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“湮”確是錯(cuò)誤了,以后應(yīng)該用“導(dǎo)”

時(shí)間:2023-04-30 06:31:28 語文論文 我要投稿
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“湮”確是錯(cuò)誤了,以后應(yīng)該用“導(dǎo)”

                “湮”確是錯(cuò)誤了,以后應(yīng)該用“導(dǎo)”                             ——引談導(dǎo)師的素質(zhì) 據(jù)古書記載:上古時(shí)代“湯湯洪水方割,蕩蕩懷山襄陵,浩浩滔天”鯀(禹之父)奉堯命治水九年不成,被舜殺于羽……在這樣一個(gè)受壓抑的時(shí)代,禹繼父業(yè)。在治水期間發(fā)揮其潛智,大膽革新父輩治水的成法,并且一語驚四座,斬釘截鐵地說;“湮確是錯(cuò)誤了,以后應(yīng)該用導(dǎo)……” 此話現(xiàn)代漢語可譯為:“填塞終究不對(duì),以后應(yīng)該用疏通的方法!痹诒桓覟槿讼鹊拇笥砭袼鄯耐瑫r(shí),也憶起余秋雨先生說過的一句話:古今之事皆有相通或類似之處,治水尚如此,教育(www.35d1.com-上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng))教學(xué)也有異曲同工之處。 最新頒布的新課程標(biāo)準(zhǔn),更強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體,以教師為主導(dǎo)的師生關(guān)系,那么,如何導(dǎo)?怎樣導(dǎo)?則是影響教學(xué)效果好與壞的關(guān)健。因此,其自身素質(zhì)的好壞與否就至關(guān)重要。教師的“一桶水”理論便是很好的說明。針對(duì)目前教師教學(xué)的現(xiàn)狀,在教學(xué)觀念、教學(xué)方法、教師修養(yǎng)等方面談?wù)劷處熕刭|(zhì)的培養(yǎng)。 一、更新教育(www.35d1.com-上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng))觀念,樹立教師新“尊嚴(yán)”,新形象。 學(xué)習(xí)化社會(huì)呼吁教師要有一種開放性人生態(tài)勢(shì),做為導(dǎo)師通應(yīng)該保持一種自我本身也“待教育(www.35d1.com-上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng))”的心態(tài)。這不僅僅是為了不斷學(xué)習(xí)。吸收新知識(shí),更是為了保持一種與學(xué)生平等開放的學(xué)習(xí)心態(tài),真誠接納學(xué)習(xí),教學(xué)相長。 在一本集子里看到一篇小學(xué)生的課堂體會(huì),文中反映的是上數(shù)學(xué)課時(shí),學(xué)生質(zhì)疑,教師答疑的片斷: 生:為什么兩條平行線不相交? 師:兩條平行線怎么可能相交?完全是兩個(gè)不同的概念! 生:那么為什么不相交呢? 師:書上是這樣寫的,你就這樣記……,怎么這么結(jié)根。 顯然,這位教師僅用自身的威嚴(yán)對(duì)學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)制性解惑,學(xué)生只能充當(dāng)受動(dòng)者,在這種不平等的人格交往中很難有真正的對(duì)話交流、相互溝通,同時(shí)教師為了維護(hù)自身的尊嚴(yán),常常不得不在學(xué)生面前把真正的自我隱藏起來,造成人格的雙重性。于是,往往會(huì)出現(xiàn)如上例中權(quán)威式的“填塞”,造成學(xué)習(xí)主體地位喪失,學(xué)習(xí)無法獲得尊重,師生關(guān)第緊張!更談何引導(dǎo)、啟發(fā),談什么傳道授業(yè)解惑。 因此,作為導(dǎo)師首先應(yīng)充分保證學(xué)生質(zhì)疑,問難,表達(dá)意愿,答問的平等話語權(quán);相互尊重,包容,互相接納,真誠對(duì)話;改“威嚴(yán)”成“威信”,創(chuàng)建新型教師形象,樹立與學(xué)生平等人格的教師“尊嚴(yán)”。 二、“授之以魚,不如授之以漁” 今天,“導(dǎo)師應(yīng)該記住,你的工作不是要把世上可知道的東西全部都教給學(xué)生,而是使學(xué)習(xí)學(xué)生愛好知識(shí),尊重知識(shí),使學(xué)習(xí)采用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈデ笾倪M(jìn)自己!保蹇耍┛梢,方法的傳授比知識(shí)本身更重要,正如,要理解一部《紅樓夢(mèng)》,我們可以從民俗學(xué),社會(huì)學(xué)、語言學(xué)等多方面來聯(lián)系理解,這里的“聯(lián)系”就是一種方法,一旦掌握了好的方法,那便是“天高任鳥飛,海闊憑魚躍”,往往比單純的記憶更有效,認(rèn)識(shí)的角度更新,更深刻。何樂而不為? 知識(shí)的更新加快,意味著教師根本就不可能成為知識(shí)的代言人,學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)更多地向?qū)W會(huì)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)換,這樣就要求教師,“導(dǎo)而弗牽,強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)”(《禮記學(xué)記》),那么在方法的探索上,可以借鑒以下三種境界:    1、“獨(dú)上高樓望盡天涯路”(提綱挈領(lǐng)) 2、“衣帶漸寬朱顏改,為伊消得人憔悴”(勤奮 刻苦)

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