- 相關(guān)推薦
如何根除學(xué)生作文中的假話
去年某省的高考作文試卷,據(jù)抽樣調(diào)查,竟然有40%的作文都出現(xiàn)在“父母雙亡”的“考驗(yàn)”下“戰(zhàn)勝脆弱”的假話。這種現(xiàn)象引起了全社會(huì)的震驚和批評(píng)。其實(shí),作文說假話早已成風(fēng),去年高考中這個(gè)極端性的例子,不過是露出水面的冰山一角而已,F(xiàn)在的問題是,必須改革作文教學(xué),這種現(xiàn)象再也不能繼續(xù)下去了。一、指導(dǎo)作文,首先要培養(yǎng)“文德”
“文德”的核心是“求誠”。葉圣陶先生說,作文“要寫出誠實(shí)的、自己的話”。具體地說,“假若有所表白,這當(dāng)是有關(guān)于人間事情的,則必須合于事理的真際,切乎生活的實(shí)況;假若有所盛興,這當(dāng)是不傾吐不舒快的,則必須本于內(nèi)心的郁積,發(fā)乎情性的自然。這種要求可以稱為‘求誠’!
為了達(dá)到“求誠”的目標(biāo),作文命題必須切近學(xué)生的生活、思想實(shí)際,要求寫的內(nèi)容是學(xué)生“知道清楚的”和“易于著筆的”,不僅不阻遏、而且能誘導(dǎo)學(xué)生把平時(shí)的積蓄發(fā)表出來。作文的測評(píng)標(biāo)準(zhǔn),不要片面強(qiáng)調(diào)“思想性”,所謂“立意要高”、“開掘要深”,引導(dǎo)趨迎時(shí)勢,“上掛下聯(lián)”、任意拔高,而不顧學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平、真情實(shí)感。一句話,要給學(xué)生提供“求誠”的基礎(chǔ)。
我國古代訓(xùn)練寫八股文,就要求不說自己的話,要“代圣人立言”。這種八股文是“假、大、空”的鼻祖。封建社會(huì)的這種作文訓(xùn)練,所培養(yǎng)的只是“學(xué)舌很巧妙的‘人形鸚鵡’”“或大或小的官吏”以及“教讀為生的儒學(xué)生員”。而現(xiàn)在,如果我們不重視培養(yǎng)學(xué)生的文德,對(duì)作文說假話的現(xiàn)象熟視無睹,甚至有意無意地鼓勵(lì)作文造假,那么將會(huì)重走封建八股教育(www.35d1.com-上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng))之老路。不僅使學(xué)生養(yǎng)成假話連篇的不良文風(fēng),而且造成學(xué)生“作文是一套,內(nèi)心是另一套”的雙重人格,這與培養(yǎng)具有高尚品格的社會(huì)主義現(xiàn)代化人才的目標(biāo),豈不是南轅而北轍?
二、指導(dǎo)作文,要著重訓(xùn)練寫“放膽文”
作文中出現(xiàn)假話,同作文教學(xué)中的“純工具訓(xùn)練”,搞“為應(yīng)試而作文”“為作文而作文”,束縛學(xué)生的手腳密切相關(guān)。我們反其道而行之,提倡著重訓(xùn)練寫“放膽文”。
所謂“放膽文”,就是教師完全放手,由學(xué)生自己命題、選材、立意,不限體裁、文體、表達(dá)方式,不規(guī)定字?jǐn)?shù)、時(shí)間、學(xué)生愛寫什么就寫什么,愛怎么寫就怎么寫。寫這類文章,便于學(xué)生把自己的生活、思想同作文緊密地結(jié)合起來,多多練習(xí),自由自在地表達(dá)自己的所見所聞所思所想,久而久之,就會(huì)覺得作文是生活的一部分,是需要與享受,如同吃飯、穿衣、說話一樣。在這種情況下,學(xué)生根本不會(huì)也不需要在
[1] [2]
【如何根除學(xué)生作文中的假話】相關(guān)文章:
根除04-30
如何突出作文中心04-25
假話04-30
如何突出作文中心-寫作指導(dǎo)05-02
首批道路如何建規(guī)劃方案作詳解04-27
如何在作文中巧用詩詞添文采(ZT04-30
作氣(作氣)04-29
假話國的起源作文08-07
寒假話題作文11-10
有關(guān)如何在作文中用上好詞好句04-29