新課程英語(yǔ)教師觀念轉(zhuǎn)變之發(fā)展觀

實(shí)施新課程，首先要進(jìn)行的是教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）觀念的革命。教師們應(yīng)突破框架，拋棄落后的、違背教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）規(guī)律的傳統(tǒng)理念，盡快樹(shù)立與新課程相適應(yīng)的體現(xiàn)素質(zhì)教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）精神的現(xiàn)代教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）觀。

課程改革的重點(diǎn)是“以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為核心”，以學(xué)生的發(fā)展作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，學(xué)生是發(fā)展的主題。在這一進(jìn)程中，教師是其發(fā)展的促進(jìn)者。

首先，教師要關(guān)注“人”，即學(xué)生的“全人”發(fā)展。承認(rèn)學(xué)生是有巨大潛能的和個(gè)性差異的活生生的人。美國(guó)心理學(xué)教授加德納（Ｈｏｗａｒｄ Ｇａｒｄｎｅｒ）在《智力的結(jié)構(gòu)》一書中提出的多元智能論，為我們?cè)谶@一觀點(diǎn)上達(dá)成共識(shí)提供了強(qiáng)大的理論支撐。確實(shí)，學(xué)生之間在八種智慧上所擁有的量參差不齊，組合、運(yùn)用及發(fā)展上各有特色，如果我們總以靜態(tài)的“老眼光”看人，認(rèn)準(zhǔn)了一個(gè)方面看人，則看不到學(xué)生在各自不同起點(diǎn)上的發(fā)展，就會(huì)給學(xué)生進(jìn)一步、多方面的發(fā)展制造障礙。如果教師在教學(xué)中盡力體現(xiàn)“一切為了學(xué)生的發(fā)展”這一核心思想，就會(huì)多動(dòng)腦筋，想辦法，利用多種形式，來(lái)啟發(fā)學(xué)生思維，開(kāi)發(fā)學(xué)生智力，挖掘?qū)W生潛能，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

其次，教師還應(yīng)關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展。由于受傳統(tǒng)評(píng)價(jià)制度影響（包括對(duì)教師及對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)），造成教師對(duì)學(xué)生的教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）功利心日益膨脹，進(jìn)而造成不少教師的短視行為，認(rèn)為只要在自己任教的過(guò)程中，學(xué)生能考好過(guò)關(guān)就行，而很少在培養(yǎng)學(xué)生終身發(fā)展所必備的知識(shí)、技能和情感上做文章，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中缺少終身學(xué)習(xí)的愿望和動(dòng)力，從而導(dǎo)致學(xué)生在規(guī)劃人生能力方面的缺失。

第三，對(duì)教師自身的發(fā)展不夠重視。有的教師還抱著“一桶水”、“紅燭”、“學(xué)一陣子，用一輩子”等觀念，卻不知在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，光一桶水已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生，況且學(xué)生的多元智能并非兩個(gè)容器間的傳遞；而“紅燭”也終將越燒越短，失去光明。所以，教師不僅要注重學(xué)生的發(fā)展，還應(yīng)充分重視自身的發(fā)展，這兩者也是緊密相關(guān)的。

新課程英語(yǔ)教師觀念轉(zhuǎn)變之二——課程和教材觀

在不少教師觀念中，尚未改變課程觀，認(rèn)為教材、計(jì)劃、大綱就是課程，是既定的和封閉的，其實(shí)不然。課程是為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）目標(biāo)而選擇的教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）內(nèi)容的總和，因此它不只是“文本課程”，而更是“體驗(yàn)課程”（教師與學(xué)生能實(shí)實(shí)在在體驗(yàn)到的課程），它不只是特定知識(shí)的載體，而是師生共同探求新知識(shí)的過(guò)程，教師與學(xué)生是課程的有機(jī)組成部分。

華中師范大學(xué)的郭元祥教授指出：新的課程觀應(yīng)當(dāng)是生成的、整合的、實(shí)踐的課程觀。以英語(yǔ)課程為例，它不是給定的和制度化的，而是動(dòng)態(tài)的和可再創(chuàng)造的；它也不是單一分化的內(nèi)容體系，而是強(qiáng)調(diào)多學(xué)科的整合，并強(qiáng)調(diào)跨文化交際；它是開(kāi)放的，而不是封閉的活動(dòng)體系，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)與學(xué)生的生活實(shí)際，包括他們的生活環(huán)境、生活經(jīng)歷及生活方式等聯(lián)系起來(lái)，還要和社會(huì)聯(lián)系起來(lái)，不是從書本到書本，而是從生活、社會(huì)到書本，再由書本到更豐富的生活和社會(huì)。

“課程改革嘛，不就是再換本新教材來(lái)教教�！焙枚嘟處熡兄�這樣的想法。新課程的啟動(dòng)，很多學(xué)科是換了教材，而對(duì)于大多數(shù)學(xué)校來(lái)說(shuō)，英語(yǔ)教材還是已試用近三年的人教版英語(yǔ)教材，這樣一來(lái)，有前面這種想法的教師肯定會(huì)很迷茫，也許在納悶：教材都不換，也叫課程改革？在換教材時(shí)有的英語(yǔ)教師就已是“穿新鞋，走老路”，現(xiàn)在“新鞋”都沒(méi)有，那豈不是必走老路無(wú)疑？在中學(xué)英語(yǔ)教師中，有這樣一種

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