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論村莊社會(huì)關(guān)聯(lián)—兼論村莊秩序的社會(huì)基礎(chǔ)
中國(guó)現(xiàn)代化的特定條件決定了村莊所具有的獨(dú)立社區(qū)社會(huì)的特征，這一特征的首要表征是村莊秩序獲得的內(nèi)生性，村民自治正是對(duì)村莊秩序內(nèi)生獲得的恰當(dāng)表達(dá)。村莊秩序內(nèi)生獲得不僅與村莊之外的宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和治理制度安排有密切關(guān)系，而且與村莊內(nèi)在結(jié)構(gòu)狀況密切相關(guān)。本文通過對(duì)涂爾干意義上的“社會(huì)關(guān)聯(lián)”的引申，試圖在理論建構(gòu)和對(duì)現(xiàn)實(shí)的解釋能力上，建立一個(gè)對(duì)理解當(dāng)前中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)狀況具有一定統(tǒng)括能力的范疇。關(guān)鍵詞：村莊性質(zhì) 社會(huì)關(guān)聯(lián) 村民自治 鄉(xiāng)村秩序 鄉(xiāng)村治理
賀雪峰，1968年生，法學(xué)碩士，華中師范大學(xué)中國(guó)農(nóng)村問題研究中心副教授；仝志輝，1970年生，中央黨校研究生院科學(xué)社會(huì)主義專業(yè)1999級(jí)博士研究生。
中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，農(nóng)村社會(huì)秩序處于解構(gòu)—重組之中，促使這種變化的主要力量一是以實(shí)行家庭承包制和建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制為核心的經(jīng)濟(jì)改革，一是以推行村民自治為核心的政治改革。在這個(gè)進(jìn)程中，農(nóng)村社會(huì)能否保持相對(duì)有序，將成為現(xiàn)代化能否順利實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。
村莊[1]是農(nóng)村居民的主要棲居地，生活在村莊的村民是中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的一個(gè)部分，這是十分特殊的一個(gè)部分。在整個(gè)現(xiàn)代化過程中，國(guó)家可能難以為村莊居民提供完全的公共設(shè)施和社會(huì)服務(wù)，村莊居民必須自己組織起來為獲得村莊秩序而努力。1987年全國(guó)人大通過試行、1998年正式頒布實(shí)施的《中華人民共和國(guó)村民委員會(huì)組織法》（以下簡(jiǎn)稱《村組法》）明確規(guī)定村委會(huì)“村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織，實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督”，其核心是，村莊這個(gè)相對(duì)獨(dú)立的社區(qū)社會(huì)，需要自足提供村莊秩序和公共服務(wù)，諸如社會(huì)治安的維護(hù)、糾紛的調(diào)解、公共工程和福利設(shè)施建設(shè)、道德文化建設(shè)、土地承包乃至收繳鄉(xiāng)統(tǒng)籌、教育和推動(dòng)村民履行法律規(guī)定的義務(wù)，等等[2]。相比之下，城市社區(qū)公共設(shè)施和社會(huì)服務(wù)的絕大多數(shù)都由國(guó)家提供。因此，研究村莊秩序本身的可能性，具有重大現(xiàn)實(shí)意義。
村莊秩序的生成具有二元性，一是行政嵌入，二是村莊內(nèi)生。人民公社是行政嵌入的典型，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的村莊秩序則大多是內(nèi)生的。內(nèi)生的村莊秩序依賴于村莊內(nèi)部人與人之間的聯(lián)系，這種聯(lián)系因其性質(zhì)、強(qiáng)度和廣泛性，而構(gòu)成了聯(lián)系中的人們的行動(dòng)能力，正是這種行動(dòng)能力本身，為作為相對(duì)獨(dú)立社區(qū)社會(huì)的村莊提供了秩序基礎(chǔ)。不了解村莊居民的相互關(guān)系及建立在這種關(guān)系之上的行動(dòng)能力，很難深入理解村莊秩序的性質(zhì)。村民之間的具體關(guān)系及建立在這種關(guān)系上的行動(dòng)能力，構(gòu)成了本文所要討論的“村莊社會(huì)關(guān)聯(lián)”。本文擬在此一討論的基礎(chǔ)上，從村莊社會(huì)關(guān)聯(lián)與村莊秩序內(nèi)在相關(guān)的視角分析當(dāng)前村莊秩序的自治取向和危機(jī)狀況。
社會(huì)關(guān)聯(lián)的含義
村莊社會(huì)關(guān)聯(lián)關(guān)注的是處于事件中的村民在應(yīng)對(duì)事件時(shí)可以調(diào)用村莊內(nèi)部關(guān)系的能力。當(dāng)一個(gè)村民被種種強(qiáng)有力的關(guān)系掛在村莊社會(huì)這個(gè)網(wǎng)上面，這個(gè)村民就可以從容面對(duì)生產(chǎn)生活中的事件，他具備有效降低生存風(fēng)險(xiǎn)，經(jīng)濟(jì)獲得公共物品，從容談判達(dá)成互贏協(xié)議，以及穩(wěn)定建立對(duì)未來生活預(yù)期的能力。當(dāng)一個(gè)村莊中不是一個(gè)村民而是相當(dāng)一部分村民具備這種關(guān)系資源時(shí)，我們說這個(gè)村莊的社會(huì)關(guān)聯(lián)程度很高。一個(gè)村民在應(yīng)對(duì)事件時(shí)無力調(diào)用任何一種有效的關(guān)系資源，這個(gè)村民就缺乏應(yīng)對(duì)事件的能力，也就缺乏發(fā)展的能力。一個(gè)村民無力調(diào)用與其他村民的關(guān)系，其他村民也失去了調(diào)用與這個(gè)村民關(guān)系的能力。若一個(gè)村莊中的大部分村民都缺乏調(diào)用相互之間關(guān)系的能力，我們說這個(gè)村莊缺乏社會(huì)關(guān)聯(lián)，或社會(huì)關(guān)聯(lián)程度很低，這樣的村莊無力應(yīng)對(duì)共同的經(jīng)濟(jì)協(xié)作，無力對(duì)付地痞騷擾，無力達(dá)成相互之間的道德和輿論監(jiān)督，也無力與
[1] [2] [3]
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