現(xiàn)實與文學虛構(gòu)間的張力

現(xiàn)實與文學虛構(gòu)間的張力

【摘要】 埃里希·克斯特納作為二十世紀上半葉世界知名的德國作家,以他的兒童作品而聞名于世。本文作者通過對克斯特納主要作品較為完整的研習及對大量相關參考文獻的閱讀,試圖重新發(fā)現(xiàn)另一個克斯特納,一個集小說家、詩人和記者于一身、有自己獨到風格的克斯特納,并嘗試在此基礎上,以其小說《法比安——一個道德主義者的故事》作為案例分析對象,從中讀解克斯特納自傳性因素�！斗ū劝病�—一個道德主義者的故事》主要講述了主人公法比安遭遇了失業(yè)、失戀和摯友自殺的多重打擊后,對生活燃起的信心重又喪失的故事�？怂固丶{本人頗具語言天賦,藝術表現(xiàn)手法亦多姿多彩。作品語言風格詼諧幽默,兼具當時流行的寫實風格(即“新現(xiàn)實派”)特征。作家意在諷刺和批駁當時紙醉金迷的社會風氣,并警示日益迫近的戰(zhàn)爭威脅。本論文試圖借助心理學家榮格的影子理論,從心理分析學層面,剖析小說中處處可見的克斯特納本人及其生活背景等自傳性的因素�？怂固丶{將其個人因素融入在法比安這個人物塑造中。這種文學虛構(gòu)來源于現(xiàn)實。小說較之其自傳,更能體現(xiàn)作家的真實意圖。我們可以從小說中發(fā)現(xiàn)克斯特納和小說主人公的相似性:例如生平,教育背景,對戰(zhàn)爭等問題的認識。另外,小說中另一主人公拉布得的身上,也有作家的影子�？怂固丶{從政見、經(jīng)歷和結(jié)局等因素著手,塑造了兩個性格截然不同的主要人物,由此反映了他本人內(nèi)心復雜的情感。按照榮格理論,阿尼姆和阿尼姆斯同時存在于一個人的性格中,同樣地,法比安和拉布得也是作家克斯特納思想上的多樣性�！斗ū劝病�—一個道德主義者的故事》體現(xiàn)了作家的自傳性,并由此充分展現(xiàn)了作家一再強調(diào)的道德觀。但是,這種道德主義者,和小說主人公相仿,只能是理想主義者的代表。本論文共分為六章,第一章主要介紹作家及其作品的研究現(xiàn)狀,從而引出我的寫作目的。第二章主要介紹《法比安——一個道德主義者的故事》這部作品。在第三章,我借助榮格的影子理論等精神分析學的理論來分析小說的自傳性因素。而第四章,則是具體闡述小說中自傳性因素的體現(xiàn)。在第五章,我主要討論自傳性因素的功用:即通過“影子”法比安,作家獲得了對自己更進一步的認識,由此也反映了作家的道德觀。本文以《法比安——一個道德主義者的故事》為例,較為全面地考察并梳理克斯特納自傳性因素在小說中的體現(xiàn),并探討了作者多樣性的寫作意圖和寫作風格,意在為中國讀者介紹一位不一樣的兒童文學作家。 

【關鍵詞】 埃里�！た怂固丶{; 《法比安——一個道德主義者的故事》; 自傳性; 道德主義者

  現(xiàn)實與文學虛構(gòu)間的張力

論文摘要 4-6

Inhaltsangabe 6-9

Danksagung 9-12

1.Einleitung 12-17

    1.1 Forschungsstand(u|¨)ber Erich K(a|¨)stner und seine Werke 12-15

    1.2 Aufbau und Zielsetzung der Arbeit 15-17

2.(U|¨)ber Fabian.Die Geschichte eines Moralisten 17-28

    2.1 Entstehungsgeschichte 17-18

    2.2 Kritik und Wirkung 18-20

    2.3 Inhaltsangabe,Erz(a|¨)hltechnik und Stil 20-28

3.Schattentheorie von Carl Gustav Jung in Fabian.Die Geschichte eines Moralisten 28-32

    3.1 Schattentheorie 28-30

    3.2 Anwendung der Schattentheorie in Fabian.Die Geschichte eines Moralisten 30-32

4.Autobiographisches in Fabian.Die Geschichte eines Moralisten und in Erich K(a|¨)stners anderen Werken 32-51

    4.1 Autobiographisches in Fabian.Die Geschichte eines Moralisten 32-44

·  4.1.1 Die(a|¨)uβeren(?)hnlichkeiten 32-35

·  4.1.2 Die inneren Gemeinsamkeiten 35-39

·  4.1.3,,pessimistischer"Fabian vs.,,optimistischer"Labude 39-44

    4.2 Autobiographie und Autobiographische 44-51

·  4.2.1 Erich K(a|¨)stners Autobiographie Als ich ein kleiner Junger war 44-45

·  4.2.2 Autobiographisches u.a.in seinen weiteren Werken 45-51

5.Kritik Erich K(a|¨)stners als Moralist 51-63

    5.1 Selbsterkennung durch dos autobiographische Schreiben 51-53

    5.2 Moralische Aspekte in Fabian.Die Geschichte eines Moralisten 53-56

    5.3 Fabians Vorstellungen von Moral 56-58

    5.4 Erich K(a|¨)stner als Moralist 58-63

6.Schlusswort 63-66

Literaturverzeichnis 66-69

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