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鐘惦棐的困惑與當(dāng)代電影美學(xué)的使命
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鐘老生前最后幾年，當(dāng)代中國影壇上出現(xiàn)了探索片新潮，鐘老對此給予了很大的關(guān)注。從我們手頭的一些資料表明：鐘老對探索片新潮既陷入了理性上的困惑，又保持了態(tài)度上的寬容。由于鐘老的困惑具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義和深刻的美學(xué)內(nèi)涵，引起了我們的關(guān)注和審視。
為什么說鐘老對探索片陷入理性上的困惑呢?
讓我們先來看貫穿鐘老影評思想的基本觀點(diǎn)是什么？
早在1965年，鐘老在《電影的鑼鼓》中就指出：在有關(guān)電影藝術(shù)還存在的問題中，“最主要的是電影與觀眾的聯(lián)系，丟掉這個，便丟掉了一切!”“絕不可把影片的社會價值、藝術(shù)價值和影片的票房價值對立起來。”鐘老在此強(qiáng)調(diào)了票房價值的問題，之后，他一直以此為影評的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。如1979年，鐘老撰文《電影文學(xué)斷想》又提出：“人民不愛看、不愛讀的東西，創(chuàng)作過程即便是享有無邊無際的民主，也是沒有意義的�！边�說：“至于觀眾，同樣是個很值得研究的美學(xué)課題，他是付出一定代價坐在銀幕前的，決心來受你的影響，而你始終影響不了他。他以不能受你的影響而感到很失望，并且一再失望，這究竟是因?yàn)槭裁茨?是因?yàn)槟憧偸墙o他喝‘政治稀飯’，從來不講真話吧?或者你確實(shí)講了真話，而經(jīng)過篩選，已經(jīng)所余無幾了吧?或者你講的全是真話，但講的十分平淡，不足以引起人們的注意吧�！�
探索片新潮掀起后，出現(xiàn)了這樣一個基本事實(shí)：即探索片不賣座失去了大部分觀眾。照理，按照鐘老的一貫美學(xué)思想，他會把分析、批評的天平傾向于電影本身，以及尋找導(dǎo)致電影不足的社會原因。然而，鐘老卻在這一場“電影觀念的變革中”表現(xiàn)出明顯的困惑，具體反映為：
一、先是在觀眾與電影的關(guān)系上搖擺不定。
1981年，鐘老在《中國電影的現(xiàn)實(shí)主義與庸人習(xí)氣》一文中把追求“票房價值”作為庸人習(xí)氣來批評。但在1983年，鐘老在《在把握自身中把握群眾》一文中則表示“還有少量的影片搞得模模糊糊，叫人看不明白，不知道它到底要說什么?這種現(xiàn)象，觀眾有反映，我們也認(rèn)為不好，……我們的方針是要群眾‘喜聞樂見’”。
1984年，鐘老在《論社會觀念與電影觀念的更新》一文中，雖肯定了“票房價值高，……一般是好影片”，但又接著說“也不全是”。
1985年，鐘老看了《黃土地》，在《電影策·序》中談到：“至少在我看過之后，首先想到的不是電影在形式上的一次蛻變，而是電影與觀眾。即電影是千百萬人的藝術(shù)和反映的客觀性與主觀性。電影與觀眾的問題，對于我這樣一個由宣傳員出身的人來說，無疑是第一性的問題，不僅和思維，甚至和血肉聯(lián)系在一起的�！钡珒H隔一年，鐘老在《探索電影集.序一》中則認(rèn)為，探索片的被人不理解，“很可表明當(dāng)今中國還沒有準(zhǔn)備好這樣的觀眾層一一他們還更多留心‘故事片’的故事�！�
以上表明了鐘老已開始對觀眾的欣賞水平表示了懷疑。難怪在1983年，鐘老在全國電影宣傳工作座談會上發(fā)言時，有人遞條子請他就“叫好不叫座”問題談?wù)効捶ǎ娎咸孤实爻姓J(rèn)“這個正是我在近年想得最多的問題”。
二、后來在自身與電影的關(guān)系上猶豫不決。
如果說鐘老對探索片的蕭條一開始還在觀眾與電影關(guān)系上找原因的話，那么后來，鐘老則把尋找的視角盯在自身
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