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成都西北重鎮(zhèn)犀浦的歷史考

時(shí)間:2021-09-12 11:02:29 歷史論文 我要投稿

成都西北重鎮(zhèn)犀浦的歷史考

  成都西北重鎮(zhèn)犀浦的歷史考

成都西北重鎮(zhèn)犀浦的歷史考

  摘要

  犀浦是成都周邊重鎮(zhèn)。關(guān)于"犀浦"的歷史,流傳較廣的說法是:秦代以前,犀浦鎮(zhèn)一帶稱作"墀埔",據(jù)說曾是一片燒磚瓦的窯區(qū)。古漢語中,"墀"字的本義,是指臺階及其上面的空地,犀浦的地形正是如此。不過,筆者認(rèn)為,這一說法并不準(zhǔn)確。"犀浦"的得名與歷史,與李冰修建都江堰有關(guān)。

  一、秦代以前沒有犀浦。

  眾所周知,四川盆地在遠(yuǎn)古的時(shí)代是內(nèi)陸湖,后來因地殼運(yùn)動(dòng)和四面高山?jīng)_積使湖盆抬升而逐漸形成;川西平原是由岷江、沱江沖擊而成的扇形平原。

  任乃強(qiáng)先生在《華陽國志校補(bǔ)圖注》中說:"杜宇時(shí),成都平原尚屬大澤,卑濕不宜營邑。營邑必在較高之黃土丘陵地帶(廣都、新都、成都三邑之原址亦正如此,后詳),故郫本在九隴。"[1]

  在李冰治理都江堰以前,洪水一直是成都平原最主要的自然災(zāi)害。從考古發(fā)掘和文獻(xiàn)記載中可以得知,洪水在這塊沖積平原上縱橫肆虐的情況時(shí)有發(fā)生,當(dāng)時(shí)的人們還沒有足夠的經(jīng)驗(yàn)采取疏導(dǎo)的方法治水,而是采用原始笨拙的堵的方法或攔截的方法。

  《太平寰宇記》卷七十二引《蜀王本紀(jì)》說:"秦惠王遣張儀、司馬錯(cuò)定蜀,因筑成都而縣之。"

  秦惠文王后元十四年(公元前311年),秦在古蜀地置成都縣并令"(張)儀與(張)若城成都",按秦首都咸陽建制修筑成都城墻,"周回十二里,高七丈".任乃強(qiáng)先生說:其城也不過"縱橫徑三里,僅當(dāng)今城(明代修建的‘九里三分’成都城,引者注)面積九分之一而已。然在周秦間,已為大城,可比咸陽矣。"[2]成都據(jù)此也成為中國有確切史料記載的最長時(shí)間城址不變的城市。

  成都之所以又名"龜城",其來源是張儀修成都城時(shí)太艱難了。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的成都一帶低洼潮濕,土質(zhì)松軟,需要取土填埋,故而屢筑屢圮,花了不少時(shí)間。后來應(yīng)地形而修,立基礎(chǔ)于高亢之處,彎彎曲曲也只有隨它了。這樣的結(jié)果就造成成都城不僅分為大小城,而且城墻南北不正,非方非圓,曲縮如一個(gè)烏龜,故而成都城在古代被稱為"龜城".在古代,神龜是吉祥靈異之寶物,人們便杜撰了神龜示跡的傳說!端焉裼洝贰短藉居钣洝分芯陀写擞涊d。

  與成都一并修城立縣的,還有郫、臨邛。這是古蜀地最早的三座城市。"郫"就是郫縣。不過當(dāng)時(shí)的郫縣不在今天的位置。

  任乃強(qiáng)先生說:"蜀王所治郫邑,在今彭縣(州)西北二十余里,屬九隴黃土丘陵部分。在唐為九隴縣治,《元和志》‘九隴縣,本漢繁縣地,舊曰小郫!w杜宇時(shí),成都平原尚屬大澤,卑濕不宜營邑。營邑必在較高之黃土丘陵地帶,故郫本在九隴。"[3]

  也就是說,從杜宇以降直至秦定蜀以后的一個(gè)較長時(shí)期,成都平原都是低洼潮濕,土質(zhì)松軟,不適合建縣立城之地。犀浦正在這一區(qū)域內(nèi),顯然在那時(shí)也是不可能修城立縣的。

  郫縣是什么時(shí)候遷到今天的位置的呢?任乃強(qiáng)先生說:"漢時(shí)成都平原已全為陸土田疇,乃徙郫縣治沱江之南(今郫縣治),稱舊邑為‘小郫'."[4]

  考古發(fā)掘證明,現(xiàn)郫縣城北的杜鵑城遺址就是西漢早期郫縣的縣城治所,現(xiàn)在的縣城位置已經(jīng)南移。

  為什么漢時(shí)成都平原已全為陸土田疇?那就是因?yàn)樵谇卣碱I(lǐng)蜀地幾十年后的周赧王五十九年(公元前256年),秦昭襄王任命李冰為蜀郡郡守。李冰修建了世界上最著名的至今仍然在發(fā)揮作用的都江堰水利工程,其中"穿郫江、檢江,別支流,雙過郡下",排除了水洼。從此,成都平原"旱則引水浸潤,雨則杜塞水門,故記曰:’水旱從人,不知饑饉。‘’時(shí)無荒年,天下謂之天府‘也".[5]因?yàn)槔畋藿ǘ冀邥r(shí)在成都"穿二江",故有了"犀浦".

  二、"犀浦"為縣為鎮(zhèn)的歷史。

  "犀浦"的正式存在與得名,是因?yàn)槔畋嗡。它的歷史是先為縣后為鎮(zhèn)。《中國古今地名大辭典》載:"犀浦縣,唐置。取李冰所造石犀為名。宋省為鎮(zhèn)。"[6]這是有依據(jù)的。

  唐代李吉甫在《元和郡縣志》卷三十一中記述:"犀浦縣,本成都縣之界,垂拱二年分置犀浦縣。昔蜀守李冰造五石犀,沉之于水以壓怪,因取其事為名。"這事在《華陽國志·蜀志》確有記載:"(李冰)作石犀五頭,以厭水精。"在古人眼里,犀牛是鎮(zhèn)邪神獸,將神獸石犀沉于水,此處即為"沉犀之浦",故命名為"犀浦".此即"犀浦"之名的由來,且歷時(shí)2200多年,一直沿用至今。

  民間關(guān)于"犀浦"得名另有一說,說是灌縣伏龍觀之孽龍,與神犀廝殺,神犀最終戰(zhàn)敗,被洪水沖刷至此。更多的說法是,因?yàn)槎冀唠x堆下原有一深洞,名"伏龍?zhí)?,傳說李冰父子治水時(shí)曾制服岷江孽龍,將其鎖于離堆下之伏龍?zhí)丁:笕艘来肆㈧艏漓,北宋初改名伏龍觀,始以道士掌管香火。

  有史籍可查,犀浦曾置縣制,《元和郡縣志》1686年),曾割成都之西鄙,置犀浦縣。[7]《宋史·地理志》載,北宋神宗熙寧五年(1072年)廢縣為鎮(zhèn)。也就是說,公元686年,原為成都西鄙之地的"犀浦"被分割,獨(dú)立設(shè)置為犀浦縣,一直到1072年才改縣為鎮(zhèn)。犀浦為縣的時(shí)間長達(dá)386年之久。

  "犀浦"能從成都西鄙之地分割為犀浦縣,可知當(dāng)時(shí)應(yīng)該十分繁華。即是說,李冰沉石犀于此數(shù)十年后,此地已全為陸土田疇,居于成都與郫縣之間的這處地方,有"鎮(zhèn)邪神獸"的傳說,經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展一直很好。

  《元和郡縣志》記述:"唐時(shí),犀浦縣東至成都府二十七里,本成都縣界。都江水(今府河)在縣北四里,黃花水(今清水河)在縣南八里。"《太平寰宇記》亦稱:"犀浦縣轄二十鄉(xiāng),浣花溪在成都西外屬犀浦縣,一名百花潭。"還記載說,宋太平興國年間,犀浦縣共轄二十鄉(xiāng),縣境東到今成都杜甫草堂和百花潭一帶。該書"華陽"條文說:"杜甫宅在西郊外,地屬犀浦縣。接浣花溪,地名百花溪。"由此可見,古時(shí)犀浦縣的規(guī)模很大,包括今之成都所轄的杜甫草堂、百花潭一帶,均屬犀浦縣管屬。

  在犀浦置縣期間,詩圣杜甫為躲避安史之亂,于至德、廣德年間,到成都投靠節(jié)度使嚴(yán)武,便寓居于此。上元元年(公元760年),杜甫因浣花溪"草堂初成",遂作《梅雨》詩:

  南京犀浦道,四月熟黃梅。

  湛湛長江去,冥冥細(xì)雨來。

  茅茨疏易濕,云霧密難開。

  竟日蛟龍喜,盤渦與岸回。[8]

  詩中的"南京"是指現(xiàn)今的成都,因?yàn)樘菩诒馨彩分畞y入蜀,"至德二載,改成都府,置尹視二京,號曰南京",即是說,在京都長安之南的成都,當(dāng)時(shí)被稱為"南京"."犀浦道"指唐代的犀浦縣,現(xiàn)今四川郫縣的犀浦鎮(zhèn)。

  《梅雨》詩譯為現(xiàn)代文,即是:成都有個(gè)犀浦縣,十分繁榮,富強(qiáng)。我正巧在四月途經(jīng)此地,看到的是非常美麗的景色。滿樹的黃梅已經(jīng)成熟,深而清的河水向長江流去。天空下起了蒙蒙細(xì)雨,打濕了茅草蓋的屋頂。山間云霧彌漫,田間有春水澆灌。河中仿佛整日有蛟龍?jiān)阪覒,形成一個(gè)個(gè)漩渦達(dá)到河岸又返回來。

  需要指出的是,杜甫詩雖名稱是"梅雨",但是成都并沒有梅雨季節(jié),南宋大詩人范成大在《吳船錄》中對此有說明:未至縣二十里,有犀浦鎮(zhèn),故犀浦縣,今廢屬郫,猶為壯鎮(zhèn)。杜子美詩:"南京犀浦道,四月熟黃梅,湛湛長江去,冥冥細(xì)雨來。"蜀無梅雨,子美熟梅時(shí)經(jīng)行,偶值雨耳?趾笕吮阒笧槊酚,故辯之。[9]

  譯為現(xiàn)代文,即是:到郫縣城區(qū)還有20多里的地方,有個(gè)犀浦鎮(zhèn),它原來是犀浦縣的.治所。雖然現(xiàn)已經(jīng)廢縣為鎮(zhèn),歸郫縣管轄了,但仍然還是非常繁榮富強(qiáng)之地,在經(jīng)濟(jì)、文化、教育、交通等各方面都很不錯(cuò)的大鎮(zhèn)。杜甫有詩說:"南京犀浦道,四月熟黃梅,湛湛長江去,冥冥細(xì)雨來。"別人就以為犀浦也有梅雨季節(jié),錯(cuò)了!蜀地是沒有梅雨的,只不過杜甫出門的時(shí)候是梅子熟的季節(jié),又剛好遇到下雨罷了。我擔(dān)心以后的人以此為依據(jù)就說蜀地特別是犀浦有梅雨季節(jié),那就太錯(cuò)誤了,所以將這個(gè)問題提出來專門說一下!

  范成大之說可以證明,犀浦在宋代已經(jīng)由縣改為鎮(zhèn),劃歸郫縣了。

  那時(shí),成都西郊和犀浦境地之浣花溪一帶,的確風(fēng)景如畫,景色怡人,其二十里河岸驛道,遍植佳木奇花,梅樹連陣成蔭。南宋大詩人陸游宦游蜀地時(shí),就深有感嘆:"當(dāng)年走馬錦城西,曾為梅花醉似泥。二十里中香不斷,青羊?qū)m到浣花溪。"還值得提及的是,犀浦境內(nèi)的國寧觀,曾經(jīng)古楠森森,巍巍然,籠蓋四野,好一道景物奇觀!陸游在其《犀浦國寧觀古楠記》中這樣寫道:"犀浦國寧觀,通植古楠四,皆千歲木也。枝擾云漢,聲挾風(fēng)雨,根入地不知幾百尺,而蔭之所庇車且百輛。正晝,日不穿漏,夏五六月暑氣不至,凜如九秋。成都固多壽木,然莫與此古楠比者……"

  犀浦縣改為犀浦鎮(zhèn)后,歷經(jīng)南宋、元朝、明朝,均為犀浦鎮(zhèn)。清代后期改稱犀和鎮(zhèn),民國19年設(shè)東一區(qū)時(shí)復(fù)名犀浦鎮(zhèn)。新中國建立后,曾一度為第二區(qū)區(qū)署所在地,與犀浦鄉(xiāng)幾度分并。1985年,行政區(qū)劃再作調(diào)整,犀浦鎮(zhèn)鄉(xiāng)合并,實(shí)行鎮(zhèn)管村體制,其幅員規(guī)模達(dá)28平方公里。

  三、犀浦的"犀"和"浦".

  犀浦是因"沉犀之浦"而得名,對"犀""浦"兩字的闡釋更能加深對"犀浦"的認(rèn)識。關(guān)于"犀浦"的"犀",《說文》:"犀,南徼外牛,一角在鼻,一角在頂,似豕,從牛,尾聲。"[10]

  按《說文》的解釋,"犀"是形狀略像牛的哺乳動(dòng)物,皮粗而厚,多皺紋,角生在鼻上;產(chǎn)于印度一帶的只生一只角,產(chǎn)于非洲的有兩只角,通稱"犀牛".犀牛之角可做器物,亦可入藥。在中國歷史、文化上,這種看起來笨拙的動(dòng)物影響很大。

  因?yàn)橄=窍喈?dāng)堅(jiān)固,鋒利,所以《后漢書》有"雖有犀舟勁楫……有須者也"[11]之說。

  犀牛角引深的意義就多了。

  堅(jiān)固,鋒利,如:犀燭,比喻能明察事理者;犀光,形容銳利的目光;犀舟,指堅(jiān)固的船只;犀車,指堅(jiān)固的車子;犀刻,形容觀察事物銳利深刻。

  強(qiáng),強(qiáng)大。如:犀弩,指強(qiáng)勁的弓弩;犀軍,指強(qiáng)大的軍隊(duì)。還形容語言、文辭、感覺、目光等的尖銳鋒利。如:話鋒犀利,目光犀利。更重要的是,犀牛雖然看起來有點(diǎn)笨,還丑陋,但是在

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