簡(jiǎn)析經(jīng)濟(jì)學(xué)在藝術(shù)院校教學(xué)中的不足及改進(jìn)的論文

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　　最近幾年，高等藝術(shù)院校經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生的就業(yè)狀況并不是非常理想，此種狀況的出現(xiàn)與現(xiàn)階段國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)的發(fā)展形勢(shì)有著緊密的聯(lián)系，在一定程度上反映了我國(guó)本科經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的課程體系以及人才培養(yǎng)方式難以滿足國(guó)家對(duì)于社會(huì)人才所提出的要求，存在著很多應(yīng)該改進(jìn)的地方。所以，如何滿足社會(huì)發(fā)展的需求，已經(jīng)逐漸地變成高等藝術(shù)院校經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)重點(diǎn)關(guān)注的話題。因此，高等藝術(shù)院校的相關(guān)管理人員應(yīng)該采取有效的措施使學(xué)生的綜合素質(zhì)、創(chuàng)新能力以及實(shí)踐能力得到提升，并不斷地對(duì)人才培養(yǎng)方案與課程體系進(jìn)行完善與改進(jìn)。同時(shí)，還應(yīng)該堅(jiān)持分類培養(yǎng)與因材施教，從而培養(yǎng)出更多符合社會(huì)發(fā)展需求的應(yīng)用型與綜合型人才。

　　一、高等藝術(shù)院校開(kāi)設(shè)本科經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義

　　本科經(jīng)濟(jì)學(xué)是一種對(duì)價(jià)值的消費(fèi)、流通、生產(chǎn)與分配的規(guī)律進(jìn)行研究的理論。在高等藝術(shù)院校中，開(kāi)設(shè)本科經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的目的主要是通過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法與理論對(duì)藝術(shù)規(guī)律與藝術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行研究，有機(jī)的把經(jīng)濟(jì)學(xué)與藝術(shù)學(xué)結(jié)合在一起，并利用人的大腦來(lái)科學(xué)的對(duì)事物進(jìn)行研究與推斷，從而提取出更多的有價(jià)值的信息。由于高等藝術(shù)院校的學(xué)生具備比較豐富的想象力與藝術(shù)細(xì)胞，所以其藝術(shù)活動(dòng)的主要目的是為了滿足人類的審美需求。而其他一些院校中，開(kāi)設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的則是培養(yǎng)更多的應(yīng)用型與綜合型人才，從而為企事業(yè)單位輸送更多的高層次與高素質(zhì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)人才。

　　二、經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)存在的問(wèn)題

　　( 一) 教材更新較慢

　　通過(guò)調(diào)查可知，現(xiàn)階段國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上不僅有眾多的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)翻譯版本，還有大量的國(guó)內(nèi)高等藝術(shù)院校自行編寫(xiě)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材。首先，由于經(jīng)濟(jì)學(xué)教材在市場(chǎng)中的需求逐漸增加，促使經(jīng)濟(jì)學(xué)的水平和種類也得到了很大的提升。其次，面對(duì)水平各異與種類繁多的教材市場(chǎng)，在對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行選擇時(shí)也提出了越來(lái)越高的要求。此外，國(guó)外相關(guān)的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)教材也被引入到國(guó)內(nèi)知名大學(xué)，滿足國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)。但是，國(guó)外引進(jìn)的相關(guān)教材也存在著諸多的問(wèn)題，比如教材版本落后，書(shū)中所提出的案例分析很難有效地對(duì)現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)的實(shí)際變化進(jìn)行反映。同時(shí)，國(guó)內(nèi)高等藝術(shù)院校所出版與編著的教材，往往是國(guó)外教材的刪節(jié)、復(fù)制或者粘貼，并且缺失實(shí)踐案例，很難有效地對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行體現(xiàn)，特別是對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中所發(fā)生的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的體現(xiàn)。

　　( 二) 教學(xué)脫離實(shí)踐

　　經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，往往存在著教學(xué)手段單一，嚴(yán)重脫離現(xiàn)實(shí)，難以理解教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)象。同時(shí)，還存在著沒(méi)有有效地對(duì)實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行控制的現(xiàn)象，以及實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容和考核標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一等現(xiàn)象。因此，相關(guān)人員應(yīng)該采取有效的措施，促使經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生可以在實(shí)踐的過(guò)程中，更加充分地對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)進(jìn)行了解與掌握。

　　( 三) 教學(xué)水平存在差異

　　嚴(yán)格地講，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為我國(guó)高等藝術(shù)院校本科經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)基礎(chǔ)課的教學(xué)時(shí)間很短，對(duì)于其重要性也缺乏統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，因此，我國(guó)早期所編著與創(chuàng)作的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材中，很多的教材都用一定的篇幅對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行批判。截止到目前，對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容以及課程設(shè)置依舊存在著諸多的爭(zhēng)議。

　　三、經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的相關(guān)改進(jìn)對(duì)策

　　( 一) 理論結(jié)合實(shí)踐

　　通過(guò)對(duì)既有的教學(xué)模式進(jìn)行改革，實(shí)現(xiàn)理論結(jié)合實(shí)踐，從而使理論和現(xiàn)實(shí)之間的距離縮短。首先，在實(shí)踐結(jié)合理論的教學(xué)過(guò)程中，確保學(xué)生不會(huì)出現(xiàn)急功近利的情況，有效對(duì)學(xué)生的實(shí)踐能力以及務(wù)實(shí)的學(xué)風(fēng)進(jìn)行培養(yǎng)。其次，高等藝術(shù)院校應(yīng)該足夠重視教材更新速度，從而使新教材成為實(shí)踐聯(lián)系理論的重要紐帶。

　　( 二) 應(yīng)用先進(jìn)的通訊技術(shù)

　　最近幾年，隨著科學(xué)技術(shù)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的日趨發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)、錄音、影像與視頻等現(xiàn)代技術(shù)也得到了很大的發(fā)展，并逐漸地變成高等藝術(shù)院校中重要的教學(xué)手段�，F(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用，在很大程度上改變了經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)模式，而在視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的改變以及信息量擴(kuò)大等方面起著至關(guān)重要的作用，并且可以使經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)水平與教學(xué)質(zhì)量得到有效提升。但是在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，依舊有很多教師把教學(xué)模式停留在黑板結(jié)合PPT 上，并沒(méi)有使現(xiàn)代通信技術(shù)所具備的重要的促進(jìn)作用得到充分的發(fā)揮。因此，相關(guān)人員應(yīng)該不斷對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行改進(jìn)與創(chuàng)新，并充分地對(duì)現(xiàn)代通訊技術(shù)進(jìn)行應(yīng)用。

　　通過(guò)媒體資源與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，組織學(xué)生充分的對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了解，對(duì)現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中出現(xiàn)的`眾多經(jīng)濟(jì)案例與經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象等進(jìn)行收集，構(gòu)建完善的經(jīng)濟(jì)案例數(shù)據(jù)庫(kù)。同時(shí)，確保學(xué)生積極地加入到小組學(xué)習(xí)中，通過(guò)所學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析工具以及原理來(lái)開(kāi)展課堂討論以及經(jīng)濟(jì)案例解析，授課教師則在一旁進(jìn)行講解與評(píng)論，從而有效地對(duì)學(xué)生解決問(wèn)題與分析問(wèn)題的能力進(jìn)行培養(yǎng)。

　　( 三) 實(shí)現(xiàn)人力資源共享

　　就傳統(tǒng)文化而言，高等學(xué)校作為對(duì)社會(huì)所需人才進(jìn)行培養(yǎng)的基地，其在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展等方面具備著非常重要的作用。經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中所體現(xiàn)的教育具備正的外部性，高等藝術(shù)院校教師一直以來(lái)都得到了社會(huì)各階層人士的認(rèn)可，并且蒙上了某種神秘與高尚的色彩。眾所周知，很多企業(yè)家以及政府官員等往往都以某某高等藝術(shù)院校兼職教授、名譽(yù)教授以及名譽(yù)博士等身份自居。由此可知，高等藝術(shù)院校中的名譽(yù)職稱具備非常廣泛的市場(chǎng)價(jià)值，也就是說(shuō)高等藝術(shù)院校具備可進(jìn)行交換的眾多經(jīng)濟(jì)資源。同時(shí)，企業(yè)家與政府官員等社會(huì)人士由于親自參加企業(yè)經(jīng)營(yíng)與公共政策制定等社會(huì)活動(dòng)，因此擁有著較為廣泛的市場(chǎng)信息與社會(huì)資源，而該類經(jīng)濟(jì)案例以及經(jīng)濟(jì)信息則歸屬于私有信息，高等藝術(shù)院校的學(xué)生以及教師根本無(wú)法獲得。所以，高等藝術(shù)院校以及社會(huì)選擇資源交換的手段，是一種非常有效的對(duì)經(jīng)濟(jì)案例以及經(jīng)濟(jì)活動(dòng)信息進(jìn)行獲取的途徑。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　綜上所述，高等院校在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該采取有效的對(duì)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)性、應(yīng)用性、技能性以及創(chuàng)新性等進(jìn)行培養(yǎng)，以此培養(yǎng)出更多的綜合型與應(yīng)用型的人才。所以，本科院校在對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該不斷地對(duì)教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題進(jìn)行挖掘，并提出相應(yīng)的解決措施，從而有效地使經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)得到更好的發(fā)展，并對(duì)有效的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)、人文素質(zhì)以及專業(yè)素質(zhì)等進(jìn)行培養(yǎng)，進(jìn)而培養(yǎng)出更多符合社會(huì)發(fā)展需求的應(yīng)用型與綜合型人才。

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