三位有表演才能的同學(xué)來(lái)演一個(gè)話劇,題目也是《我的
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