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馬克思哲學觀的合理總結(jié)與當代確認（會員資料）
內(nèi)容提要 馬克思哲學在哲學史上所實現(xiàn)的變革，不僅表現(xiàn)在它的具體理論觀點與舊哲學迥然有別，而且首先表現(xiàn)在它的哲學觀與舊哲學根本不同。它改變了哲學的對象、性質(zhì)和功能，改變了哲學問題的提法和探討哲學問題的思維方式。我們只有首先深刻地理解馬克思的哲學觀，才有可能把握到馬克思哲學變革的實質(zhì)和意義。本文依據(jù)對經(jīng)典文本的解讀，扼要地闡述了馬克思哲學觀的本質(zhì)之點，分析和評論了恩格斯和列寧對馬克思哲學觀的總結(jié)以及現(xiàn)當代西方哲學對馬克思哲學觀的確認。關(guān) 鍵 詞 哲學觀 馬克思哲學觀 總結(jié) 確認
哲學是反思的學問，這種反思不僅指向哲學思考的對象內(nèi)容，而且指向哲學思考本身。哲學觀的反思無論對于哲學的內(nèi)容更新和結(jié)構(gòu)調(diào)整，都具有重要的前提性意義。深刻理解馬克思的哲學觀，是我們在當代條件下重新解讀馬克思哲學的基礎(chǔ)。
一、馬克思哲學觀的本質(zhì)之點
歷史上哲學理論的重大的或根本性的變革，總是集中地體現(xiàn)為哲學觀的變革，體現(xiàn)為“哲學理念”的更新。因此，我們必須從哲學觀或“哲學理念”的變革出發(fā)，去看待和評價各種不同的哲學理論，去理解和解釋哲學的發(fā)展史。[1] 對于馬克思哲學在哲學史上所實現(xiàn)的變革的實質(zhì)的把握，也必須如此，必須首先從哲學觀的視角看。
馬克思的哲學觀，是馬克思對哲學的規(guī)范性見解。這種見解，仍然是符合我們今天時代標準的哲學觀。但是我們必須對它有正確的理解和詮釋，否則就會背離馬克思的哲學觀甚至退化到前馬克思主義的某種哲學觀上。
馬克思在創(chuàng)立自己的新哲學時，并沒有刻意為它制定一勞永逸的體系，甚至沒有給哲學下過明確的定義。他的哲學觀，是通過一系列論戰(zhàn)性著作來表述的。透過這些表述，我們不難看到馬克思哲學在哲學觀上所實現(xiàn)的變革。
（篇幅：13000余字）
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