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中學(xué)歷史教學(xué)方式改革中應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題的論文
【論文關(guān)鍵詞】中學(xué)；歷史教學(xué)；改革；注意的問(wèn)題
【論文摘要】素質(zhì)教育要求對(duì)目前的中小學(xué)教學(xué)進(jìn)行反思，為適應(yīng)當(dāng)代教育形勢(shì)的發(fā)展，作為中學(xué)歷史教學(xué)，必須革新。僅從教學(xué)方式來(lái)講，我們很有必要從教育觀念、教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面進(jìn)行深入的探討，本文作者提出的一些觀點(diǎn)，對(duì)目前的中學(xué)歷史教學(xué)有著一定的借鑒作用。
在素質(zhì)教育日益深化的今天，中小學(xué)教改已如火如荼地開(kāi)展了起來(lái)，隨之，中學(xué)歷史教學(xué)也被推向了教改的前沿。中學(xué)歷史教學(xué)應(yīng)如何去改？改些什么？要達(dá)到什么目標(biāo)？這些都成為人們談?wù)摰脑掝}。為此，筆者根據(jù)近幾年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，就中學(xué)歷史教學(xué)方式的改革問(wèn)題談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。筆者認(rèn)為，所謂歷史教學(xué)方式，應(yīng)是在一定的歷史教學(xué)觀念指導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積淀形成的歷史教學(xué)程序、形式、方法、習(xí)慣和藝術(shù)等的有機(jī)結(jié)合。中學(xué)歷史教學(xué)方式的改革應(yīng)充分注意以下幾個(gè)方面：
1教師應(yīng)更新教育觀念，給歷史教學(xué)以新的認(rèn)識(shí)
作為中學(xué)歷史教師，“不僅要認(rèn)識(shí)到歷史教育的根本目的是既要讓學(xué)生了解認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本歷程和重大事件、重要人物，又要通過(guò)各種有效的方法和途徑讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)歷史的基本方法——學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)歷史，養(yǎng)成正確的歷史思維習(xí)慣，從而為學(xué)生人格、個(gè)性的健康發(fā)展和學(xué)習(xí)潛力的發(fā)掘提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)�！盵1]歷史教師應(yīng)該樹(shù)立一種什么樣的教育觀念，王增科先生給了我們有益的啟發(fā)。就歷史學(xué)習(xí)應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)而言，一般包括三個(gè)方面：一是掌握基本知識(shí)，二是訓(xùn)練基本能力，三是培養(yǎng)情感及歷史思維的意識(shí)。在以往的歷史教學(xué)中，教師往往只注重前一點(diǎn)，忽視第二點(diǎn)，特別容易忽視第三點(diǎn)，教學(xué)中以灌輸為主，不但不能盡達(dá)歷史教育之目的，而且使歷史教學(xué)變得枯燥乏味，大大降低了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。
2構(gòu)建生動(dòng)活潑的教學(xué)環(huán)境，營(yíng)造民主平等的課堂氛圍
新時(shí)期的教育觀念中有一個(gè)基本觀點(diǎn)是教育的民主化，其中的核心之一則是提倡一種新型的平等的師生關(guān)系。素質(zhì)教育的觀念認(rèn)為，在課堂中學(xué)生應(yīng)是主體，而教師則應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者，是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中使用頻率最高的一種教育資源。中學(xué)歷史課堂要充分體現(xiàn)師生平等參與、多元交流、機(jī)會(huì)均等的教學(xué)原則。托爾斯泰曾說(shuō)過(guò)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。”一位富有經(jīng)驗(yàn)的歷史教師，應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性，使學(xué)生在積極體驗(yàn)中有所知、有所得、有所悟。傳授知識(shí)不是歷史教學(xué)的全部，一節(jié)成功的歷史課，其關(guān)鍵應(yīng)是激發(fā)學(xué)生的活力與潛能，培養(yǎng)學(xué)生的主體精神。筆者曾在開(kāi)始教改時(shí)，選了中國(guó)古代文化的個(gè)別章節(jié)進(jìn)行試驗(yàn)，在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上，由學(xué)生分組相互提問(wèn)、相互回答，先總結(jié)一個(gè)時(shí)期的文化成就，再就文化成就中的某一方面縱向歸納線索。在整個(gè)課堂上，主角由學(xué)生來(lái)唱，教師雖然只有三言兩句，起一個(gè)組織與導(dǎo)向的作用，但卻收到了極好的教學(xué)效果，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，在訓(xùn)練學(xué)生能力，培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作精神的同時(shí)，使學(xué)生自然而然地掌握了有關(guān)歷史知識(shí)。筆者認(rèn)為，通過(guò)這種方式學(xué)生掌握的知識(shí)更牢固，教師教給學(xué)生的也會(huì)更多、更有用。
3注意教學(xué)內(nèi)容的選擇，樹(shù)立開(kāi)放的教學(xué)意識(shí)
中小學(xué)課程改革過(guò)程中提出了一個(gè)觀點(diǎn)，要求教師要有“課程意識(shí)”。所謂“課程意識(shí)”，亦即“教什么”的意識(shí)，其不僅牽扯到課程的設(shè)置，也涉及到教材內(nèi)容的選擇。教材是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，但不是唯一依據(jù)，教師應(yīng)將教材中的內(nèi)容作為自己施教的一種材料，對(duì)教材的處理要具有靈活性和開(kāi)放性。例如，作為炎帝故里的寶雞，有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，筆者在講“中國(guó)文化的開(kāi)端”一節(jié)時(shí)，針對(duì)陜西寶雞籍的學(xué)生，加進(jìn)了炎帝在寶雞的有關(guān)傳說(shuō)以及北首嶺彩陶文化的一些內(nèi)容，引起了學(xué)生的極大興趣。在講中國(guó)古代史中“發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)”一節(jié)時(shí)，專(zhuān)門(mén)抽出一節(jié)課的時(shí)間，組織學(xué)生圍繞“科技發(fā)達(dá)的中國(guó)為何在近代落后”問(wèn)題進(jìn)行了討論。在中國(guó)近代史講完后，以“中國(guó)為何沒(méi)有走資本主義”為題讓學(xué)生試寫(xiě)小論文。筆者認(rèn)為，教學(xué)并不等同于“教書(shū)”�！霸跉v史教學(xué)中，教師如果把學(xué)生的思維束縛在教科書(shū)的框框內(nèi)，不準(zhǔn)他們?cè)嚼壮匾徊�，那么只能使學(xué)生的思維活動(dòng)處于一種‘休眠’狀態(tài)，結(jié)果扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新精神�！盵3]在教學(xué)中，教師不僅要詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出，善于調(diào)整、刪減教材內(nèi)容，而且要敢于大膽引進(jìn)教材以外的內(nèi)容；不僅要講通史，也可以講一些地方史；不僅要解決教材中的顯性問(wèn)題，而且要解決教材中的隱性問(wèn)題，甚至于可以引進(jìn)史學(xué)界還在爭(zhēng)論的一些問(wèn)題，使學(xué)生通過(guò)歷史學(xué)習(xí)，掌握一些知識(shí)，訓(xùn)練一些能力，培養(yǎng)一種情感，養(yǎng)成一種習(xí)慣，形成一種意識(shí)，在了解、理解、運(yùn)用歷史的過(guò)程中，重新構(gòu)建自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，更新思維習(xí)慣，完善自身人格。
4注意教學(xué)策略，改革教學(xué)方法
教學(xué)方法是教學(xué)方式的核心內(nèi)容。在中學(xué)歷史教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)改變教師為主，一講到底的“一言堂”式的教學(xué)策略，堅(jiān)決摒棄陳舊的灌輸式教學(xué)方法，著力進(jìn)行教學(xué)方法的革新。好的教學(xué)方法雖然各種各樣，不一而同，但其中必有一些共同的地方。作為歷史教師，在改革教學(xué)方法時(shí)，應(yīng)充分注意以下幾個(gè)方面:①角色定位上要以學(xué)生為主，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性。②教學(xué)內(nèi)容的選擇上不局限于教材，應(yīng)具有開(kāi)放性。③應(yīng)把注意力從知識(shí)傳授轉(zhuǎn)移到能力培養(yǎng)上來(lái)，從注意知識(shí)傳授轉(zhuǎn)移到能力培養(yǎng)上來(lái)，從注意學(xué)習(xí)結(jié)果轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)過(guò)程上來(lái)。④教學(xué)不僅要使學(xué)生從已知到新知，改變或提高其認(rèn)識(shí)能力，而且要注意發(fā)展其非認(rèn)識(shí)因素，如情感、意志等,“心理學(xué)研究表明，積極的情感會(huì)促使學(xué)生去學(xué)習(xí)、去探索�！盵2]⑤要善于將教書(shū)與活動(dòng)相結(jié)合。知識(shí)與活動(dòng)是能力及非知識(shí)因素形成的兩個(gè)不可或缺的前提條件，要想讓學(xué)生全面發(fā)展，必須讓其多練習(xí)、多活動(dòng)、多實(shí)踐、多探索。⑥傳統(tǒng)手段與現(xiàn)代手段相結(jié)合。除利用錄像、幻燈等傳統(tǒng)的電教手段外，還要更多地利用電腦網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。總之，就教學(xué)方法而言，從目前的歷史教學(xué)來(lái)看，除提倡問(wèn)題教學(xué)法、談話法、討論法等方法外，應(yīng)大力開(kāi)發(fā)活動(dòng)課，利用表演歷史劇、搜集歷史文獻(xiàn)資料、故事會(huì)、調(diào)查、講座、參觀、寫(xiě)小論文等方式，構(gòu)建一個(gè)生動(dòng)活潑的全新的歷史課堂。
歷史是人類(lèi)的過(guò)去，是陳?ài)E，但它不是死的，是鮮活的。教歷史不只是介紹過(guò)去。歷史的內(nèi)涵非常豐富，留給歷史教師及學(xué)習(xí)者挖掘的空間尤其廣闊。中學(xué)歷史教改的過(guò)程，既是歷史教師樹(shù)立新的歷史教學(xué)觀念、掌握新的教學(xué)方式、形成新的教學(xué)風(fēng)格的過(guò)程，也是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)歷史的方法、形成歷史的思維意識(shí)和完善的人格的過(guò)程，它必然會(huì)帶動(dòng)一場(chǎng)歷史教學(xué)新的革命，從而全面提高教師的教學(xué)水平和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。目前，中學(xué)歷史教改不但有很多有利的條件，而且有較為廣闊的有待發(fā)掘的空間，僅就歷史教學(xué)方式的改革而言，從理論的研討到實(shí)踐的探索，需要我們做的工作確實(shí)很多。有感于此，筆者談以上幾點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)。以期拋磚引玉。
參考文獻(xiàn)
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