- 相關(guān)推薦
世俗生活的審美圖景──對90年代中國審美風(fēng)尚變革的基本認識
進入90年代以來，中國社會在政治、經(jīng)濟等各個方面進行的制度性改革，不僅造就了整個中國文化領(lǐng)域的廣泛的結(jié)構(gòu)性變異，同時，它也在中國人精神生活的內(nèi)部，產(chǎn)生了相應(yīng)的深刻變動，不斷促成了廣大民眾在精神取向和價值觀念等方面的迅速變更，進而形成了整個中國社會在文化層面上的精神分化與重組。這其中，也包括了中國社會審美風(fēng)尚的變異。從總的方面來看，90年代、尤其是最近幾年間，中國社會審美風(fēng)尚的變異呈現(xiàn)出由統(tǒng)一向分化、由教化模式向消費模式、由社會活動向個人娛樂、由自發(fā)向自覺的轉(zhuǎn)換，從而形成了整個社會審美風(fēng)尚的大的改變。一、90年代中國社會審美風(fēng)尚的變革現(xiàn)狀
需要指出的是，90年代中國社會審美風(fēng)尚的變革，在它發(fā)生、發(fā)展的具體過程中，潛在著一種相當明確的意識形態(tài)立場，即在放棄"政治──道德一體化"的文化價值理想的前提下，充分張揚大眾意志的生活享受權(quán)利及其現(xiàn)實表現(xiàn)形式，在日常生活活動中追求個人基本生活利益的直接滿足。很顯然，這種意識形態(tài)立場的出現(xiàn)，是與90年代中國社會的整體結(jié)構(gòu)變革和文化發(fā)展趨勢聯(lián)系在一起的。由于90年代中國社會本身處在一種不斷趨近于以經(jīng)濟活動為中心的結(jié)構(gòu)調(diào)整過程之中，由于整個社會的文化價值結(jié)構(gòu)開始充分體現(xiàn)出"經(jīng)濟──商業(yè)"的利益主導(dǎo)性，所以，對于90年代的中國社會和普通大眾來說，把現(xiàn)實活動的基本目標落實到物質(zhì)生活積累和占有的過程中，落實到直接具體的日常享受之上，便是一個應(yīng)和了現(xiàn)實社會與文化的基本結(jié)構(gòu)且又非常實際的價值前景。它表明，在整個90年代中國社會中，"以經(jīng)濟為中心"既是一個十分誘人的社會政治綱領(lǐng)，同時，在現(xiàn)實活動層面上，它也是中國大眾的具體生活信念和價值坐標，是引導(dǎo)人們自覺地進行生活改造和提高的基本力量。
90年代中國社會審美風(fēng)尚的變革，正是在這樣一種潛在的意識形態(tài)立場上展開的。如果說，一個時代的社會審美風(fēng)尚總是體現(xiàn)了這個時代基本的文化存在狀況及其價值取向，那么，90年代中國社會的審美風(fēng)尚正體現(xiàn)了在經(jīng)濟利益的強力驅(qū)動下，中國大眾對自身生活的一種新的、自覺的要求。這一要求的根本之處，便在于它充分強調(diào)了現(xiàn)實生活滿足的必要性和絕對性，強調(diào)了通過物質(zhì)占有和消費實現(xiàn)大眾生活享受的直接可能性。由此，我們可以發(fā)現(xiàn)，一種彌漫于整個社會進程之上的生活"審美化"圖景，已經(jīng)非常具體地再現(xiàn)了90年代中國社會審美風(fēng)尚變革的總體面貌。"審美化"成為今日中國社會的直觀現(xiàn)實。
概而言之，這種生活的"審美化"，意味著：第一，大眾日常生活需要的直接滿足，既是整個文化建構(gòu)的基本價值目標，也是大眾對于社會文化發(fā)展方向的直接規(guī)定；第二，文化的生產(chǎn)與消費呈現(xiàn)了一種向感性"享樂"動機的充分歸趨，大眾生活過程呈現(xiàn)出十足的娛樂享受形態(tài)，洋溢著現(xiàn)實感性的快樂情調(diào)；第三，大眾生活過程不再追求自身的歷史意義和價值深度，而是主動尋求能夠直接體現(xiàn)當下滿足的活動形式和內(nèi)容，以便在日常過程中最大限度地實現(xiàn)生活的直接樂趣；第四，物質(zhì)積累與豐富作為"審美化"的現(xiàn)實前提，在生活"審美化"過程中直接引入了物質(zhì)功利主義的實踐企圖，從而使得"美"與人的現(xiàn)實物欲發(fā)展之間產(chǎn)生了一種新的互動關(guān)系，物欲的充分實現(xiàn)成了日常生活在"審美"方向上不斷自我拓展的內(nèi)在因素，而生活的"審美"情調(diào)則包裝了人的具體物欲動機。
具體來說，90年代中國審美風(fēng)尚的變革，在總體上具有這樣幾個特征：
1、大眾日常生活需求及其滿足的直接需要，在審美層面上催生了一種極具世俗化色彩的價值追求；滿足大眾最基本的生活享受需要，表現(xiàn)人在世俗幸福中最普遍的物質(zhì)欲望，成為90年代中國社會審美風(fēng)尚的一個突出特征。"世俗化"成為當今審美風(fēng)尚
[1] [2] [3] [4]
【世俗生活的審美圖景──對90年代中國審美風(fēng)尚變革的基本認識】相關(guān)文章：
審美態(tài)度與審美誘導(dǎo)05-02
表征:認識論及審美04-26
審美和審美活動的概念04-30
試論審美意象的基本特征04-28
論中國山水審美文化04-27
中國佛教與審美關(guān)系初探04-27
中國自然審美傳統(tǒng)的理論意義04-29
道家美學(xué)與中國審美文化04-29
從和看中國智慧的審美性04-29