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游蕩網(wǎng)絡(luò)的文學

時間:2023-05-01 06:54:05 社會文化論文 我要投稿
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游蕩網(wǎng)絡(luò)的文學

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無論人們對于"網(wǎng)絡(luò)文學"還會產(chǎn)生多少爭議,這個概念終于站穩(wěn)了腳跟,F(xiàn)今已經(jīng)沒有多少人否認網(wǎng)絡(luò)文學的存在。盡管"網(wǎng)絡(luò)文學"的完善定義有待于理論的進一步修補,但是,文學進駐網(wǎng)絡(luò)空間并且成為一個活躍的臣民,這已經(jīng)是不爭的事實。其實,許多人的目光正在越過這個事實向后延伸:網(wǎng)絡(luò)為文學制造了哪些強有力的沖擊?換言之,因為網(wǎng)絡(luò)文學的出現(xiàn),傳統(tǒng)文學正在或者即將發(fā)生哪些深刻的改變?

蔡智恒、安妮寶貝、李尋歡、寧財神、邢育森這些網(wǎng)絡(luò)作家的名字漸為人知,網(wǎng)易公司與文學網(wǎng)站"榕樹下"的文學評獎均己落下帷幕。檢閱過"榕樹下"網(wǎng)站的得獎作品之后,資深作家陳村慷慨地贈言網(wǎng)絡(luò)文學:"前途無量"。他在"網(wǎng)絡(luò)之星"叢書的序言之中說:"有人一口派定網(wǎng)上的文學作品都是垃圾,那是精神錯亂,我們應(yīng)該憐憫他。有人說網(wǎng)上的作品才是文學,那是理想,我們要努力。"顯而易見,陳村所青睞的是"網(wǎng)絡(luò)的原創(chuàng)文學"――即僅僅在網(wǎng)絡(luò)空間寫作和發(fā)表的作品。(1)由于文學愛好者的錄入或者網(wǎng)站招徠用戶的點擊,網(wǎng)絡(luò)空間存有大量業(yè)己出版的世界文學經(jīng)典或者風靡一時的流行之作。對于這一部分文學而言,網(wǎng)絡(luò)僅僅是一種征集讀者的新型傳播媒介。棲息于網(wǎng)絡(luò)空間的文學不過是紙張文學的電子復制。這一部分文學并沒有因為網(wǎng)絡(luò)而改頭換面,甚至提出新的美學設(shè)想。相形之下,"網(wǎng)絡(luò)的原創(chuàng)文學"可能包含了某種前所未有的文學類型。在這一批文學那里,網(wǎng)絡(luò)不再是計算機屏幕對于書籍紙張的替代;網(wǎng)絡(luò)的特征介入文學生產(chǎn)――從遣詞造句到發(fā)行傳播――的全過程。

伊格爾頓曾經(jīng)提議考察藝術(shù)的"生產(chǎn)工具"。對于文學說來,書寫工具很大程度地決定了文學生產(chǎn)與文學消費之間的互動關(guān)系。從龜甲、鐘鼎、竹簡、縑帛到紙張,新型的文學生產(chǎn)資料不斷地改變書寫者與閱讀者的范圍。這不僅派生出種種特殊的文體,同時還不斷地重建文學社會學。如同人們的歷史考察所發(fā)現(xiàn)的那樣,書寫工具的日益廉價導致了持續(xù)的文化民主。書寫工具擺脫了權(quán)貴階層的政治、經(jīng)濟壟斷之后,文化歸還了大眾。大眾的通俗語言贏得了文字的記載,甚至贏得了刊印的權(quán)利。這不是一個簡單的文化事件;這時常還意味了某些發(fā)不出聲音的匿名階層開始浮出文化地平線。某種意義上可以說,文化生產(chǎn)工具以及文化傳播體系的改變時常是締造一個新型社會的重要條件。根據(jù)安德森的觀點,印刷技術(shù)的發(fā)明對于資本主義社會產(chǎn)生了巨大的作用――安德森稱之為"印刷資本主義"。他概括說:"資本主義和印刷技術(shù)通過作用于人類語言的不可避免的多樣性的命運,使一種新形式的想象的共同體成為可能,這種共同體的基本形態(tài)為現(xiàn)代民族的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。"(2)現(xiàn)今,一些人將網(wǎng)絡(luò)空間形容為"后紙張"時代的書寫與傳播工具。愈來愈多的人意識到,經(jīng)濟、社會民主以及文化形式無不因為網(wǎng)絡(luò)的介入而產(chǎn)生歷史性的轉(zhuǎn)折;對于文學說來,人們逐漸將問題凝聚到這個方面:這一項技術(shù)革命是否包含了誘發(fā)藝術(shù)革命的契機?

很少人有膽量預言,網(wǎng)絡(luò)文學的興盛絲毫無損于傳統(tǒng)文學的既定規(guī)范;但是,人們可以從某些不無委婉的表述之中發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文學的抵抗。不少傳統(tǒng)文學的作家重復申明:文學的本質(zhì)從未改變,評價文學的尺度始終如一,他們對于網(wǎng)絡(luò)文學與傳統(tǒng)文學一視同仁。余華斷言:"對于文學說來,無論是網(wǎng)上傳播還是平面出版?zhèn)鞑ィ皇莻鞑サ姆绞讲煌,而不會是文學本質(zhì)的不同。"(3)"文學的特性將因此――隨著作品的發(fā)表方式、傳播方式和作家成分結(jié)構(gòu)的改變――而發(fā)生變化甚或損害嗎?"吳俊對于這種問題頗為肯定:"作品的文學性取決于它自身的敘述和表現(xiàn),同其物化的載體(媒介)形式――不管是紙質(zhì)書刊還是電腦網(wǎng)絡(luò)――并無必然聯(lián)系。"(4)然而,這種觀點并沒有得到網(wǎng)絡(luò)作家的首肯。他們看來,"始終如一"的尺度無寧說證明了傳統(tǒng)文學吞并網(wǎng)絡(luò)文學的姿態(tài)。人們可以從一個具體的事件之中發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)作家的理論異議――他們不信任網(wǎng)絡(luò)文學評獎聘請的評委:

從網(wǎng)絡(luò)調(diào)查中看出,不少"網(wǎng)蟲"對由王蒙、劉心武、張抗抗等幾位知名作家主持評

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