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淺談外籍學(xué)生快速學(xué)習(xí)漢語(yǔ)之我見(jiàn)
隨著社會(huì)發(fā)展的需要，越來(lái)越多的外籍學(xué)生來(lái)到中國(guó)接受教育，他們不僅要接受中國(guó)五千年歷史文化的熏陶，更迫切要求掌握漢語(yǔ)。眾所周知，漢語(yǔ)是世界上最難學(xué)的語(yǔ)種，那么，如何解決外籍兒童學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的難題，使他們盡快掌握漢語(yǔ)呢？在這里，本人就此問(wèn)題談一談自己的看法，以與同行共同探討。
一、科學(xué)設(shè)置教學(xué)內(nèi)容
語(yǔ)言的學(xué)習(xí)離不開(kāi)生活。人最初的語(yǔ)言能力，不是在課堂上獲得的，而是在生活中、勞動(dòng)中形成的，并逐步完善。幼兒學(xué)話(huà)，就是最簡(jiǎn)單的例子，他們并沒(méi)有受過(guò)語(yǔ)法、語(yǔ)序的訓(xùn)練，但是卻都掌握了語(yǔ)言的技巧并能準(zhǔn)確運(yùn)用。因此，對(duì)于從未學(xué)習(xí)過(guò)漢語(yǔ)的外籍兒童來(lái)說(shuō)，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置便顯得尤為重要，我認(rèn)為，選擇教學(xué)內(nèi)容，要遵循以下幾點(diǎn)：
首先，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置要與學(xué)生的生活密切聯(lián)系。
外籍學(xué)生來(lái)到中國(guó)，由于語(yǔ)言障礙，他們與人交流往往只用母語(yǔ)或通曉的外語(yǔ)，要想使他們盡快達(dá)到用漢語(yǔ)交流的水平，教學(xué)內(nèi)容必須要與他們的生活密切聯(lián)系。從人體的五官四肢、衣著、日用品、日常行為、日常用語(yǔ)這些基本的東西開(kāi)始，教給他們基本的語(yǔ)言交往能力，讓他們從最初的語(yǔ)言交往中獲得樂(lè)趣，以激發(fā)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的熱情。
其次，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置要依據(jù)外籍學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的認(rèn)識(shí)規(guī)律。要想在較短的時(shí)間里使學(xué)生的漢語(yǔ)水平得到較大提高，就必須要重視教學(xué)內(nèi)容與他們學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的認(rèn)知規(guī)律之間的關(guān)系。
舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子：“米”，一提到這個(gè)字，中國(guó)學(xué)生會(huì)很快聯(lián)想到他們的形狀、顏色、味道。這是因?yàn)樵谏钪兴麄冊(cè)缫褜?duì)“米”的性狀、語(yǔ)音、語(yǔ)義有了綜合的概括的認(rèn)識(shí)，所以在教學(xué)這個(gè)字時(shí)，學(xué)生會(huì)自然的理解并記住。對(duì)于外籍學(xué)生，若用他們的母語(yǔ)教學(xué)“米”，他們也會(huì)理解其意義并記住，但你若直接用漢語(yǔ)教他學(xué)“米”字，并不以實(shí)物、語(yǔ)音、字形同時(shí)擺在他面前，而且不以他的母語(yǔ)進(jìn)行解釋?zhuān)撬静欢@個(gè)字所表示的意義。因此，哪怕他會(huì)讀會(huì)寫(xiě)“米”，但當(dāng)真見(jiàn)到“米”時(shí)，他們并不能將音義與實(shí)物聯(lián)系在一起。但是若是我們將一粒米擺在學(xué)生面前，教他們發(fā)“米”音，認(rèn)識(shí)事物，他們會(huì)很快理解記住并能準(zhǔn)確運(yùn)用。所以，在沒(méi)有任何輔助語(yǔ)言幫助教學(xué)的情況下，課程內(nèi)容的設(shè)置便要考慮到直觀性，對(duì)教材的要求必須是圖文并茂的，讓學(xué)生在看到實(shí)物，聽(tīng)到語(yǔ)音，認(rèn)識(shí)字形的同時(shí)學(xué)習(xí)漢字，一定會(huì)起到事半功倍的效果。
二、選擇科學(xué)的教學(xué)方法
在教學(xué)過(guò)程中，只靠直觀的教材是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它還要求教師的創(chuàng)造性，注重學(xué)生的個(gè)別性，課堂的趣味性及實(shí)效性等。因此，要?jiǎng)?chuàng)造多維互動(dòng)、高效的教學(xué)模式，我認(rèn)為在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該做到：
1、把握時(shí)機(jī)，創(chuàng)設(shè)情境，強(qiáng)化理解，促進(jìn)記憶。
成功的課堂教學(xué)僅靠教材的直觀性是不夠的，它還體現(xiàn)了施教者的創(chuàng)造性，而教者的創(chuàng)造性在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中起著舉足輕重的作用。把握時(shí)機(jī)創(chuàng)設(shè)情境，正是教師創(chuàng)造性的表現(xiàn)。比如講授《猴子撿豆》這一課，猴子、豆，我們可以出示畫(huà)面讓學(xué)生認(rèn)知，但動(dòng)詞“撿”呢？有些教師在不用輔助語(yǔ)講解的時(shí)候便顯得束手無(wú)策，更有些教師根本就不去講了，只是強(qiáng)硬地將字音、字形傳授給學(xué)生，讓他們成為死記死學(xué)的機(jī)器人，久而久之，學(xué)生便會(huì)在枯燥的學(xué)習(xí)中失去學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的熱情。然而，我們完全可以換另外一種方式，創(chuàng)設(shè)“撿”的情境：將桌子上的豆子撿起來(lái)，邊說(shuō)邊做，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)這個(gè)動(dòng)作是撿，同時(shí)，還可以引伸開(kāi)去，將豆扔在地下，并講授“扔”的音形，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)“扔”這個(gè)動(dòng)作，然后讓學(xué)生活動(dòng)，或“扔豆”“撿豆”，或“扔鉛筆”“撿鉛筆”等，讓他們邊說(shuō)邊做，通過(guò)體驗(yàn)感悟，真正明白這兩個(gè)字的意義，那么，這與用學(xué)生的母語(yǔ)教或干脆就不教效果是大不相同的。他們通過(guò)活動(dòng)所獲得的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)及其體驗(yàn)是深刻的，也是不容易忘記的，這也就
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