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科學(xué)歷史觀：歷史學(xué)科能力的命脈（三）
首先，建立以中心歷史事件為主體的歷史系統(tǒng)。這主要是圍繞中心歷史事件的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)果，用辯證唯物主義和歷史唯物主義思維方法在分析中建立。
例如，以辛亥革命為中心事件的歷史系統(tǒng)可以從三個角度來建立。先是從分析辛亥革命的歷史條件入手（可分別從主觀與客觀、內(nèi)部與外部、政治與經(jīng)濟(jì)思想等），形成武昌起義辛亥革命的發(fā)生、發(fā)展和走向勝利是必然的歷史過程，然后又從經(jīng)濟(jì)與政治，或內(nèi)部與外部，或主觀與客觀分析辛亥革命失敗的原因，形成辛亥革命同時又走向失敗是必然的歷史過程，最后自然合理地導(dǎo)出辛亥革命勝利的歷史意義和失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)。再是，整體上單純從階級分析的角度分析資產(chǎn)階級民主派兩面性入手，把相關(guān)歷史事實有機(jī)聯(lián)接，亦能導(dǎo)出辛亥革命發(fā)生、發(fā)展和走向勝利、失敗的過程，以及意義和教訓(xùn)。另外，亦可以歸納成一個問題：為什么說辛亥革命既成功了又失敗了，然后從分析原因展開知識系統(tǒng)。
其次，建立專題歷史系統(tǒng)。前文舉中國古代賦稅制度史專題就是典型例子，此外特別強(qiáng)調(diào)，此類專題系統(tǒng)不易過大，否則教師和學(xué)生都難于把握和操作，達(dá)不到良好效果；同時在進(jìn)行專題系統(tǒng)分析時要注意系統(tǒng)內(nèi)歷史發(fā)展之間的內(nèi)在聯(lián)系，和系統(tǒng)外大背景歷史之間的內(nèi)在聯(lián)系。此外選專題時切忌單純羅列知識。
再次，建立斷代的某一歷史時期的宏觀歷史系統(tǒng)，深化某一歷史時期具體歷史現(xiàn)象的理解和分析，對于提高能力、強(qiáng)化認(rèn)識的應(yīng)試復(fù)習(xí)有極好的作用。
三、運用科學(xué)歷史思維方法進(jìn)行教與學(xué)可以極大地豐富思維聯(lián)想內(nèi)容、開拓思維視野、提高思維聯(lián)想品質(zhì)。尤其是高三復(fù)習(xí)教學(xué)中，教師和學(xué)生都非常注重思維聯(lián)想來復(fù)習(xí)新知識鞏固舊知識。一般而言，思維聯(lián)想主要建立在比較基礎(chǔ)上的相同或相似的歷史現(xiàn)象之間進(jìn)行，而且是在比較熟悉的歷史現(xiàn)象之間進(jìn)行，如相同時間、地點、人物有關(guān)的歷史知識；類似事件、內(nèi)容之間的歷史知識。科學(xué)思維分析歷史現(xiàn)象時實現(xiàn)的思維聯(lián)想有突破性的發(fā)展，它完全建立在處理和分析歷史問題時為解決問題服務(wù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行，聯(lián)想知識面較大，思維聯(lián)接點廣泛，往往可以發(fā)現(xiàn)新問題，再現(xiàn)陌生和易忽視的知識，重新認(rèn)識一些歷史現(xiàn)象的內(nèi)在聯(lián)系，獲得新認(rèn)識、深理解。從這個意義上說，這種思維聯(lián)想是科學(xué)思維的次生思維現(xiàn)象。例如，根據(jù)歷史唯物主義原理，分析我國古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展原因時，如果注意到歷史進(jìn)步和人民群眾的關(guān)系，就不會漏掉人民辛勤勞動這一方面知識；分析我國古代民族關(guān)系時，如果考慮到歷史發(fā)展的進(jìn)步方向和必然趨勢，就可以得到民族融合是中國歷史上民族關(guān)系發(fā)展主流的高要求答案：1992年高考評價唐盛轉(zhuǎn)衰原因，如能考慮到歷史發(fā)展的規(guī)律性原理，就可以得到盛轉(zhuǎn)衰的原因是中國古代封建王朝政治發(fā)展的規(guī)律這一答案附加分；同樣，能從辯證法角度主觀與客觀、內(nèi)因與外因去分析就可以聯(lián)想出完整高水平的答卷；再如，評價唐大宗，注意到階級性就不會忘記在肯定的評價時給他戴上封建統(tǒng)治者代表或封建皇帝的帽子，注意到歷史聯(lián)系就自然想到隋亡教訓(xùn)，注意到歷史人物的個性品質(zhì)，就自然會肯定其個人對歷史的作用。
四、要實現(xiàn)使學(xué)生運用科學(xué)歷史思維方法開展主
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