“好勝心”還是“好奇心”

現(xiàn)代數(shù)學教育思想告訴我們：學數(shù)學就是“做數(shù)學”，“做數(shù)學”的特征就是讓每一個學生都參與數(shù)學，即一定程度上積極地參與發(fā)現(xiàn)工作，并在很大程度上是通過猜測來實現(xiàn)的，這就需要學生具有強烈的探索愿望、不懈的探索精神和一定的探索能力。究竟“好勝心”和“好奇心”哪個更能激起學生的探索熱情、養(yǎng)成學生的探索習慣、培養(yǎng)學生的探索能力呢？我認為顯然是后者。

幾千年的儒家文化鼓勵讀書人“為今生今世建功立業(yè)而奮斗”，讀書的目的很明確，有興趣要讀，沒有興趣也要讀，形成追求“現(xiàn)世功業(yè)”的考試文化。于是，“爭高分”促進了“好勝心”的發(fā)展。在數(shù)學學習中，“好勝心”教人一味地去追求分數(shù)，使人 滿足于老師教的現(xiàn)成數(shù)學，這種數(shù)學是由數(shù)學家事先組合好的，只有數(shù)學家們才知道每個部分如何配合，每一部分的用處又是什么，但學生卻不懂這些秘密的知識，因而對學生而言，所獲得的只是“一堆毫無意義的孤立的磚塊”，根本不了解“這些分析的磚塊最終究竟要建造成什么樣的大廈”，但這些“孤立的磚塊”可以幫助學生得高分，獲得的“磚塊”越多，越能滿足其“好勝心”。但這樣又怎能培養(yǎng)孩子們追求真理的探索意識和創(chuàng)新精神呢？

而“好奇心”則讓學生學會思考，養(yǎng)成愛動腦筋、主動思索的好習慣，凡事都要想一想“為什么？”、“后來呢？”，這樣正可以培養(yǎng)其探索真理的意識和情感，更能發(fā)展其創(chuàng)新精神和能力。

舉一個例子來說明：下列是某月的月歷：

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