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培育語文素養(yǎng)摭談
一、在豐富積累的過程中培育語文素養(yǎng)
新課標(biāo)指出語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，那么如何在語文教學(xué)中全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)呢？筆者曾作了以下嘗試，收到了較好的效果：
語文素養(yǎng)的提高，離不開豐富的積累，包括語言積累、生活積累、及文化積累。
(1) 語言積累
現(xiàn)代語文教育，區(qū)別于傳統(tǒng)語文教育的標(biāo)志是前者的語言積累是一種能激活的語言，是理解了的語言，而后者的語言積累，是一種處于沉睡狀態(tài)不易激活的語言，是死記硬背的語言。因此，在閱讀教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生感悟語言，把語言描述的情境，表達(dá)的意思既能概括化，又能具體化；要能把語言還原于生活，發(fā)表一定的見解；在課外閱讀中，對自己喜歡的語言，要能大體理解它的意思，才摘抄下來；要鼓勵學(xué)生用自己的話把自己喜歡的語段敘述出來，并注意運(yùn)用語段中的一些詞語。理解了的語言在記憶倉庫中處于激活狀態(tài)，猶如整裝待發(fā)的士兵。
(2) 生活積累
雖然說生活像是萬花筒一樣豐富多彩，但是對現(xiàn)在的小學(xué)生來說，諸如白天里的草地上的嬉戲，懶洋洋地曬太陽，夜里數(shù)星星、看月亮，春天里的踏青，夏天里的戲水、垂釣，秋天里的放風(fēng)箏，野地里的奔跑，冬天里的玩冰塊，堆雪人、打雪仗，又有多少經(jīng)歷與感受豐富學(xué)生的生活，不是簡單的一句話，不僅僅是組織幾次活動，它需要經(jīng)常引導(dǎo)，并需要與家長的溝通，取得家長的支持，豐富多彩的生活才能向?qū)W生開放，使學(xué)生走向大自然，走向社會，經(jīng)歷做"社會人"。不走向生活，豐富學(xué)生的生活積累只能是一句空話。
(3) 文化積累
什么是文化？英國文化學(xué)家泰勒在《原始文化》一書中指出，文化"乃是包括知識、信仰、道德、法律、習(xí)俗和任何人作為一名社會成員而獲得的能力和習(xí)慣在內(nèi)的復(fù)雜整體。"
誠然，語言積累中有文化的積累，但文化積累外延遠(yuǎn)比語言積累大得多，因此，既要在語言積累中豐富文化積累，如在熟記成語的同時也感性積累成語文化，還要通過大量的課外閱讀而擴(kuò)大文化積累。學(xué)生平時不僅僅看一些作文類的書刊報，還應(yīng)倡導(dǎo)學(xué)生多讀一些綜合類的刊報，如中國《少年報》《小學(xué)生周報》《兒童時代》《少年文藝》《智力》等等，以及科普和文學(xué)書籍。閱讀面寬，積腋成裘，文化積累就能不斷豐富。
二、在情感、態(tài)度、價值觀三維空間培育語文素養(yǎng)
語文素養(yǎng)，不僅包含聽說讀寫能力，還包括情感、態(tài)度、價值觀�！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出："課程標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)知識和能力，過程和方法，情感態(tài)度和價值觀三個維度設(shè)計。三個方面相互滲透，融為一體，注重語文素養(yǎng)的整體提高。"情感、態(tài)度、價值觀是語文素養(yǎng)的重要組成部分，并伴隨知識的學(xué)習(xí)，方法的掌握，能力的發(fā)展的過程而孕育，并隨著發(fā)展。
情感，不僅是熱愛母語的情感，還有民族的自尊心、自豪感，還有人類共同的高尚的情感，如富有同情心，真善美等。態(tài)度，既有學(xué)習(xí)語文方面的態(tài)度習(xí)慣，又有對待多元文化的態(tài)度，還有人生的態(tài)度和科學(xué)態(tài)度。價值觀，既體現(xiàn)在對母語、對中華優(yōu)秀文化的認(rèn)同上，還體現(xiàn)在對多元文化的寬容上，以及對生命的珍惜，對人與自然的和諧的追求上。
情感、態(tài)度、價值觀的培育，應(yīng)是多途徑的。"條條大路通羅馬"，在生活中做真人，從童真的角度去看世界；在閱讀中接受真善美的熏陶；在指導(dǎo)表達(dá)時，既要指導(dǎo)學(xué)生文從言順地表達(dá)，又要表達(dá)真實的情感，真誠的態(tài)度和人文價值觀。
三、在培養(yǎng)語感，增長靈性的過程中培育語文素養(yǎng)
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求要"形成良好的語感。"語感是對語言的敏銳的感受力，既能很快地抓住語言的表面意思，還能很快體會到言外之意。語感是
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