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理解歷史理論推動歷史教改
隨著高考改革的不斷深入發(fā)展，歷史考試越來越重視歷史理論的考查，這給整個中學歷史教學帶來了強有 力的沖擊，使許多老師從“沉睡”中驚醒，而又茫然不知所措。造成這種局面的因素，主要是“在歷史教育、 歷史教學的過程中缺乏歷史理論的建設”，“對教學大綱和教材中的歷史理論、歷史概念，在教學中沒有予以 充分的注重，使之成為教學中極為薄弱的環(huán)節(jié)�！庇需b于此，筆者認為有必要對歷史理論的內(nèi)涵作一初步探索 ，以供同仁們斧正。
一
歷史分為本體和認識兩個方面，歷史本體是唯一的、永恒的、客觀存在的事物，它一經(jīng)產(chǎn)生，就無可更改 ，是不為人的意志和行為所左右；而歷史的認識則是豐富多彩的，是主觀的，歷史只存在于人的記憶和思考之 中，歷史怎樣，取決于人們對它的記憶和思考，同樣的歷史，不同的時代、不同的社會乃至不同的人對其會有 截然不同甚至對立的看法。與歷史的兩個方面相對應，歷史理論也分為兩大塊，即關于歷史本體的理論和關于 歷史認識的理論，而目前困擾歷史教學的又主要是歷史認識的理論。
所以，歷史理論研究的內(nèi)容主要是歷史認識論以及與之相配套的方法論。具體地講，包括歷史研究的對象 、歷史發(fā)展的動力、形式及規(guī)律的探討，涉及到人民群眾的作用、歷史人物的評價以及民族的形成等一系列指 導歷史研究的重要理論觀點；另外還有歷史研究所采用的各種不同的方法，從傳統(tǒng)考據(jù)法、考古法，到現(xiàn)在所 采用的階級分析法、歷史比較法、心理分析法等等。歷史認識論和歷史方法論構成了歷史理論的主干。
當然，歷史理論并不是一成不變的，它隨著時代、社會的變遷而變化，不同的時代、不同的社會會有不同 的理論，甚至在同一時代、同一社會也會有不同的歷史理論，歸根到底，它是時代和社會現(xiàn)實的產(chǎn)物。
二
歷史認識作為一種認識活動，與其他認識活動有許多相似之處，它把人類過去的活動作為認識對象，卻又 處處著眼于當前實際和未來的發(fā)展，從而擁有無可比擬的社會功能。根據(jù)歷史層次的分析，將歷史認識論分為 微觀歷史認識論、中觀歷史認識論、宏觀歷史認識論。
微觀歷史認識論是考察歷史的個別史實、個別現(xiàn)象，為歷史的進一步研究提供事實依據(jù)的認識活動，是歷 史認識中最基本的層次；它的認識還處于感性認識階段，認識方法相對單一，認識面也相對窄小，但它是整個 歷史認識論的基礎。只有掌握了真實的歷史情況，才能作出可信的價值判斷，準確地揭示歷史運行規(guī)律。相對 于中學歷史教學來說，微觀歷史認識論就是具有掌握基本的歷史事實的能力，而這是《考綱》能力要求的第一 條“再認、再現(xiàn)歷史知識”的要求；也是《教學大綱》“中學歷史教學，要求學生掌握基礎的歷史知識，了解 中國歷史和世界歷史的主要歷史事件和歷史人物”的體現(xiàn)。高考問答題考試設計的第一問實際上就是考查的微 觀歷史認識，強調(diào)的是“是什么”。
中觀歷史認識論是考察歷史運動的局部過程與聯(lián)系的認識過程，它是介于微觀史學和宏觀史學之間的歷史 認識層次。它反映了歷史運行中較為復雜的過程、因果關系與價值判斷等聯(lián)系。如果說微觀是解剖麻雀的話， 那么中觀就是對麻雀之間，它們與其他鳥類之間關系進行考察，相對于微觀而言，它是整體；相對于宏觀而言 ，它又是局部。對中學而言，中觀歷史認識論就是要求具有掌握歸納、比較、概括歷史知識的能力，探究歷史 發(fā)展的復雜過程及過程中的因果聯(lián)系。如95年高考第42題第1問“建國以來，我國農(nóng)村生產(chǎn)關系的變革或調(diào)整經(jīng) 歷了哪幾個步驟？”將建國以來的土地改革、農(nóng)
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