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比較法在中學(xué)歷史教學(xué)中的應(yīng)用
歷史，包羅萬象：從時間上看，貫穿上下古今，從空間上看，縱橫世界各地；從內(nèi)容上看，涵蓋政治、經(jīng)濟、軍事、文化以及社會生活、風(fēng)俗民情等，歷史知識具有多樣性和綜合性。歷史的發(fā)展是互為聯(lián)系、因果相循的。世界的今天由世界的昨天演變而來，又必然走向未來。古是今的基礎(chǔ)，今是古的發(fā)展。了解世界的昨天，在是為了更好地把握世界的今天，迎接世界的明天。因此，全日制中學(xué)歷史教學(xué)大綱規(guī)定：中學(xué)歷史教學(xué)，“要求學(xué)生掌握基本的歷史知識，了解中國歷史和世界歷史的重要歷史事件和歷史人物”，“逐步培養(yǎng)學(xué)生歷史展物生義的基本觀點，以及運用歷史唯物主義的基本觀點分析問題的能力”。
重視能力培養(yǎng)是現(xiàn)代教育的一大特點，也是深化改育改革的基本要求。能力是在接受歷史知識的過程中形成的，在應(yīng)用歷史知識的過程中表現(xiàn)出來、并在應(yīng)用中得到提高與發(fā)展的，歷史課所要培養(yǎng)的能力，包括記憶、理解、思維、綜合、概括等多方面，而運用比較法是提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力的重要方法。
所謂比較，就是將同類事件、人物、現(xiàn)象進行鑒別，找出異同、分清正誤的思維方法，老人們認識事物的重要方法。歷史教學(xué)中的比較法，有以下幾種。
一、橫向比較。通常是對同一時代不同國家間同類性質(zhì)的事件或人物的比較：如俄國彼得一世與中國康熙皇帝、英法美三國資產(chǎn)階級革命的異同、俄國1861年廢除農(nóng)奴制的改革與日本明治維新、19世紀晚期美德經(jīng)濟迅速發(fā)展的原因等的比較。通過比較，幫助學(xué)生區(qū)分個性與共性、本質(zhì)特征與一般規(guī)律，了解人類歷史發(fā)展的多樣性和不平衡性，形成知識的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，從而加深對各種事物性質(zhì)、特點的認識，提同分析綜合能力。
二、縱向比較。即對同一國象或地區(qū)先后出現(xiàn)的同類事件、人物的比較。如講東漢的歷史，可與西漢王朝的發(fā)展經(jīng)歷進行比較，講隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭，可與秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭就背景、結(jié)果進行比較；講美國南北戰(zhàn)爭，比較獨立戰(zhàn)爭，明確這兩次資產(chǎn)階級革命對美國經(jīng)濟發(fā)展各自所起的作用：講在1929－1933年經(jīng)濟危機中，使美國避免走上法西斯專政道路的富蘭古林·羅斯福，可與分別領(lǐng)導(dǎo)了獨立戰(zhàn)爭與內(nèi)戰(zhàn)的喬治·華盛頓、阿伯拉罕·林肯比較，講第二次世界大戰(zhàn)后美國的“冷戰(zhàn)政策”，可與1823年的門羅主義，19世紀末的“大棒政策”、第一次世界大戰(zhàn)后的“金元外交”比較。通過比較，找出歷史事件的差異，認識歷史發(fā)展的階段性和人類歷史不斷進步的規(guī)律性。
三、點面比較。即小環(huán)境與大背景比較。在講述某一國家或地區(qū)歷史的時候，聯(lián)系世界歷史發(fā)展的總體趨勢，使學(xué)生從宏觀上把握歷史發(fā)展的脈絡(luò)，加深對歷史現(xiàn)象的理解，開闊學(xué)生的眼界，發(fā)揮歷史教學(xué)古為今鑒的作用。
中國的古代史與近代史反差強烈，作為四大發(fā)明的故鄉(xiāng)，中華文明在漫長的歷史時期曾始終走在世界的前列。但是，中國人發(fā)明了火藥，卻更多地被用于節(jié) 日敬神的煙花爆竹；中國人發(fā)明了指南針，卻被星占學(xué)家用于求神問卦。反觀歐洲各國，卻用中國人發(fā)明的火藥制造出具有殺傷力的武器，把自己從頭
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