- 相關(guān)推薦
論美學(xué)的現(xiàn)代發(fā)生
本文探討了美學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科在現(xiàn)代社會獲得確立的根源、社會價值和文化意義。作者認(rèn)為，雖然美的觀念和對美的思考古已有之，但美學(xué)學(xué)科的確立卻是現(xiàn)代社會發(fā)展后的產(chǎn)物；作為獨(dú)立的現(xiàn)代人文學(xué)科，美學(xué)不是一般地研究審美和藝術(shù)的本質(zhì)特征、發(fā)展規(guī)律，而是在其對審美藝術(shù)的闡釋中滲透了現(xiàn)代人文精神的價值原則——美學(xué)是現(xiàn)代人文精神活動的一個基本形式。關(guān)鍵詞美學(xué)現(xiàn)代發(fā)生現(xiàn)代性人文精神
引言
就人類文化史而言，藝術(shù)和對藝術(shù)的思考與研究古已有之；然而，以藝術(shù)為基本研究對象的美學(xué)卻是在現(xiàn)代文化運(yùn)動中產(chǎn)生的。傳統(tǒng)藝術(shù)理論（包括相關(guān)的審美思想）始終不能從對神話宗教、政治倫理等其他社會-文化形式的依附關(guān)系中獨(dú)立出來，成為一個自律性的哲學(xué)-文化話語。這個基本的依附關(guān)系也決定了在傳統(tǒng)藝術(shù)理論中，藝術(shù)品的形式對內(nèi)容的依附關(guān)系。美學(xué)以審美自律性為前提，主張審美形式的獨(dú)立性和普遍價值。美學(xué)不僅使藝術(shù)理論擺脫傳統(tǒng)的依附關(guān)系并獲得獨(dú)立，而且使藝術(shù)品的形式獲得獨(dú)立價值，成為藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞的中心。
從傳統(tǒng)藝術(shù)理論到作為現(xiàn)代學(xué)科的美學(xué)的轉(zhuǎn)換，包含了傳統(tǒng)藝術(shù)思想和現(xiàn)代藝術(shù)思想之間的深刻差異。這個差異的深刻性在于，它是以現(xiàn)代文化對傳統(tǒng)文化的根本性變革為前提的。美學(xué)的現(xiàn)代性特征從根本上既決定了它不是一個普遍的（一般的）藝術(shù)理論學(xué)科，也決定了不能把傳統(tǒng)的藝術(shù)理論劃歸人美學(xué)體系中以及賦予其“美學(xué)”的屬性。揭示傳統(tǒng)藝術(shù)理論與美學(xué)的歷史性、本質(zhì)性差異，是20世紀(jì)西方美學(xué)特別是西方馬克思主義美學(xué)發(fā)展的一個重要方向。但是，長期以來，國內(nèi)學(xué)術(shù)界始終把美學(xué)等同于普遍的藝術(shù)理論，把傳統(tǒng)藝術(shù)理論與美學(xué)含混地歸于同類。這一含混影響了從根本上認(rèn)識美學(xué)在現(xiàn)代人類生活中的特殊價值和意義，也制約著美學(xué)研究的進(jìn)一步發(fā)展。因此，在現(xiàn)代歷史發(fā)展的背景上，重新認(rèn)識美學(xué)的現(xiàn)代特性是國內(nèi)學(xué)術(shù)界應(yīng)當(dāng)著手研討的一個重要課題。
一、現(xiàn)代性的奠基
在西方，1750年，隨著德國哲學(xué)家鮑姆伽通的《美學(xué)》出版，才出現(xiàn)“美學(xué)”術(shù)語；在中國，時至20世紀(jì)初葉，經(jīng)過日本對西方美學(xué)的中轉(zhuǎn)翻譯，才逐漸使用這個術(shù)語。隨著這個概念的出現(xiàn)和使用，在18世紀(jì)中后期，美學(xué)才被確立為一門獨(dú)立的哲學(xué)學(xué)科。人類關(guān)于美和藝術(shù)的思考古已有之，源遠(yuǎn)流長，為什么美學(xué)遲到現(xiàn)代文化發(fā)展之后才獲確立？換句話說，以古老的美和藝術(shù)為研究對象的美學(xué)之產(chǎn)生，為什么是一個發(fā)生在現(xiàn)代文化運(yùn)動中的事件？ 古代社會是個有機(jī)整體，它的意識基礎(chǔ)是以宗教和形而上學(xué)為表現(xiàn)形式的基本理性。這個基本理性構(gòu)成傳統(tǒng)社會統(tǒng)一的世界觀，規(guī)定解答一切社會文化問題的統(tǒng)一準(zhǔn)則。具體講，以統(tǒng)一的世界觀為基礎(chǔ)，科學(xué)、道德和藝術(shù)共同隸屬于這個宗教和形而上學(xué)的基本理性，三種文化形式都沒有自己的獨(dú)立性和自律原則，它們的一切問題都要根據(jù)這個統(tǒng)一的基本理性來判斷。
在西方漫長的古代史中，因?yàn)樽诮陶紦?jù)了
[1] [2] [3]
【論美學(xué)的現(xiàn)代發(fā)生】相關(guān)文章：
論現(xiàn)代秘書的美學(xué)修養(yǎng)04-28
心性論與中國現(xiàn)代美學(xué)的精神內(nèi)核04-28
論宋代美學(xué)04-26
通往科學(xué)的美學(xué)--論美學(xué)的知識形態(tài)05-01
論《周易》的美學(xué)觀念04-28
論生態(tài)美學(xué)的美育04-28
論柏格森的生命美學(xué)05-01
論宗白華的美學(xué)思想05-01