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《錦瑟》別解
陶曉躍 江蘇省南通第一中學(xué)
“一篇《錦瑟》解人難”（王漁洋《論詩(shī)絕句》），李商隱這首短短的七言律詩(shī)，僅僅五十六字，卻引出歷代詩(shī)家的紛紜眾說(shuō)，有的以為是歌詠瑟聲的“適、怨、清、和”的音樂(lè)意境的；有的以為是為一個(gè)名為錦瑟的侍婢而作的情歌；有的以為是詩(shī)人悼念亡妻的挽歌；也有的以為其詩(shī)是詩(shī)人回顧反思平生遭際之作。而人教版的教參則以為，有些內(nèi)容“無(wú)須討論”，詩(shī)中的“象征意義如何，那就有待專家們各抒己見(jiàn)了”，更是莫衷一是，其語(yǔ)近乎虛無(wú)了。
《錦瑟》不易講解，這是事實(shí)，就連金代大詩(shī)人元好問(wèn)，也發(fā)出過(guò)如此的慨嘆：“詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”，但不易講解絕不等于不能講解，只要我們真正把準(zhǔn)了詩(shī)的情脈，揭開(kāi)這一詩(shī)迷，也就有了一種可能。
李商隱生活的時(shí)代，正是曾經(jīng)盛極一時(shí)的大唐王朝走上窮途之時(shí)。這個(gè)時(shí)期，整個(gè)的王朝在朋黨紛爭(zhēng)的風(fēng)雨中飄搖。李商隱十七歲便以文才見(jiàn)知于牛黨重要成員令狐楚，引為幕府巡官，25歲時(shí)，得令狐楚的兒子令狐陶的獎(jiǎng)譽(yù)，中了進(jìn)士�？删驮谶@時(shí)，令狐楚染病去世。沒(méi)了生活依靠的李商隱，一時(shí)茫然不知所措，恰也是這個(gè)時(shí)候，屬于李黨的涇原節(jié)度使王茂元，因愛(ài)慕其才，聘請(qǐng)他去府中掌書記，并且還把女兒嫁給了他。自此，李商隱便被卷入了“牛李黨爭(zhēng)”的旋渦。原先李商隱出自令狐楚門下，自然被歸入了牛黨的陣容；現(xiàn)在李商隱又成了李黨的東床快婿�！爸页疾皇露鳌�，而李商隱卻如此輕易地“改弦更張”，是可忍，孰不可忍？于是，他的一生便始終伴隨著牛黨人的咒罵、詆毀、中傷，最終他也就成了那政治旋渦中的溺水者。真可謂“虛負(fù)凌云萬(wàn)丈才，一生襟抱未嘗開(kāi)”（崔玨《哭李商隱》）。
鑒于此，《錦瑟》一詩(shī)，便也就浮出它的冰山一角。
“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”，自宋元以來(lái)，詩(shī)家囿于“五十弦”而引發(fā)出種種猜測(cè)�；蛞詾樵�(shī)人寫此詩(shī)時(shí)“年近五十”；或以為“瑟本二十五弦，一斷而為二，則五十弦矣。故曰無(wú)端，取斷弦之意也”。其實(shí)，李商隱常用“五十”之?dāng)?shù)，如“雨打湘靈五十弦”，并無(wú)特殊的內(nèi)涵。起句是以“錦瑟”為興感之物，是為了借以譴詞見(jiàn)意罷了。詩(shī)眼該是“華年”，瑟弦多而音繁，音繁而緒亂，緒亂而“華年”見(jiàn)難。周汝昌先生以為“所設(shè)五十弦，正為‘制造氣氛’，以見(jiàn)往事之千重，情腸之九曲”，實(shí)為中的之語(yǔ)。
頷聯(lián)的上句“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”，用的是《莊子·齊物論》中的寓言故事，“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與，不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶與，蝴蝶之夢(mèng)為周與？”此典故常為后人用來(lái)表示浸沉于一種虛幻的癡迷之態(tài)。李商隱的詩(shī)里也常�！帮w”出這樣的蝴蝶，“憐我秋齋夢(mèng)蝴蝶”（《偶成轉(zhuǎn)韻七十二句贈(zèng)四同舍》）、“枕寒莊蝶去”（《秋日晚思》）等等。顯然，李商隱用其典，隱約包涵著一種美好的境界，這境界讓詩(shī)人品嘗到的是“自喻適志”之況味，即愉悅而愜意。然而，這一境界最終又如虛緲的夢(mèng)幻�？v觀李商隱一生，唯一能讓詩(shī)人心性歡愉的生活際遇，便是他與王茂元女兒的婚姻。傳說(shuō)兩人婚后琴瑟和諧，情深意篤。李商隱極富盛名的《夜雨寄北》：“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)�！北闶且粋�(gè)明證。可惜的是，這種幸福只給了詩(shī)人十三年的時(shí)間，王氏便突然病逝，如蝴蝶一樣飄然而去，不知何往。既往的美好也就成了纏繞在詩(shī)人心頭永遠(yuǎn)揮之不去卻又迷離朦朧的夢(mèng)。
下句“望帝春心托杜鵑”，用的是有關(guān)“望帝”的傳說(shuō)，說(shuō)的是望帝稱王于蜀，起用荊州人為相，后又禪位退隱，于西山修道，不幸國(guó)亡身死，則“化為杜鵑鳥，或云化為杜宇鳥，亦曰子規(guī)鳥，至春則啼，聞?wù)咂鄲拧�。李商隱的詩(shī)中，時(shí)有這樣的哀鳴傳出，“蜀王有遺魄，今在林中啼”（《井泥四十韻》），“蜀魂寂寞有伴未？幾夜瘴花開(kāi)木棉”（《燕臺(tái)四首·夏》），“堪嘆故君成杜宇，可能先生是真龍”（《井絡(luò)》）。詩(shī)人將自己難言的哀怨寄予望帝托付于杜鵑�！叭搜源锁B，啼至血出乃止�！庇纱丝梢�(jiàn)，其怨情之痛之深。李商隱的婚姻是幸福的，可也正是這短暫的幸福，使他無(wú)意中墜入了一個(gè)深不見(jiàn)底的黑洞，他不但仕途上偃蹇不遇，坎坷終身，而且人格也備遭詆毀，“放利偷合”、“詭薄無(wú)行”（《新唐書·李商隱傳》）等等罪名被集于一身�！靶轮獗∷祝f友隔良緣”（《風(fēng)雨》），便是詩(shī)人現(xiàn)實(shí)生活中孑然孤立處境的寫照。心中的冤屈何以傾訴，也唯有“托物寓哀”了。
頸聯(lián)的上句
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