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思想史的復(fù)習(xí)教學(xué)

時(shí)間:2023-04-30 14:54:57 歷史論文 我要投稿
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思想史的復(fù)習(xí)教學(xué)

思想史是文化史的一個(gè)分支。在高考注重考查能力的今天,思想史復(fù)習(xí)教學(xué)一方面要同整個(gè)文化史復(fù)習(xí)教學(xué)一樣,點(diǎn)線面結(jié)合,以形成完整有機(jī)的知識(shí)網(wǎng)絡(luò);另一方面,針對(duì)思想史本身的特點(diǎn),應(yīng)重點(diǎn)從深度、廣度、高度上加大復(fù)習(xí)教學(xué)的力度,以培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。下面試分別加以論述。

思想史的復(fù)習(xí)教學(xué)

一、重視對(duì)歷史概念的理解和運(yùn)用

提高思想史復(fù)習(xí)教學(xué)的起點(diǎn)。歷史復(fù)習(xí)教學(xué)不同于歷史研究和常規(guī)性歷史教學(xué)。歷史研究和常規(guī)性歷史教學(xué)必須從實(shí)際出發(fā),從感性認(rèn)識(shí)提高到理性認(rèn)識(shí),從具體上升到抽象,而歷史復(fù)習(xí)教學(xué)有時(shí)便不一定要從具體的現(xiàn)象和材料開(kāi)始。具體的事物往往是一個(gè)復(fù)雜的綜合體,從具體的東西入手,不容易抓住問(wèn)題的實(shí)質(zhì),反而會(huì)造成認(rèn)識(shí)上的混亂。歷史概念是對(duì)歷史事實(shí)的本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系的抽象和概括,在思想史復(fù)習(xí)教學(xué)過(guò)程中,指導(dǎo)學(xué)生從一個(gè)個(gè)概念入手,在準(zhǔn)確理解歷史概念內(nèi)涵和外延的前提下,運(yùn)用邏輯的方法,即從簡(jiǎn)單的歷史范疇逐步進(jìn)入到比較復(fù)雜的具體的歷史范疇,這樣便能使學(xué)生一進(jìn)門(mén)就抓住問(wèn)題的實(shí)質(zhì),并層層延展,對(duì)具體事實(shí)進(jìn)行分析、判斷和推理,以切實(shí)提高學(xué)生的理論思辯能力,從而將思想史復(fù)習(xí)教學(xué)置于一個(gè)較高的起點(diǎn)上。例如:“絕對(duì)平均主義”是小生產(chǎn)者要求平均享有社會(huì)一切財(cái)富的幻想,只要對(duì)這個(gè)歷史概念內(nèi)涵有一個(gè)準(zhǔn)確的了解,就有助于學(xué)生分析判斷中國(guó)歷史上農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的必然性。因?yàn)檫@種思想是農(nóng)民小生產(chǎn)者幻想的產(chǎn)物,它不可能使社會(huì)生產(chǎn)力向前發(fā)展,相反,它將使社會(huì)生產(chǎn)力停滯在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的水平上,把農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)理想化、固定化。因此,它具有違反社會(huì)發(fā)展規(guī)律的落后性,這種落后的理論武器最終不能將農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)引上勝利的軌道,如明末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失敗便是例證。在社會(huì)主義制度下,它同各盡所能按勞分配的原則直接相違背,帶有落后性和破壞性,這就為科學(xué)認(rèn)識(shí)1958年我國(guó)在生產(chǎn)關(guān)系方面的失誤提供了一個(gè)清晰的理論觀照。如:“三民主義”和“新三民主義”是概括孫中山前后期思想的兩個(gè)基本概念!叭裰髁x”的重大缺陷是沒(méi)有徹底的反帝反封建的內(nèi)容,而“新三民主義”則在三大政策的基礎(chǔ)上容納了這樣一項(xiàng)重大內(nèi)容。了解了這兩個(gè)概念在外延上的差異,學(xué)生便能判斷這兩種思想孰高孰低,并以之分析孫中山前后期革命斗爭(zhēng)的成敗得失及內(nèi)外政策所體現(xiàn)的不同政治色彩。如:“空想社會(huì)主義”是19世紀(jì)在歐洲產(chǎn)生的一種新的社會(huì)思潮,對(duì)“空想社會(huì)主義”基本概念的了解,必須深入到對(duì)這種思想體系合理內(nèi)核及局限性的全面把握。只有理解了其中的合理內(nèi)核,才會(huì)明白它為什么會(huì)成為馬克思主義的理論來(lái)源之一;只有深刻地領(lǐng)會(huì)了它的局限性,才能根據(jù)歷史事實(shí),科學(xué)地推斷出空想社會(huì)主義為什么必須而且必然會(huì)被科學(xué)共產(chǎn)主義所取代。

二、縱向深入,突出思想史

復(fù)習(xí)教學(xué)的深度。

思想的發(fā)展大多數(shù)是呈線型的。為避免對(duì)一部思想史流于作單薄的知識(shí)記憶,教師應(yīng)借助于基本理論的指導(dǎo),啟發(fā)學(xué)生從不同的方面對(duì)各種思想的發(fā)展作小切口、深分析,以突出思想史教學(xué)的深度。具體來(lái)說(shuō):

1.鉤沉索隱,深入探討各種思想產(chǎn)生的原因。

思想史上的各種思想流派,從廣義上來(lái)說(shuō)都屬于各個(gè)時(shí)代社會(huì)意識(shí)的一個(gè)組成部分。社會(huì)歷史條件不同,社會(huì)意識(shí)也就不同。馬克思主義歷史唯物主義社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的理論,是分析解剖

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