關(guān)于對(duì)專業(yè)音樂(lè)院校中國(guó)音樂(lè)史共同課教學(xué)的思考論文
論文關(guān)鍵詞：中國(guó)音樂(lè)史 共同課 授課
論文摘要：文章主要針對(duì)當(dāng)前專業(yè)音樂(lè)院校中國(guó)音樂(lè)史共同課教學(xué)存在的問(wèn)題，側(cè)重以教師角度，提出進(jìn)行改良的教學(xué)思考。
中國(guó)音樂(lè)史作為專業(yè)音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)的必修課程由來(lái)已久。作為音樂(lè)學(xué)科基礎(chǔ)理論課程之一，它的必要性及重要性不言而喻。其存在和發(fā)展已有近百年的歷史。其間，經(jīng)過(guò)幾代音樂(lè)專家、學(xué)者的辛勤研究和探索，使這門(mén)課程持續(xù)深入和豐富。而近年來(lái)種種跡象表明，該課程的教學(xué)效果不盡如人意。為改善這一局面，筆者在多年教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)了以下幾點(diǎn)心得體會(huì)。
從學(xué)生角度分析，以音樂(lè)教育心理學(xué)的觀點(diǎn)看，學(xué)生的學(xué)習(xí)有兩個(gè)主觀條件：學(xué)生能力和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。對(duì)大學(xué)生講，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)十分重要。對(duì)中國(guó)音樂(lè)史的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、目的不明確，是造成對(duì)該門(mén)課程接受效果不好的主要原因。有些學(xué)生認(rèn)為這門(mén)課程理論性太強(qiáng)，在實(shí)踐中又難以發(fā)揮作用，這其中也不乏存在“重技術(shù)輕理論”不良取向的部分學(xué)生，從而對(duì)該門(mén)課程喪失了學(xué)習(xí)的興趣，所以就抱著應(yīng)付考試、拿學(xué)分的態(tài)度來(lái)學(xué)習(xí)中國(guó)音樂(lè)史，其結(jié)果可想而知。因此，作為教師，首先要幫助學(xué)生明確研究中國(guó)音樂(lè)史的目的與意義。學(xué)習(xí)中國(guó)音樂(lè)史的目的就是為了繼承中國(guó)豐富的歷史遺產(chǎn)，從而進(jìn)一步發(fā)展今天的音樂(lè)事業(yè)。翻開(kāi)中國(guó)音樂(lè)的歷史，曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)無(wú)數(shù)光輝燦爛的音樂(lè)文化，它們成為人類文化中不可或缺的一部分。我們要求發(fā)展，就必須要自覺(jué)地去繼承歷史上優(yōu)秀的音樂(lè)文化，才談得上進(jìn)一步的創(chuàng)造。讓學(xué)生深刻體會(huì)這一點(diǎn)顯得尤為重要。而作為該門(mén)課程的授課教師，又該怎樣提高自身的教學(xué)水平呢？
一、摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式，靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法和手段
近年來(lái)運(yùn)用多媒體課件進(jìn)行教學(xué)已經(jīng)不新鮮了。所謂多媒體，主要包括以電腦、數(shù)碼技術(shù)、錄像和膠片技術(shù)等相結(jié)合。多媒體藝術(shù)中的計(jì)算機(jī)藝術(shù)尤為關(guān)鍵，如利用photoshop等軟件進(jìn)行圖像繪制和整理，利用掃描儀拖動(dòng)拷貝形象進(jìn)行變形；音頻、視頻的課件制作等。有了多媒體的運(yùn)用，知識(shí)理論不僅能通過(guò)文字形式呈現(xiàn)，利用flash等軟件處理，依靠視覺(jué)畫(huà)面、音效以及各種表現(xiàn)形式來(lái)加強(qiáng)其傳播效果。在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)的是,不僅僅在課程中簡(jiǎn)單地融入多媒體，更重要的是這種新的藝術(shù)形式所帶來(lái)的教育觀念上的改變。多媒體融入中國(guó)音樂(lè)史的教學(xué)會(huì)使整體課程變得更加立體，教師和學(xué)生之間的互動(dòng)也更加生動(dòng)。而近現(xiàn)代部分的音響占有量相對(duì)古代部分要多一些，而且有部分相關(guān)歷史人物也離我們較近，這就使得與這部分史論相關(guān)問(wèn)題的文字整理、錄音采錄、對(duì)一些重要人物的采訪成為可能，使得利用多媒體藝術(shù)對(duì)近現(xiàn)代一些重要音樂(lè)史實(shí)的還原變得現(xiàn)實(shí)和便捷。此外，DV影像的制作本身就極富個(gè)性化，在實(shí)踐中可以充分利用DV影像來(lái)拍攝、記錄中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史的實(shí)物資料，并運(yùn)用計(jì)算機(jī)進(jìn)行整理、編排，插入多媒體課件中應(yīng)用于教學(xué)。如：對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史中所涉及的作家作品大量采用本學(xué)院音樂(lè)會(huì)的音像資料，使學(xué)生在課堂上能欣賞到熟悉的老師、同學(xué)，甚至自己對(duì)近現(xiàn)代音樂(lè)作品的闡釋，學(xué)生會(huì)倍感親切，學(xué)習(xí)的積極性也會(huì)更高，記憶效果更佳。但值得注意的是，教師決不能過(guò)分依賴多媒體而忽視自身講課的感染力，而逐漸淪為多媒體課件的操作者，教師要使多媒體作為一種輔助手段協(xié)助教學(xué)而絕非取代教學(xué)。
二、在教學(xué)過(guò)程中，針對(duì)教學(xué)對(duì)象，適當(dāng)調(diào)整教學(xué)重點(diǎn)
針對(duì)專業(yè)不同的本科學(xué)生，授課教師應(yīng)該對(duì)其教學(xué)重點(diǎn)給予適當(dāng)調(diào)整。中國(guó)音樂(lè)史蘊(yùn)含著令人眩目的'豐富音樂(lè)文明，但在教學(xué)過(guò)程中往往要受到課時(shí)的限制，不可能面面俱到。因此針對(duì)不同專業(yè)的本科學(xué)生，可以把史論內(nèi)容分成專題研究，教學(xué)過(guò)程中有所側(cè)重，這樣使學(xué)生對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)部分有橫向、縱向、全面、宏觀的把握；對(duì)自己所熟悉的領(lǐng)域，理論上又有比較細(xì)致的了解。如梁茂春先生的《中國(guó)當(dāng)代音樂(lè)史》教材，對(duì)藝術(shù)歌曲、通俗歌曲、合唱?jiǎng)?chuàng)作、民族器樂(lè)獨(dú)奏曲、民族器樂(lè)重奏曲、民族器樂(lè)合奏曲、室內(nèi)樂(lè)、小型器樂(lè)創(chuàng)作、管弦樂(lè)創(chuàng)作、歌劇、舞劇等在20世紀(jì)的發(fā)展歷程分別給予梳理和總結(jié)。針對(duì)不同的授課對(duì)象，教學(xué)過(guò)程中就可有所側(cè)重、有所取舍。專題史的授課方式滿足了“具體學(xué)習(xí)型”學(xué)生的“實(shí)用”心理，提高其學(xué)習(xí)的興趣和積極性，更有助于“理論”指導(dǎo)“實(shí)踐”，從而實(shí)現(xiàn)我們的教學(xué)目的。
三、結(jié)合自身特點(diǎn)個(gè)性化教學(xué)
所謂“自身”有兩層含義：1.本地區(qū)。中國(guó)音樂(lè)文化從內(nèi)容到形式無(wú)不彰顯出斑斕的地域色彩，但在以往教學(xué)過(guò)程中很少涉及這項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容。因此學(xué)生普遍對(duì)本地已有的優(yōu)秀音樂(lè)文化成果的價(jià)值認(rèn)識(shí)不足，因此充分發(fā)掘地方資源，有目的、有選擇地將其補(bǔ)充進(jìn)課堂，讓學(xué)生能夠了解一些本地的音樂(lè)文化，既豐富了中國(guó)音樂(lè)史的教學(xué)內(nèi)容，一定程度上也彌補(bǔ)了課程設(shè)置的缺陷，同時(shí)激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)、探究本土音樂(lè)文化的熱情。2.本學(xué)院。如筆者就職的沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院從最早的延安魯藝發(fā)展至今已有70年的發(fā)展歷史，優(yōu)秀的作曲家、表演藝術(shù)家、音樂(lè)教育家、音樂(lè)理論家層出不窮，優(yōu)秀的音樂(lè)作品經(jīng)久不衰，在中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史的教學(xué)過(guò)程中給予一定程度的偏重。筆者認(rèn)為這也是無(wú)可厚非的，學(xué)生對(duì)自己所在的學(xué)院有充分的了解進(jìn)而產(chǎn)生自豪感，學(xué)習(xí)的興趣也會(huì)更濃。
四、關(guān)注學(xué)科發(fā)展，注意知識(shí)更新
中國(guó)音樂(lè)史是一門(mén)史論課程，內(nèi)容表現(xiàn)為“顧后”而較少“前瞻”。但經(jīng)過(guò)音樂(lè)專家和音樂(lè)學(xué)者的不懈努力，新思想、新觀點(diǎn)、新成果還是層出不窮，因而使得該門(mén)學(xué)科能夠不斷地深入。而如果作為知識(shí)的傳授者自身缺乏職業(yè)敏感，對(duì)學(xué)科發(fā)展漠不關(guān)心、視而不見(jiàn)，便難以在教學(xué)中推陳出新，將最新、最前沿的研究成果告之以學(xué)生。教材固然是我們教學(xué)內(nèi)容的依據(jù)，但不能否認(rèn)的是，它不可避免地具有一定的滯后性，落后于學(xué)科發(fā)展。這種情況常導(dǎo)致人們對(duì)某些歷史文化的滯后甚至錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，如果教師不能夠及時(shí)替換、補(bǔ)充或者更正，其結(jié)果往往是真知不被采信，而誤說(shuō)卻眾所周知。因此教師應(yīng)及時(shí)、準(zhǔn)確地了解、掌握最新、最前沿的史學(xué)研究成果。
除上述幾點(diǎn)之外，在日常教學(xué)上要注重理論知識(shí)與教學(xué)實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。課要上得生動(dòng)，知識(shí)要講得透徹。業(yè)余時(shí)間要注重知識(shí)能力的培養(yǎng)再造，自覺(jué)主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，提高理論素養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平，盡可能地做到有合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)、有獨(dú)特的教育思考、有鮮明的教育風(fēng)格、有可行的師訓(xùn)方略、有熟練地運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)的能力等。
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