高職美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)新能力培養(yǎng)論文
新形勢(shì)下的基礎(chǔ)教學(xué)改革，以實(shí)施全面的素質(zhì)教育為宗旨，達(dá)到轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)模式的核心目的。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力是素質(zhì)教育所強(qiáng)調(diào)的。美術(shù)在高職教學(xué)中，面向全體藝術(shù)學(xué)生，對(duì)于學(xué)生能夠培養(yǎng)其藝術(shù)特質(zhì)，也是加強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)教育最重要的課程之一。創(chuàng)新教育最重要的目的就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)以及能力，目的就是培養(yǎng)出創(chuàng)造型人才。高職美術(shù)課程課標(biāo)之中也十分明確地指出美術(shù)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神以及實(shí)踐能力具有不可置否的作用，所以創(chuàng)新教育越來(lái)越成為美術(shù)教學(xué)的大趨勢(shì)。
一、美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要性
美術(shù)本身就是學(xué)生必須選擇的一種藝術(shù)教育內(nèi)容，美術(shù)學(xué)科對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力具有自身的優(yōu)勢(shì)。
�。ㄒ唬﹦�(chuàng)新意識(shí)概述
人們立足于現(xiàn)有社會(huì)或者每個(gè)人群個(gè)體發(fā)展的需求，引發(fā)了對(duì)還不存在的事物或者某些概念性的動(dòng)機(jī)，在此基礎(chǔ)之上的創(chuàng)造活動(dòng)之中所表現(xiàn)的意向以及設(shè)想就是通常所謂的創(chuàng)新意識(shí)。這種創(chuàng)新的意識(shí)處在人類(lèi)活動(dòng)之中較為積極的并具有建設(shè)性的表達(dá)形式，是人們進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的思想依據(jù)。這種思維方面的存在是創(chuàng)造力的前提。創(chuàng)新意識(shí)存在三個(gè)最重要特征，分別是：
1.新穎性。創(chuàng)新意識(shí)是為了滿(mǎn)足社會(huì)需求，或用新方式對(duì)社會(huì)需求進(jìn)行更優(yōu)良的匹配或者滿(mǎn)足。這屬于一種求新意識(shí)。
2.社會(huì)性。創(chuàng)新意識(shí)最根本的出發(fā)點(diǎn)就是提升人們物質(zhì)以及精神生活水平為目的，這種物質(zhì)或者精神需求往往會(huì)伴隨著人們社會(huì)條件的發(fā)展而出現(xiàn)變化。在某些特點(diǎn)的階級(jí)社會(huì)之中；創(chuàng)新意識(shí)還會(huì)在很大程度上受到社會(huì)階層或者人們的主流道德觀所影響。人們創(chuàng)新的意識(shí)所激發(fā)的創(chuàng)造性活動(dòng)必須成為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)，這也就是創(chuàng)新意識(shí)具有社會(huì)性的原因。
3.個(gè)體性。在人們的創(chuàng)新意識(shí)之中，會(huì)因?yàn)槠渥陨硭幧鐣?huì)地位或者文化素質(zhì)等一一對(duì)應(yīng)，創(chuàng)新的個(gè)體性對(duì)于人們進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)有作用。
�。ǘ﹦�(chuàng)新性教學(xué)
一般來(lái)講，創(chuàng)新性教學(xué)主要就是指在教學(xué)之中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行再次發(fā)掘或者重組；立足于社會(huì)的實(shí)際情形，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行解決。一言以蔽之，創(chuàng)新性教學(xué)就是在教學(xué)的同時(shí)注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神以及實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
�。ㄈ﹦�(chuàng)新是美術(shù)發(fā)展的動(dòng)力
美術(shù)本身屬于一門(mén)人文學(xué)科，其本身的發(fā)展是伴隨著社會(huì)不斷發(fā)展而無(wú)休止的創(chuàng)造過(guò)程。美術(shù)的靈魂就是立足于創(chuàng)造的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作，在發(fā)展過(guò)程中如果不考慮創(chuàng)造性，就可能直接導(dǎo)致美術(shù)學(xué)的發(fā)展面臨停滯，美術(shù)作品之中的創(chuàng)造性在很大程度上決定了其價(jià)值。在美術(shù)作品當(dāng)中，創(chuàng)新所體現(xiàn)的方面有許多，包含表現(xiàn)形式、技法等等。一個(gè)畫(huà)家的創(chuàng)新意識(shí)在進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作的時(shí)候就會(huì)被表現(xiàn)出來(lái)，這種表現(xiàn)是創(chuàng)作人對(duì)大自然、社會(huì)等各方面因素的綜合性感觸，其表現(xiàn)的程度和藝術(shù)家背景、生活歷程或者藝術(shù)修養(yǎng)等各方面都有著極為密切的關(guān)聯(lián)。在我國(guó)國(guó)內(nèi)外的美術(shù)發(fā)展歷程中，美術(shù)領(lǐng)域新人輩出，新美術(shù)流派等都不斷被創(chuàng)造出來(lái)�；诖艘材軌蚩闯觯瑒�(chuàng)新就是美術(shù)發(fā)展的原動(dòng)力，在美術(shù)教學(xué)的過(guò)程之中進(jìn)行創(chuàng)新教育才能夠長(zhǎng)遠(yuǎn)地發(fā)展美術(shù)學(xué)。在教學(xué)過(guò)程之中，教師主要通過(guò)教學(xué)內(nèi)容以及表現(xiàn)手法進(jìn)行總結(jié)研究，才能夠讓學(xué)生更加充分地認(rèn)識(shí)美術(shù)的豐富以及發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng)新精神和思維。
�。ㄋ模┟佬g(shù)的特殊性有利于學(xué)生創(chuàng)新能力的養(yǎng)成
創(chuàng)新能力在很大程度上就是一切新領(lǐng)域發(fā)展的動(dòng)力，學(xué)生自身的創(chuàng)新能力在很大程度上代表了創(chuàng)新者的創(chuàng)作潛力。在這當(dāng)中，學(xué)生的創(chuàng)造性觀察力以及思維力是最為重要的兩項(xiàng)能力。根據(jù)相關(guān)研究，超過(guò)80%的信息會(huì)經(jīng)過(guò)人的觀察來(lái)獲取，這種觀察主要又分為一般性和創(chuàng)造性觀察。美術(shù)作為一門(mén)視覺(jué)類(lèi)藝術(shù)，其最基本的要素都離不開(kāi)人眼的觀察，無(wú)論是美術(shù)作品的欣賞還是創(chuàng)作，都對(duì)創(chuàng)作者觀察能力有一定要求，因此，美術(shù)教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行創(chuàng)新教育有利于對(duì)學(xué)生觀察能力進(jìn)行培養(yǎng)。邏輯思維和形象思維二者的.有機(jī)結(jié)合組成了創(chuàng)造性思維的基本要素。人們對(duì)于大腦的研究說(shuō)明，人體的左腦最重要的作用就是邏輯思維，而右腦則更多主導(dǎo)形象思維，右腦的認(rèn)知風(fēng)格與人的創(chuàng)造性能力緊密相關(guān)。因?yàn)槊佬g(shù)創(chuàng)作與欣賞主要的作用對(duì)象是右腦，這也就決定了美術(shù)教學(xué)過(guò)程之中對(duì)心理活動(dòng)、人格以及形象思維等各個(gè)方面能力的培養(yǎng)是具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)作用的，其他學(xué)科很難替代。
二、美術(shù)教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中學(xué)生創(chuàng)新力的培養(yǎng)
（一）在美術(shù)作品的欣賞過(guò)程之中對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維進(jìn)行培養(yǎng)
美術(shù)老師自身就是學(xué)生美術(shù)欣賞的啟蒙人，在教學(xué)過(guò)程之中必須對(duì)學(xué)生藝術(shù)形式多樣性進(jìn)行指引，將創(chuàng)新作用對(duì)藝術(shù)的價(jià)值進(jìn)行連接，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)。充分運(yùn)用美術(shù)作品感染力，選擇適宜的教學(xué)方案讓學(xué)生在欣賞過(guò)程中主動(dòng)參與，在欣賞過(guò)程之中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。首先可以在欣賞過(guò)程中設(shè)置出情境，發(fā)揮出學(xué)生創(chuàng)造思維。在美術(shù)作品的欣賞過(guò)程中應(yīng)以引導(dǎo)學(xué)生欣賞能力為主要手段，教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹v解。在美術(shù)作品的欣賞之中必須擅長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)情境，比如將作品的前后故事進(jìn)行講解，朗誦其中涉及到的古詩(shī)詞或者在進(jìn)行美術(shù)作品欣賞的同時(shí)播放音樂(lè)等，在欣賞過(guò)程中讓欣賞者產(chǎn)生共鳴。比如在對(duì)《溪山行旅圖》進(jìn)行欣賞的時(shí)候，可以同時(shí)播放樂(lè)曲《山林之歌》。在對(duì)《飛天仙子》進(jìn)行欣賞的時(shí)候，就可以播放《霓裳羽衣舞》等音樂(lè)。學(xué)生在欣賞美術(shù)作品的同時(shí)，有音樂(lè)伴奏，就能夠更加深刻感悟美術(shù)作品之中的內(nèi)涵，其次可以提供體驗(yàn)性創(chuàng)作途徑，感悟美術(shù)作品的創(chuàng)新美，采用能夠表現(xiàn)美術(shù)作品內(nèi)涵的藝術(shù)手法。在學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作的過(guò)程中要求其進(jìn)行自由想象，最大程度地激發(fā)出學(xué)生的創(chuàng)造性思維。由此可以看出，想象力本身就是以創(chuàng)新為原始的動(dòng)力。傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)之中，美術(shù)老師在很大程度上還是喜歡根據(jù)自身講解替代學(xué)生欣賞行為，忽略學(xué)生感受，這種方式對(duì)于新改革要求下學(xué)生的學(xué)習(xí)并不利，需要教師為學(xué)生的學(xué)習(xí)以及發(fā)展提供廣大平臺(tái)，所以美術(shù)教學(xué)過(guò)程之中要求教師講解要少而精，學(xué)生接觸必須多而廣，將更多時(shí)間留給學(xué)生進(jìn)行想象。
�。ǘ┰诿佬g(shù)實(shí)踐中，提高學(xué)生的創(chuàng)造能力
在傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程之中，教學(xué)臨摹主要采用的方式就是寫(xiě)生創(chuàng)作，這可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生一直滯留于摹寫(xiě)程度。在新課標(biāo)提出的創(chuàng)新教學(xué)方式之中，要求對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行變革，所以在教學(xué)過(guò)程中必須破除傳統(tǒng)思維，對(duì)學(xué)生的實(shí)踐進(jìn)行探尋，著重轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)的方式，對(duì)學(xué)生能動(dòng)作用進(jìn)行激發(fā)。藝術(shù)表現(xiàn)主要是創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)以及探索人類(lèi)感情的性質(zhì)，能夠?qū)ψ晕仪楦羞M(jìn)行認(rèn)識(shí)和發(fā)展，并且能夠經(jīng)過(guò)藝術(shù)的形式進(jìn)行完整體現(xiàn)。繪畫(huà)本身是美術(shù)的重要教學(xué)內(nèi)容，不論過(guò)程是寫(xiě)生還是創(chuàng)作，在教學(xué)中都必須鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行大膽的嘗試，不斷在已有基礎(chǔ)之上進(jìn)行超越。學(xué)生進(jìn)行繪畫(huà)的同時(shí)，教師需要更為寬容而不要隨意地對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤進(jìn)行批評(píng)，必須讓學(xué)生進(jìn)行改進(jìn)的地方可以采用商量口氣進(jìn)行探討，或?yàn)閷W(xué)生指明能否采用另一種方法進(jìn)行嘗試，這要求在教學(xué)中不能傷害學(xué)生積極性，讓學(xué)生了解美術(shù)不存在固定的學(xué)習(xí)模式，沒(méi)有一成不變的方法。在美術(shù)作品的設(shè)計(jì)過(guò)程之中任由其發(fā)展，自探索之中對(duì)新材料的功能或者價(jià)值進(jìn)行發(fā)掘，從搜集到的材料到設(shè)計(jì)制作過(guò)程，將更多決定權(quán)給予學(xué)生，在很大程度上對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)給予尊重。極大激發(fā)出學(xué)生創(chuàng)新的意識(shí)，使每個(gè)人群個(gè)體差異充滿(mǎn)價(jià)值。
�。ㄈ┰谠u(píng)價(jià)學(xué)生作品過(guò)程中體現(xiàn)創(chuàng)新精神
對(duì)學(xué)生的作品進(jìn)行評(píng)價(jià)的時(shí)候，教師必須對(duì)學(xué)生畫(huà)作之中體現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特創(chuàng)造性思維進(jìn)行贊揚(yáng)，即使畫(huà)作本身不完美，只要有較好的創(chuàng)新意識(shí)，就必須進(jìn)行積極的肯定，激勵(lì)更多學(xué)生主動(dòng)地挖掘隱藏在自身思維之中的創(chuàng)新潛能。優(yōu)良的作品所展現(xiàn)的價(jià)值才能夠更好地體現(xiàn)，即使是學(xué)生的作品也不例外。展示學(xué)生作品的方式有很多，可以在課堂上向所有學(xué)生當(dāng)場(chǎng)展示，或者展現(xiàn)在教室宣傳園上，也可以選擇在陳列室或者展覽室之中。對(duì)學(xué)生的作品進(jìn)行展示的同時(shí)，必須對(duì)學(xué)生的創(chuàng)作精神進(jìn)行肯定和鼓勵(lì)，褒揚(yáng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，能夠更好地使學(xué)生獲得成功體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的審美創(chuàng)造。
�。ㄋ模┻x擇體現(xiàn)創(chuàng)新作用的教科書(shū)
美術(shù)的教學(xué)教材適宜性對(duì)于高職學(xué)生的美術(shù)課堂教學(xué)會(huì)產(chǎn)生極大的影響，高職美術(shù)課改革過(guò)程對(duì)于提升學(xué)生充分利用已經(jīng)存在的美術(shù)基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)都有極大幫助，有利于學(xué)生創(chuàng)新力的形成。高職教學(xué)的美術(shù)老師必須對(duì)改革教學(xué)進(jìn)行嘗試，深入地研究教科書(shū)之中的內(nèi)容，并且挖掘出其中所體現(xiàn)出來(lái)的深廣度，綜合性地借鑒各種美術(shù)教材。選擇體現(xiàn)創(chuàng)新性的美術(shù)教學(xué)參考書(shū)，這樣才能夠更加有利地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)新的潛質(zhì)。
三、結(jié)語(yǔ)
綜合來(lái)講，美術(shù)教學(xué)過(guò)程能夠提供獨(dú)特的條件來(lái)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的意識(shí)以及創(chuàng)造性思維，美術(shù)教學(xué)老師需要為適應(yīng)新形勢(shì)而不斷在教學(xué)過(guò)程之中改變固有的教育理念，主動(dòng)對(duì)自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)以及方法進(jìn)行更新，充分挖掘出教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)新教育的要素，為全面推進(jìn)課程改革并深入貫徹素質(zhì)教育、培養(yǎng)創(chuàng)造型人才作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
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