從“智力多元化”談“因材施教”

                                    從“智力多元化”談“因材施教”                                                                               儀隴縣張公小學(xué)   唐學(xué)成   “因材施教”思想最早是我國古代教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）家、思想家孟子提出來的人才教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）思想。他 認(rèn)為能得到“天下英才而教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）之”（《盡心上》）是人生最大的快樂之一。于此，他根據(jù)學(xué)生的不同 特點指出了五種因材施教的方法。他說：“君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者”（《盡心上》）。就是說，最聰明的學(xué)生可以象時雨對草木那樣一點就能迅速地成長；有些 學(xué)生只能注意培養(yǎng)他們的德行和才能；有些學(xué)生只好就他們的問題加以解答 ；某些學(xué)生不能親受教的，可以私自間接地給他們以教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）。    孟子的“因材施教”思想第一次承認(rèn)了人的先天遺傳素質(zhì)和后天發(fā)展的不均衡性，的不也就是人的智力的個別差異。不過，他的這種思想和孔子的“先天決定論”是不同的。孔子的“先天決定論”認(rèn)為人有少數(shù)”生而知之的“上智”者和“困而不學(xué)”的“下愚之民”，甚至說“唯上智與下愚不移”。    千百年來，無數(shù)的教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）者在倡導(dǎo)孟子的“因材施教”的思想的時候，并不一定真正的理解了這個思想。特別是近幾十年來，很多教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）工作者盡管在大力推崇“個性”教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)），卻沒有根本的理論指導(dǎo)，因此，由于理論上的“昏昏”，顯然不能使自己行動變得“昭昭”。這種局面直到“多元智力”理論的出現(xiàn)和一步一步地傳入中國才能得到有所改善。   “多元智力”理論又稱“智力多元化”理論。它的主要觀點認(rèn)為：人由于先天遺傳因素的影響和后天的發(fā)展不同，其智力也呈現(xiàn)出不同的類型。各種不同類型的智力的品質(zhì)結(jié)構(gòu)也不一樣。因而影響其思考方式、學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)優(yōu)勢、學(xué)習(xí)風(fēng)格等明顯不同，和其人的性格、脾氣、興趣、等因素共同作用，才形成了“形形色色”的人的“個性”。   “多元智力”理論根據(jù)人們的思考方式、學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)優(yōu)勢、學(xué)習(xí)風(fēng)格等方面的差異，把人的智力又分為   &nbs

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