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正確認(rèn)識歷史教育的重要地位,推動中學(xué)歷史教育教學(xué)論文

時間:2021-09-09 08:14:50 歷史論文 我要投稿

正確認(rèn)識歷史教育的重要地位,推動中學(xué)歷史教育教學(xué)論文

  論文摘要:歷史教育在國民教育和公民教育中具有重要地位,必須推動中學(xué)歷史教育教學(xué)在目標(biāo)、教學(xué)方式、教學(xué)評價等方面的改革。

正確認(rèn)識歷史教育的重要地位,推動中學(xué)歷史教育教學(xué)論文

  論文關(guān)鍵詞:歷史教育 重要地位 教學(xué)改革

  (一)正確認(rèn)識歷史教育的重要地位

  各國教育界普遍認(rèn)為,歷史教育是國民教育的重要組成部分,也是公民教育不可或缺的組成部分。

  美國教育界認(rèn)為,“歷史知識是在政治方面具有明智才能的前提。沒有歷史,社會就不能分享如下的共同記憶,人們曾經(jīng)在哪兒、人們的核心價值觀是什么,或歷史上哪些決定至今還影響著我們的生活。沒有歷史,一個人無法明智地研究社會中的政治問題、社會問題和道德問題。而且,沒有歷史知識以及它所支持的歷史研究,一個人就無法成長為見多識廣、獨特的公民。這恰恰又是有效參與民主制管理進(jìn)程,以及所有公民履行國家民主制理念所必需的!(引自《美國國家歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》,1996年版)

  澳大利亞教育界認(rèn)為,“歷史學(xué)習(xí)對于培養(yǎng)見多識廣且積極主動的公民是必需的。通過由歷史學(xué)習(xí)中培養(yǎng)出來的洞察力和理解力,學(xué)生將會主動思考其權(quán)力、責(zé)任以及在公民社會中應(yīng)做何種貢獻(xiàn)。歷史提供了一個參考框架,學(xué)生利用它能夠進(jìn)行批判性思考,而且能夠形成對于當(dāng)今國際事件有見地的看法!(引自《澳大利亞新南威爾士州歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》(1998年版)

  我國史學(xué)教育專家趙亞夫也認(rèn)為,“歷史教育既是綜合的人類文化的‘傳承者’,又是人類文化的‘解釋者’。它面對人類的文化實施人類的有文化的教育……歷史教育與公民教育在傳承文化、發(fā)展文化方向相統(tǒng)一,形成了現(xiàn)代歷史教育的新動力,從而能夠幫助人們有智慧、合乎理智地解釋人類的文化影響與真諦,培養(yǎng)人們共同生存、共同發(fā)展的態(tài)度,涵養(yǎng)關(guān)心、寬容、反省、自主、公正和自由探索的品質(zhì),這便是新歷史教育的價值所在。”(引自趙亞夫《公民教育,新時期歷史教育的重要功能》

  正是由于歷史教育中所包含的廣闊的視野、豐富的'人文素材、深刻的社會經(jīng)驗,使得它贏得了人文社會學(xué)科的核心課程地位。如今,各國普通把歷史教育作為公民教育的主渠道,力圖通過歷史學(xué)習(xí)幫助學(xué)生了解社會環(huán)境的各種形態(tài),理解不同階段的人類歷史發(fā)展的時代特征、思維方式和生活方式的文化意義,以及作為有形的和無形的人類文化遺產(chǎn)對現(xiàn)今社會發(fā)展的影響與價值,并由實際生活體驗群體與個體之間的關(guān)系,以養(yǎng)成新時代公民的人類情感和社會責(zé)任感,參與能力和自信力。

  因此,歷史教育教學(xué)改革的成功與否,將會影響到我國公民個體素質(zhì)的提高和國民整體素質(zhì)的提高,從而影響我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程,影響我國實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的進(jìn)程。

  (二)中學(xué)歷史教育教學(xué)目的及其目標(biāo)

  在新的歷史時期,歷史教育的目的并不僅僅是指記住或懂得多少知識,更重要的是在之后能產(chǎn)生的讓學(xué)生終身受益的內(nèi)在的東西,如思想方法、情感、意志和人格,具體地說,就是要讓學(xué)生養(yǎng)成責(zé)任心,樹立自信心,有智慧地參與社會生活,有能力地選擇生活方式,解決現(xiàn)實中可能遇到的這樣那樣的生存問題、社會問題和環(huán)境問題,等等。這就決定了中學(xué)歷史教育教學(xué)的兩個目標(biāo),

  一是在歷史思維技能方面,使學(xué)生們能夠評價資料、進(jìn)行比較分析和因果分析、解析歷史記載、創(chuàng)建合理的歷史論點和看法,并以之為基礎(chǔ),在現(xiàn)代生活中做出見多識廣的決策,

  二是歷史理解能力方面,使學(xué)生了解本國歷史和世界歷史中包括社會領(lǐng)域、政治領(lǐng)域、科學(xué)與技術(shù)領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和文化領(lǐng)域(哲學(xué)、宗教、美學(xué))中的抱負(fù)、成功與失敗的經(jīng)歷,以便能在分析當(dāng)今公民所面臨的問題和難題時作出明智的決策。

  (三)中學(xué)歷史教育教學(xué)策略和教學(xué)方式的改革

  為了切實達(dá)到新時期歷史教育的目的和實現(xiàn)中學(xué)歷史教學(xué)的目標(biāo),中學(xué)歷史教學(xué)策略和教學(xué)方式的改革應(yīng)該著重突出以下幾點,

  (1)強(qiáng)調(diào)歷史學(xué)習(xí)的體驗性。要求學(xué)生最大限度地迸人歷史情境,走進(jìn)歷史人物的精神和情感世界,去感受歷史的的靈魂并與歷史人物的心靈溝通。只有這樣,才能真正參與和體驗歷史真實,使自己融入整個人類的潮流中,從而形成與人類整體和諧持續(xù)發(fā)展相一致的世界觀與人生觀,實現(xiàn)人類理想和精神的傳承,實現(xiàn)人本身的健康發(fā)展。

  (2)強(qiáng)調(diào)歷史學(xué)習(xí)的批判性。要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,不拘泥于書本、不迷信權(quán)威、不墨守成規(guī),以已有的知識為基礎(chǔ),結(jié)合學(xué)習(xí)的實踐和對未來的設(shè)想,獨立思考、大膽探索、別出心裁、標(biāo)新立異,積極提出自己的新思想、新觀點、新思路、新問題、新設(shè)計、新途徑、新方法。對歷史客觀事實的追求,有助于學(xué)生尊重客觀公正的思維品格的養(yǎng)成,對歷史現(xiàn)象的評析,有助于學(xué)生整體性、形象性、科學(xué)性等思維能力的發(fā)展,在“批”與“判”的過程中所形成的觀點或結(jié)論,將直接關(guān)系到學(xué)生歷史觀、人生觀、世界觀的形成。

  (3)強(qiáng)調(diào)歷史學(xué)習(xí)的反思性。現(xiàn)代社會要發(fā)展,要更和諧地全面發(fā)展,這就要求現(xiàn)代人具有縱貫古今的洞察力、對現(xiàn)實社會和生活特征與本質(zhì)的準(zhǔn)確判斷力,F(xiàn)實社會是過往社會的延伸體,對過往歷史的反思,可以更好地了解現(xiàn)實,可以明確未來發(fā)展方向,反之,對現(xiàn)實社會了解得越深刻,對歷史的洞察力和反思力就越精密。作為整體人類群體和作為個體的個人而畜,不斷地反思過去和現(xiàn)實,并能不斷追問我們過去或現(xiàn)實的生存方式、狀態(tài)是否合理,如何改善,這樣人類才能保持一種有活力的求真、真善、求美的精神,從而不斷推動人類在反思和剖析自我的基礎(chǔ)上實現(xiàn)自我超越。

  (4)強(qiáng)調(diào)歷史與其他邊緣學(xué)科的聯(lián)系。歷史與許多邊緣學(xué)科如哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、法律、地理等有著密切聯(lián)系,這種聯(lián)系主要體現(xiàn)在歷史再現(xiàn)了這些學(xué)科的發(fā)展軌跡,在教學(xué)實踐中挖掘這種聯(lián)系,對提高學(xué)生的綜合能力,培養(yǎng)綜合型人才具有重要價值。

  (四)中學(xué)歷史教育教學(xué)評價方式的改革

  與中學(xué)歷史教學(xué)策略和教學(xué)方式改革相配套的教學(xué)評價,應(yīng)以創(chuàng)新能力發(fā)展為基本點,以過程評價為重點,具體要求,

  (1)教師對學(xué)生在學(xué)習(xí)實踐中隨時表現(xiàn)出來的創(chuàng)新信念和欲望(如好奇心、探究欲)、創(chuàng)新靈感(如新觀點或新方法)、創(chuàng)新意志品質(zhì)(如獨立批判精神、嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)態(tài)度、自知自控能力)、創(chuàng)新思維品質(zhì)(如思維的新穎性、發(fā)散性、獨特性),等等,應(yīng)及時發(fā)現(xiàn)與評價,在掌握學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展的同時引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動。

  (2)教師在以考試形式檢查學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果時,應(yīng)盡量減少記憶性和理解性題目,增加考查學(xué)生創(chuàng)新能力和實踐能力的題目,包括變封閉性題目為開放性題目,變常規(guī)性題目為變式題目,變脫離實際題目為著重解決實際問題的應(yīng)用性題目等。

  (3)教師在評價學(xué)生創(chuàng)新能力和實踐能力時,應(yīng)承認(rèn)個性發(fā)展的差異性,不以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)尺度抹殺和阻礙學(xué)生個體發(fā)展的需要。

  (五)中學(xué)歷史教育教學(xué)改革對歷史教師素質(zhì)的要求

  新時期歷史教育教學(xué)的改革,對中學(xué)歷史教師隊伍的素質(zhì)提出了更高的要求,

  (1)具有廣博的知識。歷史學(xué)無所不包、無不涉獵,這彰,要求歷史教師知識面要廣,無論是哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、體育,還是天文、地理、時政,甚至民風(fēng)、民俗等都要有所知曉,以便在教育教學(xué)中信手拈來、游刃有余。

  (2)具有健全的人格、扎實的政治理論修養(yǎng)。尤其是要掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義有關(guān)理論并自覺將之應(yīng)用于日常歷史教學(xué)中,形成客觀、理性、全面的歷史觀。

  (3)具有現(xiàn)代教育思想、教學(xué)方式。教師必須經(jīng)常性地反思自己的教育理念及其教學(xué)方式,把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、探索意識和責(zé)任感作為歷史教學(xué)的核心目標(biāo),切實推進(jìn)素質(zhì)教育。

  (4)具有堅實的語言文字功底。它包括標(biāo)準(zhǔn)的普通話、較富有感染力的表達(dá)能力、較有條理的科研寫作能力,等等,這是人文學(xué)科教師所必備的基本素質(zhì)。

  (5)掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。歷史教學(xué)具有其他學(xué)科不可比擬的豐富素材,將歷史圖片、影視作品、考古成就、史料、遺跡等制作為多媒體課件的素材,只要應(yīng)用得當(dāng),就能為歷史教學(xué)增添光彩,提升歷史課的凝聚力和感染力。

  我們有理由相信,歷史課程所體現(xiàn)出來的人文性及衍生出來的民族性,隨著世界政治經(jīng)濟(jì)一體化和社會觀念、價值觀念日益多元化的進(jìn)程,將不斷得到加強(qiáng),而歷史課程在基礎(chǔ)教育中的地位將會更加突出,作用更加明顯。因此,順應(yīng)時代發(fā)展需要,推動中學(xué)歷史教育教學(xué)改革,是歷史教育發(fā)的必由之路

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