現(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論建構(gòu)分析論文
根據(jù)主要的研究領(lǐng)域和研究視角度，可以將現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論劃分為“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”與“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”兩大分支。其中微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)所主要研究的是如何對(duì)經(jīng)濟(jì)資源進(jìn)行最佳的配置，而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則主要研究的是如何對(duì)實(shí)現(xiàn)對(duì)經(jīng)濟(jì)資源的最佳利用。
一、以對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行考察為立論前提
當(dāng)前，西方的經(jīng)濟(jì)環(huán)境以及經(jīng)濟(jì)體制是研究整個(gè)現(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的背景，其主要研究的是在國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中，宏觀經(jīng)濟(jì)變量所起到的作用�，F(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的研究對(duì)象的著眼點(diǎn)主要在“宏觀”上，也就是說(shuō)這理論的建構(gòu)必須要將目光投放到整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行狀況上，并將研究目標(biāo)確立為國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律與方式。還要通過(guò)將國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的多個(gè)經(jīng)濟(jì)主體作為一個(gè)整體運(yùn)行，當(dāng)作考察對(duì)象進(jìn)行分析，來(lái)發(fā)現(xiàn)與解決社會(huì)經(jīng)濟(jì)中存在的問(wèn)題。這也就決定了現(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論要以國(guó)民經(jīng)濟(jì)的價(jià)格水平、就業(yè)水平以及產(chǎn)出水平為最主要的研究?jī)?nèi)容。從價(jià)格水平來(lái)說(shuō)，通常經(jīng)過(guò)對(duì)通貨緊縮以及通貨膨脹進(jìn)行考察可以將其反映出來(lái)，而通過(guò)對(duì)整個(gè)社會(huì)的就業(yè)率以及失業(yè)率進(jìn)行考察，又可以將就業(yè)水平反映出來(lái)，而產(chǎn)出水平，主要靠的是GDP來(lái)反應(yīng)。從這里不難看出，現(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的研究前提，是對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行考察，并通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)總量的變化與決定進(jìn)行研究，來(lái)對(duì)如何最為有效的利用社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源進(jìn)行闡明。
二、以國(guó)民收入決定理論為立論支柱
國(guó)民收入決定論是西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的中心理論，也就是說(shuō)在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中，將國(guó)民收入作為了最基本總量，以國(guó)民收入的決定為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源的利用問(wèn)題進(jìn)行研究，進(jìn)而對(duì)個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行狀態(tài)進(jìn)行分析，也就是說(shuō)一個(gè)國(guó)家的國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀況以及經(jīng)濟(jì)資源的利用情況主要依靠國(guó)民收入來(lái)進(jìn)行衡量。以國(guó)民收入決定理論為中心理論的建構(gòu)，就是要從整個(gè)社會(huì)的總供給以及總需求出發(fā)，對(duì)國(guó)民收入如何變動(dòng)和決定的規(guī)律進(jìn)行分析。所以，國(guó)民收入決定理論是現(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的核心，并貫穿宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論始末，是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論建構(gòu)與研究的立論支柱。
三、以最為有效的利用社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源為立論目的
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是在以經(jīng)濟(jì)資源已經(jīng)被最大限度有效利用的假設(shè)前提下，對(duì)如何優(yōu)化社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源配置、使單個(gè)經(jīng)濟(jì)體能夠?qū)崿F(xiàn)最佳的經(jīng)濟(jì)效益進(jìn)行分析。而與之不同的是，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是在社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源已經(jīng)實(shí)現(xiàn)最優(yōu)配置的假設(shè)前提下，對(duì)如何最大限度有效利用經(jīng)濟(jì)資源進(jìn)行研究。有三個(gè)理論研究與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)如何解決和實(shí)現(xiàn)最大限度有效利用經(jīng)濟(jì)資源有關(guān)。第一個(gè)是怎么去最大限度利用經(jīng)濟(jì)資源，實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)，使失業(yè)率降低，第二個(gè)是如何對(duì)通貨膨脹進(jìn)行預(yù)防、解決，第三個(gè)是怎樣將經(jīng)濟(jì)周期波動(dòng)與經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)增長(zhǎng)妥善的處理應(yīng)對(duì)好。要真正的解決上訴這些問(wèn)題，就必須要對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源的利用法則進(jìn)行著重的分析、研究，實(shí)現(xiàn)最大限度有效利用經(jīng)濟(jì)資源，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)能穩(wěn)步、持續(xù)發(fā)展。
四、以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步、持續(xù)運(yùn)行為立論出發(fā)點(diǎn)
西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的主要研究視覺是整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行狀況，所以怎樣將經(jīng)濟(jì)周期波動(dòng)與經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)增長(zhǎng)妥善的處理應(yīng)對(duì)好，實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)能夠穩(wěn)步、持續(xù)發(fā)展，就成為了現(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的立論出發(fā)點(diǎn)。宏觀經(jīng)濟(jì)政策是國(guó)家的政府為了實(shí)現(xiàn)某個(gè)目標(biāo)，有意識(shí)的對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行進(jìn)行調(diào)控與干預(yù)，阻止商業(yè)周期中的失業(yè)增長(zhǎng)以及經(jīng)濟(jì)下降，對(duì)失業(yè)以及通貨膨脹等問(wèn)題進(jìn)行預(yù)防、控制，保證價(jià)格水平穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)均衡、穩(wěn)步提升，使國(guó)際收支保持平衡，對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步、持續(xù)運(yùn)行提供保障。
五、以總量分析為立論方法
西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論所主要考察的是關(guān)于國(guó)民生產(chǎn)總值、國(guó)民收入、總投資、總支出、銀行信貸總額、貨幣發(fā)行量以及物價(jià)總水平等國(guó)民經(jīng)濟(jì)中總量的變動(dòng)情況，所以，我們通常將宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的研究分析方法稱為“總量分析”。總量分析是現(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的主要研究方法，即將國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中多個(gè)經(jīng)濟(jì)主體作為一個(gè)整體的運(yùn)行當(dāng)作考察對(duì)象進(jìn)行分析，來(lái)發(fā)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中存在的問(wèn)題，并給出相應(yīng)的對(duì)策以解決問(wèn)題。所以，西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論又被部分人稱為“總量經(jīng)濟(jì)學(xué)”。在總量分析上，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論主要研究的是總物價(jià)水平、國(guó)民收入、總就業(yè)量、社會(huì)總供給和總經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率是如何決定的，以及總貨幣供求量、總儲(chǔ)蓄、總投資、總消費(fèi)是如何決定的。
六、以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論比較參照研究為立論基礎(chǔ)
“微觀”與“宏觀”看似相互無(wú)所關(guān)系，但微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之間確實(shí)相互依存的，甚至是相互為前提的。比如，西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在研究如何最大限度有效利用社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源時(shí)，通常都是從微觀角度出發(fā)，對(duì)經(jīng)濟(jì)資源進(jìn)行了一番優(yōu)化配置的假設(shè)。在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的研究方法上，總量分析與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的個(gè)量分析也是相互結(jié)合的，其原由是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)個(gè)量相加才能得到經(jīng)濟(jì)總量。還有，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的總量分析為微觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)提供了目標(biāo)與方向，而宏觀總量研究又以微觀個(gè)量分析為基礎(chǔ)。再如，在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究社會(huì)就業(yè)問(wèn)題時(shí)，主要所關(guān)注的是社會(huì)總產(chǎn)量、總投資以及總需求對(duì)社會(huì)就業(yè)的影響，并假設(shè)人工成本開支、生產(chǎn)成本開支以及利潤(rùn)是既定的，這些既定的內(nèi)容是如何假設(shè)決定的又是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的.范圍。同理，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在對(duì)收入分配進(jìn)行研究的時(shí)候，主要所關(guān)注的是單個(gè)廠商所使用的土地、勞動(dòng)、資本的價(jià)格和數(shù)量是怎樣決定的，以及廠商的利潤(rùn)、成本與就業(yè)量會(huì)受到哪些因素的影響，并假設(shè)社會(huì)總就業(yè)量以及總需求量是不變的，而這些假設(shè)的內(nèi)容又恰好是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論所研究的重點(diǎn)。除此之外，宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步、持續(xù)發(fā)展的主要依靠還是多個(gè)微觀經(jīng)濟(jì)單體的合理決策，也就是說(shuō)研究宏觀經(jīng)濟(jì)理論相關(guān)問(wèn)題，要以對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)決策的考察為基礎(chǔ)�？偟膩�(lái)說(shuō)，現(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的建構(gòu)與研究，是以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的相關(guān)研究為輔助，必須要以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論比較參照研究為立論基礎(chǔ)。
七、結(jié)論
站在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的角度上來(lái)進(jìn)行分析，不論是本文所討論的現(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，還是我國(guó)的宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控理論，這兩者都是對(duì)時(shí)代下市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律與規(guī)則的總結(jié)，它們的最終目的都是通過(guò)采取相應(yīng)的宏觀調(diào)控措施，來(lái)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化，對(duì)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到均衡的控制作用。也正式宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控理論以及宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論所起到的作用，才保證了世界經(jīng)濟(jì)朝著今天的一體化格局不斷發(fā)展、增強(qiáng)，我國(guó)如想進(jìn)一步與國(guó)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)接軌，我們國(guó)家所采取的宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控措施就必須進(jìn)一步向西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論所采取的調(diào)控手段、方法靠近。比如，銀行制度中的貨幣政策，宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控中的財(cái)政、金融以及稅收政策，行政手段中對(duì)某些過(guò)熱行為的管控措施，以使社會(huì)、資源以及環(huán)境能夠相互協(xié)調(diào)發(fā)展。在這些不論資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中都相互共通的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題上，如果我們能夠從西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中借鑒、學(xué)習(xí)其成功的經(jīng)驗(yàn)，這對(duì)于我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康、均衡發(fā)展肯定能起到推動(dòng)與促進(jìn)作用。所以，我們應(yīng)當(dāng)保持科學(xué)的思想態(tài)度，對(duì)現(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中的有一部分進(jìn)行針對(duì)性的吸收，結(jié)合我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際形勢(shì)，不斷對(duì)我國(guó)自身的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論學(xué)說(shuō)進(jìn)行完善。
參考文獻(xiàn)
[1]高占勇.西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的精髓及其啟示[J].現(xiàn)代物業(yè)（中旬刊），2010，（02）：168-169.
[2]尹伯成.關(guān)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中幾個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)[J].當(dāng)代財(cái)經(jīng)，2007，（09）：320-323.
[3]段文斌.現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原理[M].天津：南開大學(xué)出版社，2007.
【現(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論建構(gòu)分析論文】相關(guān)文章：
西方文藝思潮對(duì)媒介文本建構(gòu)的啟示論文09-09
對(duì)現(xiàn)代西方飯店組織結(jié)構(gòu)特征的分析07-16
新開放經(jīng)濟(jì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論探索論文12-17
宏觀經(jīng)濟(jì)效應(yīng)機(jī)理分析及體系構(gòu)建論文09-11
現(xiàn)代會(huì)計(jì)管理分析論文10-06
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的研究探討07-15
淺談后現(xiàn)代的思潮對(duì)西方現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的影響論文10-02