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把握規(guī)律，毋失根本-中學(xué)語文閱讀教學(xué)新方式摭議(網(wǎng)友來稿)
天津經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)第一中學(xué) 李天嵩
一、當(dāng)前中學(xué)語文閱讀教學(xué)新方式探索中的通病
最近十幾個月里，聽了幾十節(jié)全國性的的中學(xué)語文閱讀教學(xué)公開課，這些公開課大都冠以“新課程、新理念、新方式”名號，試圖展示、交流、推廣新一輪課程改革中語文課堂教學(xué)方式改革中的一些新鮮經(jīng)驗。許多教師在課堂教學(xué)中打破了舊有的體現(xiàn)以教師為中心的閱讀教學(xué)流程，從文章的某一問題切入且圍繞一個個問題展開“研究”，有意識地引導(dǎo)學(xué)生主動參與、親身實踐、獨立思考、合作探究。但是，許多探討似乎還失之浮淺，有的甚至把路子走歪了。比如，課堂上雖然沒有見到以往那種 “抽筋扒骨”式的理性分析，但是，在一節(jié)課里不管所學(xué)的是什么文體，也不管文本理解的難易程度，還沒有好好組織學(xué)生閱讀文本，就急急忙忙地進入設(shè)疑問答程序，或師生互問互答，或分開小組“七嘴八舌”，其場面的確活潑熱鬧，以致讓不少聽課教師誤以為這就是自主、合作學(xué)習(xí)。
跟前些年那種過于單調(diào)、沉悶的課堂講授方式相比，這種充滿生氣的教學(xué)方式讓人耳目一新，反映了語文教師們對新的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的探索。但是，這種師生共同參與的滿堂“多問”“雜問”和滿堂“多講”“雜講”的語文閱讀教學(xué)方式是否就是我們這次課改所倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式呢？我認為，它與過去的由教師一個人“獨霸”課堂的滿堂講、滿堂灌相比，只是形式上的不同而沒有本質(zhì)的區(qū)別，它們通病在于都沒有抓住漢語文閱讀教學(xué)的根本——多讀書、多感悟、多積累。
二、中學(xué)語文閱讀教學(xué)方式改革中的幾個認識問題
探究個中原因，大概有三點。一是對自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的內(nèi)涵缺乏深刻的了解；二是對新課程實施中現(xiàn)代閱讀理念理解存在著嚴重偏頗；三是對漢語文閱讀教學(xué)的根本不甚清楚。
第一，關(guān)于自主、合作學(xué)習(xí)的基本原理
自主學(xué)習(xí)的基本內(nèi)涵是，學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)任務(wù)的要求，積極主動調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略、把握自己的努力程度。它是一個過程，這個過程既指幾個學(xué)年，也指一個學(xué)期，還指某個學(xué)習(xí)日、某個學(xué)時。不管是哪種“過程”，學(xué)生都應(yīng)該有足夠的自主調(diào)控的空間和較多的自主活動的機會。具體到學(xué)習(xí)一篇課文，如《陋室銘》，應(yīng)該讓學(xué)生自主讀上十遍八遍，從而獲得較積極、較深層的體驗——或砰然心動或浮想聯(lián)翩或疑竇叢生或百感交集或妙不可言——達到“憤”“悱”程度后，或查書，或詰問，或討論。如果學(xué)生沒有經(jīng)過較充分的自主讀書、自主查證、自主思考的過程，沒有獲得非問不可的欲望和非說不可的沖動，那么，那肯定不叫自主學(xué)習(xí)。在這樣的前提下教師組織學(xué)生你來我往地問答 “互動”，也肯定不叫合作學(xué)習(xí)，因為，他們交換的信息很難說準(zhǔn)確、深刻、新鮮、有啟發(fā)性。
另外，語文課程具有極其豐富的人文內(nèi)涵，其內(nèi)容具有大量具體形象的、帶有個人情感和主觀色彩，教師設(shè)疑問答式的教學(xué)方式，常常是最終將知識背景、生活經(jīng)驗、個性氣質(zhì)等各方面都存在差異的學(xué)生的情感體驗和獨到理解“大一統(tǒng)”于教師的（其實許多是教參的）“標(biāo)準(zhǔn)答案”，結(jié)果是限制、阻礙、摧殘、貶抑、泯滅學(xué)生的個性發(fā)展，這與自主學(xué)習(xí)的旨趣也是大相徑庭的。
其二，關(guān)于對新課程的現(xiàn)代語文閱讀教學(xué)理念的理解
現(xiàn)代閱讀教學(xué)觀認為，閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程，他們是雙向的、互動的。在這個過程中，“存在著多重對話關(guān)系，如學(xué)生與作者（文本）的對話，教師與學(xué)生的對話，學(xué)生與學(xué)生的對話，教師與作者的對話，學(xué)生、教師與編者的對話等”，“但對話的中心是每一個學(xué)生個人”；“文本的意義是學(xué)生在閱讀過程中自行發(fā)現(xiàn)、自行建構(gòu)起來的”。因而，“必須強調(diào)學(xué)生閱讀的自主性和獨立
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