正確理解交際教學(xué)思想

最近看到一些文章，對(duì)交際語(yǔ)言教學(xué)提出了種種批評(píng)，其中許多觀點(diǎn)反映了目前對(duì)交際語(yǔ)言教學(xué)的片面看法。筆者愿就自己對(duì)交際教學(xué)的膚淺認(rèn)識(shí)，談一談如何正確理解交際教學(xué)思想，以就教于同行。 　　

一、交際語(yǔ)言教學(xué)已形成一種教學(xué)思想 　　

交際語(yǔ)言教學(xué)形成于70年代末、80年代初。經(jīng)過(guò)近20年的發(fā)展，交際語(yǔ)言教學(xué)已逐漸發(fā)展成為一種為世界語(yǔ)言教學(xué)界所普遍認(rèn)同的教學(xué)思想，一種教學(xué)方向。交際教學(xué)思想的核心，就是要把語(yǔ)言做為一種交際的工具來(lái)教、來(lái)學(xué)、來(lái)使用，要使學(xué)生能用所學(xué)的語(yǔ)言與人交流，獲取信息。要達(dá)到這樣的目的，必須具備“交際能力”。關(guān)于交際能力的界定，各類定義不同。但比較集中的有以下幾點(diǎn)： ? 　　

1.語(yǔ)言能力(linguistic competence)，即具有語(yǔ)法、詞匯的知識(shí)，能聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫語(yǔ)法正確的句子的能力。 　　

2.社會(huì)語(yǔ)言能力(sociolinguistic competence)，即能在不同場(chǎng)合下得體地使用語(yǔ)言的能力 。? 　　

3.話語(yǔ)能力(discourse competence)，即能懂得詞與詞之間、語(yǔ)法現(xiàn)象之間的邏輯聯(lián)系，以及句與句之間的連貫關(guān)系。 　　

其他還有一些能力標(biāo)準(zhǔn)，如策略能力(strategic competence)等等。? 　　

交際語(yǔ)言教學(xué)的最初倡導(dǎo)者，在提出交際教學(xué)思想的同時(shí)，也提出了一些有關(guān)交際語(yǔ)言教學(xué)的原則和具體的方法。如Keith Morrow提出了5個(gè)原則。 　　

1.知道你在做什么(know what you are doing)，即不僅應(yīng)知道語(yǔ)法的形式是怎樣構(gòu)成的，還應(yīng)知道這些形式是用來(lái)做什么的，表達(dá)什么樣的思想。 　　

2.整體并不是部分的總和(The whole is more than the sum of the parts.)，這個(gè)原則意思是人們交際時(shí)，不是說(shuō)一句一句互不相干的話，而是上下文連貫的句子。因此人們應(yīng)學(xué)習(xí)連貫的句子，而不是孤立的句子。 　

3.過(guò)程和形式一樣重要(The processes are as important as the forms.)，這條原則是強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言形式的掌握可以寓各種交際性活動(dòng)之中，如通過(guò)信息差(information gap)，角色扮演(role?play)等。 　　

4.要掌握語(yǔ)言，必須實(shí)踐(To learn it,do it.)，這個(gè)原則是要求學(xué)生積極參與，讓學(xué)生盡 ＼可能多地用所學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)自己的思想�？梢哉f(shuō)是以學(xué)生為中心的課堂教學(xué)。 　　

5.錯(cuò)誤并非總是錯(cuò)誤(Mistakes are not always a mistake.)，這個(gè)原則涉及兩個(gè)方面，一是作者肯定語(yǔ)言錯(cuò)誤會(huì)影響交際；二是認(rèn)為有些學(xué)習(xí)者之所以犯語(yǔ)言錯(cuò)誤是還沒(méi)有掌握某些語(yǔ)法規(guī)則，而這類錯(cuò)誤并非是錯(cuò)誤。教師在強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言準(zhǔn)確性的同時(shí)，要注意學(xué)習(xí)者掌握語(yǔ)言有一個(gè)過(guò)程，否則會(huì)影響學(xué)習(xí)者的積極性。 　　

在交際語(yǔ)言教學(xué)思想的旗幟下，有各種各樣的交際教學(xué)法。而交際教學(xué)思想并不排斥在其他教學(xué)思想指導(dǎo)下的教學(xué)法，在進(jìn)行交際語(yǔ)言教學(xué)時(shí)，各種教學(xué)法可以交叉使用。這種交叉在method和techniques的層次上，更為明顯。 　　

交際語(yǔ)言教學(xué)在不斷發(fā)展，完善自己，逐漸形成一種教學(xué)思想。這種教學(xué)思想是對(duì)語(yǔ)言本質(zhì)的認(rèn)識(shí)；是對(duì)人們掌握語(yǔ)言的規(guī)律的認(rèn)識(shí)；是

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