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新課程標(biāo)準(zhǔn)下的課堂
新一輪的數(shù)學(xué)課程改革正在部分地區(qū)實(shí)驗(yàn)當(dāng)中，不久將全面鋪開(kāi)。這給我們的教師帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。面對(duì)新的課程改革，不光需要有改革意識(shí)的數(shù)學(xué)教師認(rèn)真研讀，接受各種教師培訓(xùn)，從而體會(huì)新課程標(biāo)準(zhǔn)體系中所包含的思想，樹(shù)立正確的教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）觀。但教師最重要的是根據(jù)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，改變自身的教學(xué)行為。
在實(shí)踐新課程標(biāo)準(zhǔn)的過(guò)程中，作為教師的我們都希望按照新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念來(lái)追求一種理想的課堂教學(xué)。但要具體說(shuō)出什么是理想的課堂，這真是一個(gè)難題。還是從教學(xué)的現(xiàn)實(shí)出發(fā)吧。
在公開(kāi)課或教學(xué)研討會(huì)上，一些名師往往要上演"借班上課"的節(jié)目：在完全陌生的教室，面對(duì)完全陌生的學(xué)生，名師從容不迫、有板有眼地開(kāi)始授課，或作文教學(xué)，或閱讀教學(xué)，師生之間以短平快的問(wèn)答為主，一切順著事先設(shè)計(jì)好的路線推進(jìn)，教學(xué)環(huán)節(jié)銜接得天衣無(wú)縫。聽(tīng)課老師的視線始終集中在授課名師身上，全神貫注于嫻熟的教學(xué)技巧表演。課畢，在一片掌聲和嘖嘖贊嘆聲中，學(xué)生滿載標(biāo)準(zhǔn)答案走出教室。
我們也聽(tīng)到過(guò)這樣的趣事：國(guó)內(nèi)某一流大學(xué)中文系著名的古典文學(xué)專家，發(fā)現(xiàn)正在上小學(xué)的孫子的語(yǔ)文教材中一首古詩(shī)的注釋錯(cuò)了，就給孫子糾正，第二天上課，教師講這首詩(shī)，孫子興沖沖地舉手指出這個(gè)問(wèn)題，不料老師兜頭一盆冷水：只有書(shū)上的答案是唯一正確的。孫子馬上遭到班上學(xué)生的恥笑，此后，孫子再也不聽(tīng)爺爺?shù)牧恕?/p>
我們不敢說(shuō)這樣的例子具有普遍性，但是，它們表明，我們的許多老師還抱有這樣的觀念：上課就是不折不扣執(zhí)行教案或者事先設(shè)定的教學(xué)思路的過(guò)程，教材就是教學(xué)的"圣經(jīng)"，教學(xué)活動(dòng)是教師主導(dǎo)的獨(dú)角戲，而且主要是完成知識(shí)傳授而不需顧及學(xué)生情感的獨(dú)角戲。
這些事實(shí)的存在，使我們對(duì)理想課堂的追求顯得更為迫切，使我們對(duì)理想課堂的設(shè)想也變得更為真切。
課堂應(yīng)是師生互動(dòng)、心靈對(duì)話的舞臺(tái)，而不僅僅是優(yōu)秀教師展示授課技巧的表演場(chǎng)所；課堂應(yīng)是師生共同創(chuàng)造奇跡、喚醒各自沉睡的潛能的時(shí)空，離開(kāi)學(xué)生的主體活動(dòng)，這個(gè)時(shí)空就會(huì)破碎；課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒(méi)有激情的行程；課堂應(yīng)是向在場(chǎng)的每一顆心靈都敞開(kāi)溫情雙手的懷抱，平等、民主、安全、愉悅是她最顯眼的標(biāo)志，沒(méi)有人會(huì)被無(wú)情打擊，更沒(méi)有人會(huì)受到"法庭"式的審判；課堂應(yīng)是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火把，而給予火把、火種的是一個(gè)個(gè)具有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題，讓學(xué)生走出教室的時(shí)候仍然面對(duì)問(wèn)號(hào)，懷抱好奇；……如果要用一句話來(lái)概括，那么就是：煥發(fā)出生命活力的課堂才是理想的課堂。這樣的課堂，也就是新課程標(biāo)準(zhǔn)所追求的課堂。
新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出要實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)：知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀，構(gòu)建起課堂教學(xué)比較完整的目標(biāo)體系，由以知識(shí)本位、學(xué)科本位轉(zhuǎn)向以學(xué)生的發(fā)展為本，真正對(duì)知識(shí)、能力、態(tài)度進(jìn)行了有機(jī)整合，體現(xiàn)了對(duì)人的生命存在及其發(fā)展的整體關(guān)懷。有的學(xué)者就提出，新課程標(biāo)準(zhǔn)下的理想課堂教學(xué)應(yīng)該包蘊(yùn)三大理念：生活性、發(fā)展性和生命性。
在新課程實(shí)驗(yàn)中，學(xué)生的自主性得到了尊重，個(gè)性得到了張揚(yáng)，但同時(shí)教學(xué)中的不確定性因素也增多了，老師要把握這樣開(kāi)放的課堂，就要有一個(gè)正確的教學(xué)任務(wù)觀。在新課程標(biāo)準(zhǔn)中，教學(xué)的根本任務(wù)，就是促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展，因此教學(xué)不僅面向?qū)W生的現(xiàn)在，更要面向?qū)W生的未來(lái)。我們認(rèn)為，只有當(dāng)教學(xué)走在學(xué)生發(fā)展前面的時(shí)候，才是好的教學(xué)。所以，我們提倡教師要為學(xué)生設(shè)計(jì)有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，面對(duì)這樣的任務(wù)時(shí)，學(xué)生就處于一種不適的困境，但不是令人絕望的深淵，它只是挑戰(zhàn)一個(gè)人的智慧，只是一時(shí)的"山重水復(fù)疑無(wú)路"，過(guò)后就是豁然開(kāi)朗，就是茅塞頓開(kāi)，就是"柳暗花明又一村"。在這樣的
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