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淺談道家思想在緩解現(xiàn)代人的生活壓力中的作用
春秋末期,楚國苦縣人老聃創(chuàng)立了道家學(xué)派。流傳至今的《道德經(jīng)》保存了他的學(xué)說,也有人以為《道德經(jīng)》為老子所作,故道《道德經(jīng)》又稱為《老子》。老子提倡清靜無為,無為而治,道法自然,返樸歸真,小與人爭,知足常樂。在古代是一種修身養(yǎng)性,與世無爭的修養(yǎng);在現(xiàn)代,這種思想依然需要我們?nèi)鞒,去領(lǐng)悟它的真諦,尋找生活的最佳狀態(tài),使人們回歸大自然。
隨著社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展,人們的物質(zhì)生活水平不斷提高,使現(xiàn)代人的生活壓力越來越重,思想越來越浮躁,我想作為現(xiàn)代人是否應(yīng)該停下腳步,看看老子的《道德經(jīng)》,從中尋找一份心靈的靜土。
一、婚姻家庭
對于婚姻而言,現(xiàn)代年輕人大部分在為生計而忙碌著,大家似乎對婚姻已淡忘了,往往有時間停下來想想時,發(fā)現(xiàn)已過三十,似乎錯過了結(jié)婚的年齡了。因此有的人草率而婚,而有的人則不婚。人們似乎無法尋找到讓自己滿意的人生伴侶,這也是很多人經(jīng)常說我們要在正確的時間、正確的地點、尋找一個適合自己的人。其次由于物質(zhì)至上思想的趨使,有的人已經(jīng)把純真的愛情放在了其次,而把金錢放在了首位,這種非常態(tài)的心理也困擾著人們的婚姻觀。老子認為道生一,一生二,二生三,三生萬物,萬物多陰而抱陽,沖氣以為和。(老子《道德經(jīng)》第四十二章)道生出道氣,一生出陰陽,二生出陰陽合氣,三生出萬物,萬物多陰抱陽,陰陽相互沖動,而達到和諧。而現(xiàn)代人的婚姻觀是否缺失了所謂的和。人們在忙碌的工作中應(yīng)該把工作與婚姻處理好,使二者和諧。只有道法自然,遵從自然規(guī)律,才小會導(dǎo)致很多孤男寡女?梢娎献拥臎_氣以為和的思想值得現(xiàn)代青年們?nèi)ジ形,從而使其心氣平和,樹立一種良好的婚姻觀。
從古至今,家庭在人們的心目中都占有重要的地位。在家庭中,我們尊崇以和為貴。古時是四世同堂的大家庭,而現(xiàn)代大部分是三口之家的小家庭。夫妻之問,父母與孩子之問,密小可分。而今人們的生活水平不斷提高了,然而家庭的穩(wěn)固性卻越來越差。夫妻,子女存在一種攀比心理,也使彼此不斷爭吵,最終導(dǎo)致家庭破裂。家庭中的每個人缺乏一種知足常樂的心態(tài)。一個家庭,只有和睦才會其樂融融。
老子認為甘其食,美其服,安其居,樂其俗(老子《道德經(jīng)》第八十章)。自以其食為甘,自以其服為美,自以其居為安,自以其俗為樂。當然他說的是一種小國寡民的思想,但對現(xiàn)代人的三口之家,我以為也很有用。我們只有知足,調(diào)整好自己的心態(tài),擺正自己的位置,雖然生活很簡樸,但自己認為可以就行了。只有這樣,家庭成員才會有一種樂觀的心態(tài),才會生和,家庭才會幸福。
當然一個家庭中,父母與子女的關(guān)系也要處理好,現(xiàn)代父母們總是望子成龍,望女成鳳,孩子從小就在父母的安排下學(xué)習鋼琴、奧數(shù)、書法等各種培訓(xùn)班,他們根本沒有考慮孩子需要什么,這就違背了道家道法自然的思想。從而也促使很多的孩子的叛逆心理,甚至對父母的仇恨心理。作為父母應(yīng)該遵從孩子的思想,這也是遵循事物的自然規(guī)律,從而與孩子和諧相處。揚其所長,補其所短,讓孩子快樂、開心。父母與子女問的良好關(guān)系是家庭和睦的前提。
因此在家庭關(guān)系上,我們應(yīng)試以《道德經(jīng)》的道法自然返樸歸真知足常樂去調(diào)適家庭,使家庭和睦。
以上我們可以看出,只有樹立正確的婚姻觀,我們才能找到幸福的彼岸,才能營造一個溫暖的家,二者不離不棄,相依相伴,這才是幸福。
二、人際工作
人際與工作二者密小可分,我們在工作中處理著紛繁復(fù)雜的人際關(guān)系。隨著高樓大廈的拔地而起,我們進入了鴿籠般的生活,人與人之問的關(guān)系越來越淡漠。在辦公室,我們也有隔檔,每個人的工作環(huán)境半封閉,不再是傳統(tǒng)的面對面,讓人們感到陌生。其實,無論生活環(huán)境、工作條件如何改變,我們自己得有一個適應(yīng)過程,這是一種現(xiàn)實狀態(tài),這就需要用道家的思想道法自然,清靜無為來撫平自己躁動的心。
生存競爭的壓力,促使現(xiàn)代人在人際關(guān)系中小擇手段,爭強好勝,明爭暗斗,也使人們面臨巨大的心理壓力。我們是否可以丟下欲望的袍袱,用老子清心寡欲,小與人爭,自然無為的思想來洗禮自己,讓自己在現(xiàn)代生活中暫時歇歇腳。從中調(diào)適自己小安而煩亂的心。在平靜中結(jié)識真正的朋友,獲取真正的勝利。
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在工作中,現(xiàn)代人大多數(shù)都在超強度工作。似乎為工作而工作著,缺失真正工作的樂趣。因此背負著巨大的精神壓力。老子認為為無為,事無事,味無味(老子《道德經(jīng)》第六十三章)。以無為的態(tài)度去作為,以無事的態(tài)度去辦事,以淡無味當作美味。我們在工作時,小要總想著做出什么大的成績,小要在辦事時總把它當回事,這樣歸于常態(tài),反而能發(fā)揮極限,達到最好的效果。
人際、工作二者是相互的,在工作中我們要協(xié)調(diào)很多關(guān)系,在人際交往中我們談?wù)摴ぷ。但無論是工作還是人際關(guān)系,我們都要時刻以道家的思想來調(diào)適自己清靜無為,無為而有為,達到一種和諧的境界,從而使道法自然,讓自己的心返樸歸真。
家庭、工作是人生的兩大主題,家庭是工作的堅實后盾,是人們的避風港;工作是家庭開支的主要來源。二者相互支持,相互依存。我們要在二者之間尋找和諧,才能緩解壓力,調(diào)試心態(tài),幸福生活。
因此我們要傳承道家老子提倡的清靜無為,無為而治,道法自然,返樸歸真,知足常樂的思想,以此調(diào)整心態(tài),回歸大自然。
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