淺析中學(xué)歷史學(xué)科的課程邏輯結(jié)構(gòu)和思維心理

    “上課記筆記，考試背筆記，考完就忘記�！蔽覀兊臍v史教學(xué)還在不斷重復(fù)著“記—背—忘”的三步曲， 這顯然與培養(yǎng)適合21世紀(jì)人才的教育要求相左。研究和改革眼前這種知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)傳授型的歷史教學(xué)結(jié)構(gòu)，應(yīng)當(dāng) 是教育發(fā)展的題中之意。

    問(wèn)題癥結(jié)的分析

    剖析歷史知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)傳授型的教學(xué)結(jié)構(gòu)，發(fā)現(xiàn)其阻礙學(xué)習(xí)思維活動(dòng)的癥結(jié)，存在于表述歷史課程邏輯結(jié)構(gòu) 的教科書(shū)中，而學(xué)習(xí)者所以很難形成具有主體意識(shí)的社會(huì)科學(xué)理念，人文精神，其根源是作為教學(xué)活動(dòng)中介（ 而不是組織者、指導(dǎo)者）的教師。

    教科書(shū)是通過(guò)排斥作為思維刺激物的疑問(wèn)來(lái)排斥思維的。主要表現(xiàn)為：1.教科書(shū)所收歷史結(jié)論不僅太多而 且太“權(quán)威”，容不得半點(diǎn)置疑。2.課本以對(duì)歷史事實(shí)符合邏輯的描述，取代第一手歷史資料的展示。結(jié)果是 ，既剝奪了學(xué)習(xí)主體了解歷史原貌和選擇重點(diǎn)描述歷史的概括思維活動(dòng)；又因省略了由事實(shí)而至結(jié)論的分析、 論證，使學(xué)習(xí)主體因理解困難而發(fā)生心理建構(gòu)障礙。3.教科書(shū)缺乏第一手歷史資料，對(duì)創(chuàng)設(shè)歷史學(xué)習(xí)的問(wèn)題情 境和理解歷史極為不利。4.教科書(shū)避開(kāi)史學(xué)的研究對(duì)象、原則、方法等基本問(wèn)題，不提供評(píng)價(jià)和判斷歷史的價(jià) 值尺度，使學(xué)習(xí)者從人文教育方面展開(kāi)思維感覺(jué)困難。5.教科書(shū)內(nèi)容多、記憶量大，也從一個(gè)方面誘使學(xué)習(xí)者 為應(yīng)付眼前困難而“走捷徑”，將具有理解和應(yīng)用（構(gòu)建認(rèn)知結(jié)構(gòu)）價(jià)值的學(xué)習(xí)材料一概只賦予記憶的特征， 從而成為助長(zhǎng)思維惰性的又一因素。

    學(xué)習(xí)最基本的原理就是通過(guò)學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)：理解即創(chuàng)造，理解即通過(guò)創(chuàng)造去重構(gòu)。教材的邏輯結(jié)構(gòu)只有通過(guò)心 理重構(gòu)，對(duì)學(xué)習(xí)者才有意義，才可能被內(nèi)化。作為知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)傳授型歷史教學(xué)結(jié)構(gòu)第一要素的教科書(shū)，由于不 斷強(qiáng)化了學(xué)科的邏輯結(jié)構(gòu)，從而在排斥作為思維所必須的刺激物——疑問(wèn)的同時(shí)，扼殺了思維的結(jié)果——理解 ，造成課程邏輯結(jié)構(gòu)與認(rèn)知思維的心理建構(gòu)過(guò)程脫節(jié)。歷史課程邏輯結(jié)構(gòu)通過(guò)“記筆記背筆記”來(lái)實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳 授和“考完就忘記”所反映的歷史學(xué)習(xí)無(wú)意義，正是這種脫節(jié)的具體表現(xiàn)。

    只要思維活動(dòng)能充分展開(kāi)，歷史教學(xué)不僅具認(rèn)知思維的心理建構(gòu)功能，而且會(huì)產(chǎn)生發(fā)展學(xué)習(xí)的主體意識(shí)， 形成社會(huì)科學(xué)理念和人文精神的情意教育功能。

    只是在歷史知識(shí)經(jīng)驗(yàn)傳播型教學(xué)結(jié)構(gòu)之中，教師是作為結(jié)構(gòu)要素而存在，他要在學(xué)習(xí)思維活動(dòng)展開(kāi)的同時(shí) ，有意識(shí)地組織、指導(dǎo)學(xué)習(xí)主體間的情感交流、體驗(yàn)和意志力的較量、協(xié)同，會(huì)受到種種牽制。主要有：1.剛 開(kāi)始時(shí)，學(xué)習(xí)者的惰性，或活動(dòng)由于非自身原因遭受失敗而得不到理解。2.錯(cuò)誤的學(xué)生觀、授道者的尊嚴(yán)所引 起的教學(xué)的非民主化傾向。3.教師自身主體意識(shí)（表現(xiàn)在對(duì)教材、考綱關(guān)系上）的缺失，教育責(zé)任心及鉆研精 神或?qū)W科能力方面的欠缺。4.周?chē)�環(huán)境、氛圍、領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)的理解等對(duì)教師的負(fù)面影響。

    主體意識(shí)、社會(huì)科學(xué)理念和人文精神都是結(jié)合社會(huì)科學(xué)知識(shí)的交往和活動(dòng)的產(chǎn)物，是比認(rèn)知結(jié)構(gòu)更為基本 的素質(zhì)。學(xué)習(xí)主體有理由要求學(xué)校通過(guò)結(jié)合歷史教學(xué)組織的活動(dòng)，使自己得到培養(yǎng)和發(fā)展。然而，歷史學(xué)科知 識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、傳授型的教學(xué)結(jié)構(gòu)，制約了教師在這方面的活動(dòng)。而學(xué)習(xí)者明知在這種教學(xué)結(jié)構(gòu)之下的歷史學(xué)習(xí)無(wú) 意義，而又不得不承受記和背的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，難道不足以說(shuō)明學(xué)習(xí)者主體意識(shí)的薄弱和教學(xué)結(jié)構(gòu)改革必要嗎？

    歷史教學(xué)結(jié)構(gòu)的改革嘗試

    中學(xué)歷史教學(xué)結(jié)構(gòu)是指：以教材、教師、學(xué)生為要素，要素通過(guò)教學(xué)的目標(biāo)、活動(dòng)、評(píng)價(jià)、反饋相互聯(lián)系 和相互作用，并產(chǎn)生一定教學(xué)功能的系統(tǒng)構(gòu)造

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