小學(xué)教育論文15篇【精品】
在學(xué)習(xí)和工作的日常里，大家總免不了要接觸或使用論文吧，通過論文寫作可以提高我們綜合運用所學(xué)知識的能力。怎么寫論文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的小學(xué)教育論文，歡迎大家分享。
小學(xué)教育論文1
[摘要]中小學(xué)教育科研是提高教育教學(xué)質(zhì)量、促進教師專業(yè)發(fā)展、推動教育事業(yè)健康發(fā)展的重要力量，草根性是其最穩(wěn)定、最本質(zhì)的原始屬性。中小學(xué)教育科研的草根性具有樸素性、大眾性和實踐性等特點�，F(xiàn)實中，中小學(xué)教育科研活動散失草根性的現(xiàn)象仍然存在。因此，學(xué)校要提高中小學(xué)教師的科研素養(yǎng)，培育中小學(xué)科研文化，完善中小學(xué)教育科研成果的評價機制，以尊重和保護中小學(xué)教育科研草根性。這樣，中小學(xué)教育科研才能充分發(fā)揮其功能，真正成為促進教師專業(yè)發(fā)展、提高教育質(zhì)量乃至推動教育事業(yè)發(fā)展的根本動力。
[關(guān)鍵詞]中小學(xué)；教育科研；基層科研
中小學(xué)教育科研是人們基于中小學(xué)教育教學(xué)活動和學(xué)校辦學(xué)實踐面臨的實際問題，采用恰當(dāng)?shù)难芯糠椒�，�?chuàng)造性地改進教育教學(xué)實踐，探索教育教學(xué)規(guī)律，提高課堂教學(xué)質(zhì)量和學(xué)校辦學(xué)水平的一種教育科研活動。中小學(xué)教育科研中，廣大一線教師是“主力軍”，課堂是“實驗室”，對教育現(xiàn)實進行干預(yù)是核心和關(guān)鍵。深入中小學(xué)教育科研活動，讓人強烈地感受到一種來自民間和大眾的底氣，這是中小學(xué)教育科研最原始的稟賦，筆者將這種最原始的稟賦稱為草根貹。這是中小學(xué)教育科研從尋求外在支持到挖掘內(nèi)在屬性轉(zhuǎn)向的一種新嘗試。
一、中小學(xué)教育科研具有草根性
草根性是指事物本身所具有的、關(guān)注普通民眾生存狀態(tài)的屬性。草根性本身具有的特點與其所代表的群體特點相類似，如分布廣泛、生命頑強、樸實無華、重義輕利和吸納百川等。我們討論中小學(xué)教育科研的草根性，主要強調(diào)關(guān)注：一是中小學(xué)教育科研的主體是“草根的”。中小學(xué)教育科研的主體是廣大中小學(xué)教師，而不僅僅是理論家和教育科研精英；中小學(xué)教師不是理論家和教育科研精英們研究活動的陪襯和附庸，其主體性教育創(chuàng)新活動是中小學(xué)教育科研的重要內(nèi)容。二是中小學(xué)教育科研的內(nèi)容是“草根的”。它源自廣大教師對科學(xué)、高效教育教學(xué)方式方法的追求和探索，而非“自上而下”的、“空降式”的工作安排�；趶V大教師崇高的職業(yè)精神和科學(xué)態(tài)度，他們將日常教育教學(xué)活動中面臨的實際問題視為中小學(xué)教育科研的研究對象，在實踐中進行積極探索，形成了大量珍貴、可資借鑒的教育思想和教學(xué)藝術(shù)。從古代《學(xué)記》反映的教學(xué)藝術(shù)到時下名師的經(jīng)驗總結(jié)；從古代“不憤不啟，不俳不發(fā)”、產(chǎn)婆術(shù)到今天內(nèi)容豐富、形式各異的“教學(xué)法”，無一不是一線教育工作者的實踐所得。三是中小學(xué)教育科研成果的評價是“草根的”。檢驗中小學(xué)教育科研的唯一標(biāo)準(zhǔn)是是否推動教育教學(xué)質(zhì)量提高，是否促進教師的專業(yè)發(fā)展，是否帶動中小學(xué)辦學(xué)水平的提升。
二、中小學(xué)教育科研草根性的特點
任何事物的特征都有程度之分，一種是深刻的，內(nèi)在的，先天的，基本的，就是屬于原素或材料的特征；另外一種是表面的，外部的，派生的，交叉在別的特征上面的，就是配合或安排的特征。我們認為，草根性是中小學(xué)教育科研的“屬于原素或材料的特征”，而不是“配合或安排的特征”。從起源來看，中小學(xué)教育科研自然生長在古今中外教育工作者長期教育教學(xué)實踐中，是原始的、質(zhì)樸的，反映廣大教育工作者各種職業(yè)精神、教育理念、教學(xué)技巧、生活狀態(tài)和精神世界的，它是中小學(xué)教育發(fā)展的客觀記載和真實見證，是相對于致力構(gòu)建成熟抽象的理論體系、經(jīng)過教育理論家加工改造過的基礎(chǔ)性研究而言的。從生存狀態(tài)看，草根性強調(diào)教育科研應(yīng)該不脫離廣大中小學(xué)教師面臨的實際問題，不脫離具體的日常教育教學(xué)活動，不脫離其學(xué)校和社會環(huán)境，蘊含著中小學(xué)教師群體的文化基因、精神特質(zhì)，其生命力在于能為中小學(xué)教育的改革和發(fā)展帶來新的動力。從功能意義看，草根性強調(diào)應(yīng)尊重和維護中小學(xué)教育科研的原生態(tài)面貌，主張中小學(xué)教育科研中的教師參與和研究成果為廣大教師共同享用，尊重和認同教師職業(yè)的復(fù)雜性、專業(yè)性和創(chuàng)造性，充分體現(xiàn)了教育科研活動對中小學(xué)教師生存和工作狀態(tài)的人文關(guān)懷�？梢�，草根性是中小學(xué)教育科研的“護身符”，沒有了草根性，中小學(xué)教育科研就丟失了存在的原始根基。
作為最穩(wěn)定、最本質(zhì)的原始屬性，中小學(xué)教育科研草根性具有以下特點。
第一，樸素性。“素也至美，樸也無敵”，樸素是自然的、至美的，是拋卻功利的。中小學(xué)教育科研的表現(xiàn)風(fēng)格是樸素的，不刻意雕飾，不矯情做作，不追求時尚，不過分張揚，其樸素親切的表現(xiàn)風(fēng)格深為廣大中小學(xué)教師所喜愛和運用；其展示的內(nèi)容是樸素的，中小學(xué)教育科研展示的是廣大教師日常的教育教學(xué)活動，無論是課程資源開發(fā)、課堂教學(xué)方案設(shè)計、教與學(xué)活動范式創(chuàng)建、教學(xué)方式方法和現(xiàn)代教育技術(shù)的使用，還是與之相關(guān)的教師隊伍建設(shè)、學(xué)校管理制度建設(shè)、校園文化建設(shè)等，都是與廣大師生的現(xiàn)實生活密切相關(guān)的；承載的精神內(nèi)核是樸素的，拋卻功利的，它們均源于廣大中小學(xué)教師最基本的生存、更好地工作和謀求發(fā)展的愿望，負載的是滿足人民接受良好教育的樸素的美好愿望和生活理想，是直接服務(wù)中小學(xué)教育教學(xué)實踐的.。由此可見，中小學(xué)教育科研的草根性首先體現(xiàn)在其樸素性，樸素性是中小學(xué)教育科研草根性的最基本的特點，是中小學(xué)教育科研原汁原味的真實體現(xiàn)，也是其生存和延續(xù)的力量源泉。
第二，大眾性。20世紀(jì)初，歐美國家的“教育科學(xué)化運動”促使教師開始運用科學(xué)的方法解決教育問題，人們逐漸重視教師的科研能力，特別是20世紀(jì)50年代，美國教育家斯騰豪斯呼吁“教師成為研究者”以后，美國教育界對教師的職能重新加以確定。認為教師不僅是知識“搬運工”，更重要的是最偉大的理論家和研究者。20世紀(jì)80年代，我國廣大中小學(xué)興起“科研興教、科研興�！钡臒岢保S多教師在實踐中研究，在研究中實踐，形成一批高質(zhì)量、有特色的教改成果。國家因勢利導(dǎo)，在出臺的《教師法》第七條明確提出教師享有“進行教育教學(xué)活動，開展教育教學(xué)改革和實驗”“從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團體，在學(xué)術(shù)活動中充分發(fā)表意見”等權(quán)利，為推動教育科研大眾化提供了法律保障。隨著近年來“以人為本”“以校為本”思想的盛行和新課程改革的深入推進，教育科研真正走進每個教師的生活，“校校有課題，人人做研究”成為廣大教師的共識。從中小學(xué)教育科研的發(fā)展歷程看出，相對于教育理論家、權(quán)威人士的理論研究而言，中小學(xué)教育科研具有廣泛的群眾參與性，已經(jīng)成為廣大教師們自己的科研方式，已經(jīng)升華為中小學(xué)教師的職業(yè)生活方式。
第三，實踐性。中小學(xué)教育科研的草根性非常強調(diào)其對教育現(xiàn)實的干涉，最忌空談。列寧說：“實踐高于(理論的)認識，因為它不但具有普遍性的品格，而且還有直接現(xiàn)實性的品格。作為中小學(xué)教育領(lǐng)域最常見的實踐活動，直接現(xiàn)實性的品格是中小學(xué)教育科研最鮮明的品格。首先，中小學(xué)教育科研在其研究過程中是從學(xué)校教育教學(xué)面臨的現(xiàn)實問題出發(fā)，通過理論導(dǎo)向下的思維范式、行動方式的實踐變革，探索和解決教師自身現(xiàn)實的問題，滿足教師適應(yīng)不斷發(fā)展與改革的教育形勢的需要。相對理論研究、基礎(chǔ)研究而言，中小學(xué)教育科研不是為研究而研究的，它的出發(fā)點和落腳點都在于解決學(xué)校實際問題，改進學(xué)�，F(xiàn)有實踐狀態(tài)；它是直接改造教育世界的活生生的實踐活動，它能給教育工作者直接提供看得見、摸得著的現(xiàn)實成果。這種現(xiàn)實成果在相同的條件下能得到廣泛的應(yīng)用和推廣。其次，中小學(xué)教育科研中的理念、認識、假設(shè)、經(jīng)驗多是經(jīng)過教育實踐活動的檢驗的。在科研活動中，教師總是帶著某種核心思想、主張開展教育教學(xué)實踐活動，努力挖掘教育資源，優(yōu)化教學(xué)過程，改進教學(xué)方法，提高教學(xué)效益。因此，一線教師科研成果中的很多認識、理念、假設(shè)已經(jīng)得到實踐活動的檢驗。
三、中小學(xué)教育科研草根性散失的現(xiàn)實表現(xiàn)
人們?yōu)榱斯缘哪康倪^分熱衷于追求理想和達成目標(biāo)，導(dǎo)致人類社會活動的異化現(xiàn)象不在少數(shù)。教育領(lǐng)域也不例外，許多教育活動(包括教育科研)無法按照活動本來的面貌存在和應(yīng)有的規(guī)律運行。雖然草根性是中小學(xué)教育科研的原始屬性，但現(xiàn)實中，教育科研活動散失草根性的現(xiàn)象仍然不同程度地存在。
第一，研究主體精英化。中小學(xué)教育科研是以中小學(xué)教師為主體的群眾性教育科研，而一些學(xué)校管理者至今仍然認為教育科研對中小學(xué)教師來說是高不可攀的事情。于是，他們的工作重點不是放在在引導(dǎo)教師認真學(xué)習(xí)、積極探索上，而是花大量財力、精力聘請專家、教授來�！爸更c迷津”“理論下嫁”，這使得教師在海闊天空的教育理論指導(dǎo)下無法進入教育科研的“深深大院”。在一些學(xué)校，教育科研成了專家、學(xué)者和小部分學(xué)�？蒲泄歉傻膶Ｂ毠ぷ鳎瑥V大普通教師因為研究深度不夠、理論高度不夠被拒于教育科研的大門之外。本應(yīng)成為研究主體的廣大基層中小學(xué)教師在教育科研活動中變成了可有可無的的附庸。
第二，研究過程形式化。現(xiàn)實中，許多學(xué)校為簡單應(yīng)對教育管理部門對教育科研工作考評，一味追求課題立項的級別和數(shù)量，不管是國家、省、市、縣級課題，不管是子課題還是總課題，不管是否與學(xué)校發(fā)展相關(guān)，都是先立項再說，然后就大肆宣揚學(xué)校有“多少國家課題，多少重點課題，多少研究專題”。很多學(xué)校不注重課題設(shè)計的質(zhì)量，課題研究缺乏系統(tǒng)完整的、可操作性的實施方案計劃，無操作過程，無檢查評估，無階段小結(jié)；教師以工作忙為由，幾乎不開展研究活動，不系統(tǒng)思考研究的核心問題，多數(shù)教師對學(xué)校的研究一無所知，更談不上教學(xué)實踐的改進和教學(xué)方法的調(diào)整，研究報告幾乎看不到教師研究活動的影子；有人提出中小學(xué)教師不宜搞教育科研，課題研究成了幾個“主研人員”表演的舞臺，他們制訂課題研究方案，提出某種“教學(xué)規(guī)律”或建構(gòu)某種“教學(xué)模式”，強行要求其他教師學(xué)習(xí)、記住并推廣這些教學(xué)規(guī)律或教學(xué)模式，然后由一些寫手的“妙筆生花”形成所謂“豐富的科研成果”；開題會、結(jié)題會雖然搞得聲勢浩大，但卻無并實質(zhì)性的研究成果，研究前期、中期和后期缺乏連續(xù)性、系統(tǒng)性和完整性，研究資料不全面，在結(jié)題前匆匆忙忙趕成果。
第三，研究成果虛假化。一些學(xué)校對教育實踐中迫切需要解決的問題不作深入的研究，不注重實際操作，不系統(tǒng)進行成果的總結(jié)和提煉，不實事求是回答研究的效果；撰寫研究報告，什么概念流行就說什么，書上、網(wǎng)上、報上、雜志上，只要能用的，一概“拿來主義”，東拼西湊，不重視特色，有的甚至編造數(shù)據(jù)和案例，杜撰課題研究成果；有的將主要精力放在核心“概念”的詮釋上，從頭到尾將“概念”分割，完成引入、詮釋、復(fù)述的“三部曲”，在書齋里摘章摘句，努力進行“理論創(chuàng)新”，不關(guān)心研究是否能夠應(yīng)用和推廣，評完獎就束之高閣，當(dāng)作“財富”炫耀或者放入資料庫中。
當(dāng)然，中小學(xué)教育科研草根性散失的現(xiàn)實表現(xiàn)形式還很多，茲不贅述。這類現(xiàn)象最直接的影響是造成中小學(xué)教育科研功能的異化，不利于調(diào)動廣大教師開展教育研究的積極性、主動性和創(chuàng)造性，影響了中小學(xué)教育科研事業(yè)的整體發(fā)展。
四、保護中小學(xué)教育科研草根性的策略
隨著新課改的深入推進，教育科研已經(jīng)成為中小學(xué)教師職業(yè)生活的重要組成部分。國家和地方政府紛紛出臺政策，試圖通過行政手段進一步推動中小學(xué)教育科研的普及和發(fā)展，取得了明顯的成效。我們只有尊重和保護中小學(xué)教育科研草根性，才能充分發(fā)揮其功能，使其真正成為促進教師專業(yè)發(fā)展、提高教育質(zhì)量乃至推動教育事業(yè)發(fā)展的根本動力。
第一，提高中小學(xué)教師的科研素養(yǎng)。中小學(xué)教師的教育科研素養(yǎng)，包括教育科研的意識、教育科研的知識、教育科研的能力和教育科研的道德。從當(dāng)前情況看，中小學(xué)教師自覺進行教育科研的意識已經(jīng)比較強，不過尚需進一步強化教師在實踐中進行應(yīng)用性研究的意識，尤其是能在自身實踐中敏銳地發(fā)現(xiàn)問題，這是維護中小學(xué)教育科研草根性的基礎(chǔ)和前提。一般來講，教師不容易意識到諸如課堂設(shè)計、執(zhí)教風(fēng)格、師生互動、教學(xué)效率等“問題”的存在，這些問題往往被自己認為是“某種成功的經(jīng)驗”所掩蓋。因此，應(yīng)該經(jīng)常引導(dǎo)教師反思自己的教學(xué)行為和教學(xué)風(fēng)格，與他人進行比照，培養(yǎng)自己的研究意識，掌握必要的研究技能。教育科研的問題有時就是來自教師身邊的小事，教師要敢于面對教學(xué)實踐中存在的種種“問題”，把問題當(dāng)作自己專業(yè)提升的機遇，分析問題產(chǎn)生的原因，努力尋找解決問題的突破口。同時，學(xué)校要加強對教師教育科研知識、能力的培養(yǎng)，使他們通過系統(tǒng)的教育科研培訓(xùn)和在實踐中的探索，真正掌握開展教育科研活動的必要方法、技巧；要加強對教育科研道德規(guī)范的宣傳和教育，使教師意識到：追求真理、大膽探索、勇于創(chuàng)新、實事求是、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)等良好的科研道德素養(yǎng)，對研究者來說是不可缺少的。
第二，培育中小學(xué)科研文化。中小學(xué)教育科研是一種扎根于實踐、扎根于學(xué)校、扎根于教師的研究，它就像草根一樣，雖然很平凡、很普通，但給點雨水就成活，給點陽光就燦爛，具有旺盛的生命力。學(xué)校的教育教學(xué)實踐是其成活的“土壤”，學(xué)校的科研文化是其成活的“空氣”。因此，學(xué)校首先必須重視教育科研，自覺重視和維護中小學(xué)教育科研本來的面貌，引導(dǎo)和指導(dǎo)教師遵循“在教學(xué)實踐中探索規(guī)律，在教學(xué)實驗中解決問題，在教改研究中提高水平”，營造人人愿意“做科研”、人人動手“搞科研”的良好風(fēng)氣和氛圍。其次，學(xué)校要建立有利于教育科研開展的制度及良性運行機制，認同教育科研在學(xué)校改革發(fā)展、教師隊伍建設(shè)、教學(xué)質(zhì)量提高中的價值，維持和肯定教師創(chuàng)造性勞動的管理政策，指導(dǎo)教師參與教育科研的途徑和方法，為教師開展教育科研提供平臺和保障。再次，學(xué)校要努力讓教師群體成為教育科研共同體，鼓勵教師之間互相幫助、互相支持、互相交流，建立若干教育科學(xué)研究小組，收集整理教師共同性的問題，形成若干研究專題，在教學(xué)實踐中嘗試，在研討活動中交流，在合作研究中共同成長。
第三，完善中小學(xué)教育科研成果的評價機制。評價具有導(dǎo)向、評定、激勵等多種功能，對成果內(nèi)容要素及其特點的評價認識是成果交流、推廣的重要基礎(chǔ)。對成果水平及價值的評價是確認研究人員創(chuàng)造性勞動的前提，具有積極的激勵作用，而一定的評價標(biāo)準(zhǔn)對科研活動的發(fā)展方向則具有規(guī)范及引導(dǎo)作用。因此，學(xué)校要通過科學(xué)的鑒定與評價，充分肯定那些真正有價值的科研成果，并積極推廣和應(yīng)用；堅決否定那些虛假的所謂科研成果，使中小學(xué)摒棄那種形式化的科研行為。其次，學(xué)校要建立積極的、導(dǎo)向性更強的評價體系和評價標(biāo)準(zhǔn)，代替那些功利性的激勵政策，幫助教師樹立正確的教育科研觀，規(guī)范教師的教育科研行為。
中小學(xué)教育科研是廣大中小學(xué)教師的“精神盛宴”，它是廣大中小學(xué)教師創(chuàng)造性工作的真實記載，承載著特定的學(xué)校文化、教師文化和科研文化，具有濃郁的實踐特色。越是教師自己創(chuàng)造的研究成果，越能夠被教師認同、應(yīng)用和傳播。維護中小學(xué)教育科研的草根性，不僅會得到廣大中小學(xué)教師的擁護和支持，也將成為中小學(xué)教育科研改革發(fā)展的主流方向和必然趨勢。
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小學(xué)教育論文2
多元智能理論對小學(xué)教育的啟示探析
摘要：多元智能理論的提出引發(fā)了國內(nèi)教育界對小學(xué)教育的思考，所以本文對多元智能理論給小學(xué)教育帶來的啟示進行了分析，以期為相關(guān)研究的開展提供一些理論參考。
關(guān)鍵詞：多元智能理論 小學(xué)教育 啟示
在新課程改革的背景下，小學(xué)教育也越來越注重學(xué)生的全面發(fā)展。而多元智能理論強調(diào)的就是人的發(fā)展，已經(jīng)成為了許多國家實施教育改革的重要指導(dǎo)思想，可以為小學(xué)教育的開展提供指導(dǎo)。因此，有必要從多元智能理論的角度進行小學(xué)教育的分析，以便給小學(xué)教育帶來更多的啟示。
一、從多元智能理論看小學(xué)教育
早于1983年，美國哈佛大學(xué)教授加德納就創(chuàng)立了多元智能理論。該理論指出，人的認智功能是具有多元性的，至少擁有數(shù)學(xué)邏輯、身體運動、自我認識、人際關(guān)系和音樂等八項智能。而盡管大多數(shù)人的智能光譜并不完整，但是每個人的認知特征都具有一定的特點。所以，教育的任務(wù)就是進行學(xué)生多種潛能的開發(fā)，以便使每個人都進行自我潛力的發(fā)揮。而在該種教育理念下，教育就應(yīng)該以人的發(fā)展為中心，需要進行發(fā)展這一終極目標(biāo)的強調(diào)。但就目前來看，我國小學(xué)課程具有明顯的學(xué)術(shù)性，更加注重知識的學(xué)習(xí)，卻忽視了對學(xué)生技能、情感、創(chuàng)造能力和實踐能力等多種能力的培養(yǎng)。從價值取向上來看，國內(nèi)小學(xué)教育以知識為中心，卻沒有建立起教育與社會發(fā)展和學(xué)生生活的聯(lián)系。而一味強調(diào)學(xué)生的數(shù)學(xué)和語文智能，將導(dǎo)致學(xué)生其他認識方式的重要性遭到忽略，從而導(dǎo)致大量的人才資源遭到浪費。
二、多元智能理論對小學(xué)教育的啟示
1.建立多元化的教學(xué)目標(biāo)。
從多元智能理論角度來看，小學(xué)教育應(yīng)該建立多元化的教學(xué)目標(biāo)。首先，需要將學(xué)生當(dāng)做是一個整體來看待，以學(xué)生全面發(fā)展為核心思想建立教學(xué)目標(biāo)。所以，除了設(shè)立認知方面的教學(xué)目標(biāo)，還要設(shè)立心理、生活、情感和身體等方面的教學(xué)目標(biāo)。同時，在每一教學(xué)目標(biāo)確立后，還要設(shè)立具體的課程教學(xué)目標(biāo)，比如情感方面就可以設(shè)立服務(wù)與認知的情感目標(biāo)和思想品質(zhì)的情感目標(biāo)。其次，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立需要考慮到小學(xué)階段的教育任務(wù)，需要使學(xué)生掌握基本的知識和技能，并養(yǎng)成一定的學(xué)習(xí)態(tài)度，以便打好小學(xué)教育的素質(zhì)基礎(chǔ)。再者，在知識經(jīng)濟時代，學(xué)生需要有一定的創(chuàng)新精神和能力。而這些能力需要在小學(xué)階段就抓緊培養(yǎng)，以便從為國家培養(yǎng)人才的角度進行教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定。為了達成這一目的，教學(xué)教育需要進行應(yīng)用目標(biāo)的建立，并且將其放在重要的位置上，以便使學(xué)生的應(yīng)用知識的能力和創(chuàng)造能力得到培養(yǎng)。
2.營造和諧的校園文化氣氛。
在小學(xué)階段，營造和諧的校園文化氣氛可以為學(xué)生發(fā)揮自身潛能創(chuàng)造較好的條件。所以，教師首先應(yīng)該進行思想觀念的轉(zhuǎn)變，以便通過建立和諧的師生關(guān)系來營造一種和諧的教學(xué)氛圍。具體來講，就是教師應(yīng)該從發(fā)展的眼光來看待學(xué)生，以便發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生身上存在的閃光點。因為，每一個學(xué)生都有著各自的優(yōu)勢智能，教師只有認識到每一個學(xué)生的獨特性才能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢。而出于這種考慮，教師應(yīng)該對學(xué)習(xí)不好的學(xué)生表示關(guān)注，并且善于進行學(xué)生優(yōu)點的挖掘，以便使每個學(xué)生都得到發(fā)展。同時，教師也需要建立民主的師生關(guān)系，尊重每一名學(xué)生，以便為學(xué)生營造一個輕松、愉悅的教學(xué)氛圍。而在這樣的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生才能敢于進行自我潛能的發(fā)揮，繼而取得一定的成功。此外，教師需要為學(xué)生提供一個相對開放的教學(xué)環(huán)境，以便為學(xué)生提供更多的機會進行創(chuàng)造，繼而取得更好的發(fā)展。
3.安排多樣化的教學(xué)課程。
在小學(xué)階段，表面開設(shè)的學(xué)科課程雖然較多，但是通常卻并沒有得到真正的重視。實際上，一些小學(xué)雖然開設(shè)了音樂、體育等課程，然而卻常常出現(xiàn)課程臨時取消或者被占用的情況。而這樣的課程設(shè)置，并不利開發(fā)學(xué)生的多元智能，甚至還會給學(xué)生的健康發(fā)展帶來的阻礙。就目前來看，在現(xiàn)有教育體制下，常常會出現(xiàn)學(xué)生成為“書呆子”的現(xiàn)象。而究其原因，就是學(xué)生的多元智能在早期沒能得到開發(fā)。所以，小學(xué)教育階段作為學(xué)生人生成長的重要階段，應(yīng)該承擔(dān)起幫助學(xué)生樹立正確人生觀的作用。而通過積極進行多樣化課程的安排，則可以為學(xué)生成長提供多種“養(yǎng)分”。為了達成這一目的，小學(xué)階段需要開設(shè)科學(xué)文化、體育、心理、勞動技能和思想道德等多種課程，并且充分重視課程的開展情況，以便進行學(xué)生綜合素質(zhì)能力的培養(yǎng)。而在這些課程中，學(xué)生才能夠發(fā)現(xiàn)自己的興趣愛好，并且使自身的多元智能得到激發(fā)，從而取得全面的發(fā)展。
4.采取多樣化的教學(xué)策略。
為了滿足學(xué)生的個性化發(fā)展需求，小學(xué)教師還應(yīng)該采取多樣化的教學(xué)策略開展教學(xué)。因為，每一個學(xué)生都擁有各自的興趣愛好和認知方式，想要使全體學(xué)生都得到發(fā)展，就要采取差異化的教學(xué)方法。而在此之前，教師需要認識到學(xué)生之間的差異，并且公平的對待每一名學(xué)生，以便使平等教學(xué)理念得到落實。在此基礎(chǔ)上，教師就可以開展有針對性的`教學(xué)，從而根據(jù)學(xué)生的個性和職能優(yōu)勢情況進行教學(xué)策略的制定，繼而達成綜合學(xué)生智能水平差異的目標(biāo)。具體來講，就是教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進行實地演習(xí)，并根據(jù)學(xué)生特長和愛好等特征進行學(xué)習(xí)小組的劃分。而通過布置不同的教學(xué)任務(wù)，并要求各學(xué)習(xí)小組通過合作完成任務(wù)，則可以使每一個學(xué)生都承擔(dān)相應(yīng)的分工，繼而使學(xué)生的多元智能得到發(fā)展。
5.幫助學(xué)生樹立科學(xué)學(xué)習(xí)觀。
在小學(xué)階段，學(xué)生的學(xué)習(xí)觀尚處在發(fā)展成形的狀態(tài)。所以，教師應(yīng)該幫助學(xué)生樹立科學(xué)的學(xué)習(xí)觀，以便使學(xué)生的多元智能得到發(fā)展。一方面，教師應(yīng)該讓學(xué)生意識到每個人的智力都不相同，并且每個人都擁有自己的智力強項。而通過建立適合自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格，就可以使自身的強項發(fā)揮出來。為了達成這一目的，教師需要加強對學(xué)生的指導(dǎo)，以便幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢智能，繼而對自己有一個正確的認識。另一方面，教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生認識到合作學(xué)習(xí)的重要性。因為，每一個的精力都是有限的。但是，合作卻可以幫助學(xué)生取得共同的進步，并以對方的優(yōu)勢智能帶動自身弱勢智能的發(fā)展。而在意識到這一點后，學(xué)生也能夠更好的合作，從而取得更為全面的發(fā)展。此外，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生選擇更適合自己的學(xué)習(xí)方式，以便幫助學(xué)生更加輕松的完成教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。因為，不同學(xué)生的認知能力不同，所以擅長的學(xué)習(xí)方式也不盡相同。而通過正確的進行學(xué)習(xí)方式的選擇，才能夠幫助學(xué)生發(fā)揮自身的優(yōu)勢智能。
6.開展多元化的教學(xué)評價。
從多元智能理論角度來看，學(xué)生的優(yōu)勢智能并不相同，所以不應(yīng)該以其中一種或是幾種智能對學(xué)生展開評價。一方面，學(xué)校應(yīng)該進行多元化評價內(nèi)容的編制，以便幫助所有學(xué)生體會到成功的樂趣，并從中獲得學(xué)習(xí)的動力。而在編寫評價內(nèi)容時，應(yīng)該毫無偏見的進行多種智能的評價，以便給予每一名學(xué)生足夠的尊重。另一方面，在評價標(biāo)準(zhǔn)的制定上，由于教學(xué)是具有一定的差異性的，所以評價標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)該更加多樣化，以便及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的智能強項。為了達成這一目的，教師需要根據(jù)學(xué)生的個性特點和心理傾向?qū)W(xué)生進行評價，以便使學(xué)生受到更多的鼓勵，從而更好的完成后續(xù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。
三、結(jié)語
總而言之，在小學(xué)教育中進行多元智能理論的應(yīng)用，可以使全體學(xué)生取得共同的發(fā)展。所以，小學(xué)教師應(yīng)該從多元智能理論角度對現(xiàn)階段存在的教學(xué)問題進行深入的分析，并從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)策略和教學(xué)評價等多個方面進行教學(xué)改革的實施，以便使自身的教學(xué)水平得到更好的提高。
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小學(xué)教育論文3
摘要：當(dāng)代的小學(xué)生自我保護能力不足，安全意識不夠，對待人物和事件容易失去理性，失去控制，導(dǎo)致在校期間違反校紀(jì)校規(guī)，甚至發(fā)生危險的事故。小學(xué)階段是人生的新起點，教師一定要發(fā)現(xiàn)當(dāng)代小學(xué)教育課堂中存在的缺陷和不足，制定有效的解決方案和策略，培養(yǎng)學(xué)生的安全意識，規(guī)范學(xué)生的日常行為準(zhǔn)則，讓學(xué)生提高自我保護的能力和判斷是非的能力。
關(guān)鍵詞：小學(xué)課堂；安全教育；解決方法；學(xué)生
小學(xué)是人生中非常特殊的階段，是學(xué)習(xí)的起點，是一切探索之源，因此小學(xué)的教育就顯得尤其重要。教育體制改革后，小學(xué)的教育理念邁向了“現(xiàn)代化”和“多元化”，但是仍然存在許多安全教育方面的問題和缺陷，各大學(xué)校要正視當(dāng)前的教育形式，制定合理的教學(xué)方案，優(yōu)化小學(xué)安全教育課堂。本文根據(jù)小學(xué)的教學(xué)特點，分析當(dāng)前安全教育存在的問題以及解決策略。
�。卑l(fā)現(xiàn)安全教育缺陷和問題———制定課堂的教學(xué)方案
隨著教育體制逐步完善，學(xué)校和教師都特別重視學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)的培養(yǎng)，但在搞好文化教育的同時，往往忽略了對學(xué)生的安全意識培養(yǎng)和生存能力的鍛煉，造成學(xué)生體能下降，生活能力差，適應(yīng)能力不足等缺陷。這些現(xiàn)象對教學(xué)是非常不利的，容易影響學(xué)生的身心健康發(fā)展特點，阻礙教學(xué)進度和質(zhì)量，學(xué)生的身心發(fā)展不平衡，學(xué)習(xí)效率自然大大下降。學(xué)校和教師要正視當(dāng)前教育存在的問題和缺陷，重視學(xué)生的體能培養(yǎng)，制定出有效和合理的解決措施，才能完善安全教育機制，讓學(xué)生樹立安全意識和防護意識，無論在校園中還是在社會中，都自覺地遵守規(guī)章制度，保護好自己。例如：學(xué)校要經(jīng)常組織校級安全教育講座或大會，通過給學(xué)生播放法制頻道的教育節(jié)目和紀(jì)錄片，比如《紀(jì)實》等，其中包含一些真實的案例和事故，這些視頻資料都來源于生活，能給學(xué)生帶來心靈上的震撼，是一場值得學(xué)生觀看和學(xué)習(xí)的“視覺盛宴”。學(xué)生在觀看這些教育視頻的過程中能帶入情感，開動大腦積極地構(gòu)思，聯(lián)想到自己的生活，讓真實的事件輔助安全教育，讓學(xué)生明白我們?nèi)粘Ｉ钪须S時都會發(fā)生違反法紀(jì)和規(guī)章制度的事，從而規(guī)范自己的行為，遠離危險的活動。
�。布訌姲踩逃w制和管理———培養(yǎng)學(xué)生的安全意識
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，而不是受學(xué)習(xí)控制和擺布的“讀書機器”，教師要注重學(xué)生的全方面綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和鍛煉，在教育學(xué)生科學(xué)文化知識的同時，要加強安全教育體制和管理，讓學(xué)生隨時隨地具有安全意識，做好防護措施，應(yīng)對多變的社會環(huán)境和多元化的交際圈。小學(xué)的安全教育是非常重要的，由于小學(xué)生心理年齡不成熟，仍然處于懵懂的青春期，對很多新鮮事物充滿好奇心，如果教師不加強安全管理，就容易忽略學(xué)生的心理感受，使學(xué)生成為“書呆子”，只知道學(xué)習(xí)，當(dāng)危險降臨時就沒有應(yīng)對措施和保護自己的策略。在學(xué)校合理開展安全教育，能讓學(xué)生了解這個多元化社會的'多變性，具有較高的適應(yīng)環(huán)境的能力和解決問題的技巧，對學(xué)習(xí)的積極性和生活的態(tài)度也有一定的幫助。例如：教師要結(jié)合當(dāng)代科技的教學(xué)方法和課堂模式，利用科學(xué)技術(shù)的教學(xué)工具輔助教學(xué)，讓學(xué)生意識到安全意識的重要性，如《天網(wǎng)》、《中學(xué)生違法犯罪》等教育節(jié)目，能讓學(xué)生帶入自己的思想感情學(xué)習(xí)安全教育內(nèi)容，配合教師的教學(xué)步驟，積極地構(gòu)思和想象，在生活中提高安全防范意識，減少意外事故的發(fā)生，提高校園生活的質(zhì)量，鍛煉積極向上的生活方式。教師要善于發(fā)現(xiàn)生活中的細節(jié)，探索有價值的教學(xué)元素，并且走進學(xué)生的生活，走進學(xué)生的感情世界，了解學(xué)生感興趣的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)缺點，并給予指導(dǎo)和教育。
�。辰M織安全教育宣傳和活動———提高學(xué)生的自護能力
學(xué)校和教師要多組織學(xué)生進行安全訓(xùn)練活動，提高學(xué)生的自我保護能力和防范意識，另外，教師作為學(xué)生的引導(dǎo)者和教學(xué)者，應(yīng)當(dāng)多與學(xué)生進行交流和溝通，走進學(xué)生日常的生活，了解學(xué)生的興趣愛好、交友方式、語言行為習(xí)慣，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的缺點和不足，耐心地教導(dǎo)學(xué)生改正，并制定有效的安全管理措施，糾正學(xué)生的壞習(xí)慣，讓學(xué)生從小事做起，在日常生活中形成注意安全的好習(xí)慣。例如：學(xué)�？梢远ㄆ诮M織學(xué)生進行“防災(zāi)減災(zāi)”演練活動，即通過模擬“地震”、“火災(zāi)”等突發(fā)事故，規(guī)劃合理的逃離路線，讓學(xué)生按年級或者班級有規(guī)律地疏散和逃離，達到演練突發(fā)情況的解決措施的效果。這種演練活動是非常有價值的安全教育方式，能讓學(xué)生通過實踐性的活動，了解事故突發(fā)時的緊急情況，明白安全事故的危害性，讓學(xué)生在日常的生活中隨時做好保護自己的準(zhǔn)備，當(dāng)危險發(fā)生時能隨機應(yīng)變，靈活地運用演練時的逃離辦法，有規(guī)律地進行逃離。而且，在班級的安全教育課堂中，教師也要經(jīng)常給學(xué)生做好安全教育，可以利用多媒體播放器作為輔助教學(xué)的工具，尋找一些關(guān)于突發(fā)事故或交通事故等的記錄視頻，讓學(xué)生了解身邊隨時都有可能發(fā)生危險，在面臨事故時應(yīng)當(dāng)成著冷靜地面對，積極地尋找解決辦法和措施。學(xué)校要加大安全教育的宣傳力度，營造積極向上的“學(xué)校氛圍”，讓學(xué)生自然而然地形成安全意識，具有較高的自我保護的能力。
總之，教育工作者必須高度重視小學(xué)生的自我保護意識的培養(yǎng)和安全意識的鍛煉，在當(dāng)代教育理念下，確保學(xué)校各項安全教育工作能有效展開和實施，降低學(xué)生發(fā)生不安全事故的可能性，并從學(xué)生的心理年齡出發(fā)，制定合理和有效的安全教育課堂模式和防護措施，極大程度地保護學(xué)生的安全，規(guī)范學(xué)生在校園生活中的日常行為和語言，讓學(xué)生在學(xué)好科學(xué)文化知識的同時，提高自身的防范意識和安全意識，擁有健康向上的校園生活。
小學(xué)教育論文4
摘要
對于小學(xué)生來說，家庭是其生活的主要場所之一，家庭成員是其交往的主要對象。家長是小學(xué)生感情上的依托者。因此，家庭是小學(xué)生個體社會化的極為重要的影響因素。
關(guān)鍵詞
小學(xué)生；家庭；教育
家庭對兒童個體社會化的影響，有其自身獨特的色彩。將此歸納為三點：第一，家庭教育的內(nèi)容適合實際生活的需要，即屬于生活的教育。第二，家庭教育是個別教育。知其子者，莫過其父。父母最了解自己孩子的個性，因而最能順應(yīng)其個性而利導(dǎo)之，使其個性得以充分發(fā)展。第三，家庭教育是感情教育。家庭是一個整體，它的一切方面都對兒童社會化產(chǎn)生一定的影響，但是不同層次的因素對兒童的影響程度是不同的。
1、父母的文化修養(yǎng)。
父母的文化修養(yǎng)是影響小學(xué)生個體社會化的最主要也是最重要的家庭因素。家庭方面的其他因素，在很大程度上都是由這一因素決定的。首先，父母的職業(yè)基本上就是由其文化修養(yǎng)決定的，而不同的職業(yè)又決定著其不同的經(jīng)濟收入，并進而決定著家庭的物質(zhì)生活條件。其次，父母的文化修養(yǎng)，決定著父母對兒童所采取的教育方式以及對兒童的期望水平等。古人云：“士之子恒為士，農(nóng)之子恒為農(nóng)，工之子恒為工，商之子恒為商。”馬克思也曾指出：“孩子的發(fā)展能力取決于父母的發(fā)展�！�
2、父母的教育方式和教育態(tài)度。
父母對孩子采取不同的教育方式和教育態(tài)度，對孩子的個性形成會產(chǎn)生不同的影響。這已被多方面的研究和調(diào)查結(jié)果所證實。心理學(xué)方面的有關(guān)研究指出，父母對孩子的教育方式可分為三種類型：
(1)民主的或?qū)捜莸?
(2)權(quán)威的或獨斷的';
(3)放縱的或溺愛的。
第一種方式表現(xiàn)為父母對孩子的活動不僅予以保護，而且給予社會和文化的訓(xùn)練，對孩子的要求既給予合理的滿足，又加以一定程度的限制，父母和兒童之間的關(guān)系表現(xiàn)得非常和諧。在這種教育條件下成長的兒童大多能形成良好的個性。如謙虛有禮貌，待人和善誠懇等。第二種教育方式表現(xiàn)為父母統(tǒng)管了孩子的一切方面，孩子幾乎沒有任何自由的余地，一舉一動必須受到大人的限制。一旦孩子在某件事上犯了錯誤，父母便嚴(yán)加指責(zé)，甚至予以“武力制裁”。在這樣的教育條件下，很可能使孩子產(chǎn)生嚴(yán)重的恐懼心理，常常為了逃避懲罰而說謊。同時，經(jīng)常挨打罵的孩子，其性情可能變得暴躁或倔強、任性。第三種教育方式表現(xiàn)為父母對孩子百般寵愛，百依百順，或者相反，對孩子不管不問，任其發(fā)展。在這種教育方式下成長的孩子，一般很難形成良好的個性。
3、家庭關(guān)系狀況——主要指感情氣氛
家庭感情氣氛是指在一個家庭中占主導(dǎo)地位的一般態(tài)度和感受。這種氣氛是由家庭成員共同釀成的，但主要是受夫妻關(guān)系決定的。因為就現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)而言，小學(xué)生一般都是來自核心家庭的兒童。在核心家庭中，盡管還有親子關(guān)系等，但這些關(guān)系都是由夫妻關(guān)系決定的。如果夫妻關(guān)系十分和諧，夫妻雙方就都樂意付出時間和精力來培養(yǎng)、教育孩子，親子關(guān)系也就相當(dāng)和諧，父母與子女關(guān)系密切。這樣的家庭氣氛一般都是十分溫暖融洽的。生活在這種家庭氣氛中的小學(xué)生一般都有很強的安全感和幸福感。由此就非常有利于小學(xué)生形成良好的個性，并使之向理想的社會化方向發(fā)展。反之，如果一個家庭中夫妻反目，感情惡化，關(guān)系緊張，夫妻雙方都沒有心思和精力去照顧孩子，有時甚至拿孩子出氣，或者逼孩子親近自己，疏遠對方。生活在這種環(huán)境下的兒童，很容易產(chǎn)生焦慮、緊張和自卑心理(感到不如別的孩子幸福)而且缺乏安全感。這都會給兒童的社會適應(yīng)和個性發(fā)展帶來極為不利的影響。
4、家庭生活條件
作為影響兒童社會化的一個間接因素，家庭生活條件同樣是十分重要的。如果一個家庭的生活條件優(yōu)越，就可以為孩子購置更多的發(fā)展資料(如書籍、報刊、智力玩具、學(xué)習(xí)機等等)，還可以帶孩子外出旅游觀光，擴大兒童的視野，加速其社會化的進程。不過，父母在為兒童購置發(fā)展資料時，必須有選擇地購買，而不能濫購，否則，一方面孩子應(yīng)付不過來，另一方面對那些東西不珍惜。而且，有些東西甚至可能給孩子帶來消極影響。
父母的教育方法要注意情感與理智結(jié)合，也要尊重孩子的獨立人格、創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境，此外家長還要學(xué)會欣賞與激勵，學(xué)會批評與懲罰，協(xié)同學(xué)校教育、社會教育。除了重視學(xué)習(xí)外，家長要重視孩子的心理健康，讓孩子能擁有一個良好的心理狀態(tài)迎接屬于他們的機遇和挑戰(zhàn)。
小學(xué)教育論文5
【摘 要】安全教育警鐘長鳴，從小學(xué)生開始進行安全教育更具現(xiàn)實意義。
【關(guān)鍵詞】教育;校園;安全;知識
災(zāi)難的發(fā)生對每個人來說，不分貧富貴賤，不論性別年齡。如果缺少應(yīng)有的警惕，不懂起碼的安全常識，那么，危險一旦降臨，本可能逃離的厄運，卻都會在意料之外、客觀之中發(fā)生了。小學(xué)生自我保護意識不強，所以我們更應(yīng)該抓好小學(xué)安全教育。
一、校園安全常見的安全事故
�。�1）不當(dāng)活動事故。學(xué)生在課余時間相互追逐、戲耍、打鬧時不掌握分寸和方式方法，使用石子、小刀、玩具等器械造成的傷害。
�。�2）擠壓、踐踏事故。放學(xué)和下課時在樓道、門口等黑暗和狹窄的地方互相爭先而造成的擠壓、踐踏等事故。學(xué)校樓房走廊欄桿的高度不符合要求;校園設(shè)深水池;體育設(shè)備不定期檢查、維修、更換，有些危房在帶病使用;校園設(shè)施老化。
�。�3）體育活動事故。體育活動或體育課上不遵守紀(jì)律或注意力不集中，活動隨意，體育器械使用不得要領(lǐng)而造成的傷害。
�。�4）校園暴力事故。學(xué)校安全保衛(wèi)制度不健全，防范措施不得力，學(xué)生受到校外不法之徒的侵害。哥們義氣拉幫結(jié)伙;為小摩擦使用武力;盲目消費導(dǎo)致偷盜;不良交往拉人下水;少數(shù)教師有體罰行為。
（5）學(xué)生身體特殊事故。因?qū)W生特殊疾病、特殊身體素質(zhì)、異常心理狀態(tài)受到意外沖擊而造成的傷害。
（6）自然災(zāi)害事故。學(xué)生自救自護能力差，遇到暴風(fēng)雨、地震、洪水等自然災(zāi)害無法有效防衛(wèi)造成的傷害。
（7）衛(wèi)生事故。學(xué)校衛(wèi)生管理重視不夠，工作機制不健全，工作措施不落實，特別是農(nóng)村學(xué)校食堂基礎(chǔ)設(shè)施條件落后，衛(wèi)生設(shè)施差等問題仍很突出，已成為學(xué)校突發(fā)公共衛(wèi)生安全事件的隱患。
二、安全教育舉措
1.加強安全意識教育，提高學(xué)生的安全意識和自我保護意識
安全教育人人有責(zé)，學(xué)校、教師從身邊小事做起，預(yù)防為主，教育為主，發(fā)現(xiàn)危險苗頭及時教育。我認為學(xué)校要抓好安全工作，需要從以下幾方面經(jīng)常性地開展安全教育。
�。�1）小學(xué)生由于年齡小，他們的安全意識普遍比較薄弱，自身安全意識不強。主要表現(xiàn)為：在自身物品管理上，思想麻痹，物品隨意亂放。缺乏自我保護意識，對社會了解不夠。小學(xué)生在校園內(nèi)學(xué)習(xí)、生活、接觸社會少，辨別是非能力差，容易被犯罪分子利用指示其犯罪。還有的小學(xué)生不注意用電、用火安全，不注意出行交通安全，存在僥幸心理，往往容易造成安全事故。所以我們應(yīng)從學(xué)生的日常生活細節(jié)入手，在生活細節(jié)中挖掘安全教育的材料。如：我們在日常生活、教育過程中總會聽到這樣那樣的事兒，其中不少是開展安全教育的好材料，如果我們善于發(fā)現(xiàn)、挖掘，學(xué)生會很容易接受教育。我們生活中看到的不少細小的事，同學(xué)間相互推搡、相互追逐，上下樓梯跑和跳，玩尖銳的硬器，隨意亂拋硬物等，同樣是很好的安全教育材料。安全隱患不可根除，我們要做的就是防范于未然，讓學(xué)生認識到位，提高防范意識。
�。�2）學(xué)校要通過舉辦專題講座、開展知識競賽、組織觀看錄像、發(fā)放安全手冊、文化櫥窗、廣播、黑板報、等宣傳工具等多種形式，利用主題班會、少先隊活動、活動課、學(xué)科滲透等途徑，通過講解和訓(xùn)練，對學(xué)生開展安全預(yù)防教育，使學(xué)生接受比較系統(tǒng)的安全知識和技能教育。生動形象地對學(xué)生進行預(yù)防火災(zāi)、擁擠踩踏、交通、溺水等事故的教育;要精心組織，周密部署，特別是要以多種形式加強學(xué)生應(yīng)對洪水、火災(zāi)、地震等突發(fā)事件的自救演練訓(xùn)練，提高學(xué)生自救自護能力。在日常生活中我們注重調(diào)動兒童的主動性、積極性，讓他們親自參與到安全教育中，讓兒童親自找一找身邊哪些地方容易出現(xiàn)危險，怎樣想辦法消除這些隱患。
�。�3）每逢開學(xué)、放假前要有針對性地對學(xué)生集中開展安全教育，強化學(xué)生安全意識。
2.引導(dǎo)學(xué)生遠離事故
學(xué)校是人群比較集中的公共場所，學(xué)習(xí)是集體性活動，小學(xué)生是未成年人群，缺乏責(zé)任感和自護能力，所以安全隱患不可避免，我們一定要做好安全防范工作。這里首要的是規(guī)范學(xué)生的做法習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生以安全的做法在安全的環(huán)境中學(xué)習(xí)、生活、成長。如：引導(dǎo)學(xué)生積極開展豐富多彩有益身心健康的課外活動;規(guī)范學(xué)生不參與不科學(xué)、不安全的活動;不到有安全隱患的區(qū)域活動等。
學(xué)校安全教育周以校園安全為主題，在安全教育周期間，學(xué)校組織學(xué)習(xí)安全教育工作管理制度，對校內(nèi)易發(fā)事故類型、重點部位保護、工作薄弱環(huán)節(jié)、各類人員安全意識與安全技能等方面，開展深入全面的大檢查，消除隱患，有針對地扎實地開展教育和防范工作。
在學(xué)校周邊道路設(shè)置完善的警告、限速、慢行、讓行等交通標(biāo)志及交通安全設(shè)施，在學(xué)校門前的道路上施劃人行橫道線，有條件的設(shè)置人行橫道信號燈。
3.注重體驗，增強兒童處理緊急情況的能力
體驗是學(xué)生成長能力、形成技能的最好方法。如果我們只是一味地反復(fù)叮囑或不斷訓(xùn)斥，而沒有真正讓學(xué)生去體驗、去感受，那么學(xué)生的自我保護能力也無法真正的形成。培養(yǎng)學(xué)生的自我保護能力，也要從細節(jié)抓起，在細節(jié)中讓學(xué)生體驗自我保護的重要性，了解自我保護的過程，從而形成技能。
兒童總會遇到某些緊急情況。缺乏社會生活實踐的機會是兒童不會正確應(yīng)對危險的原因之一。如：學(xué)生有時不小心劃破了手等就會驚慌失措，沒有自己處理的意識，其他學(xué)生也只會找老師，我們要利用這些機遇讓學(xué)生學(xué)會自行簡單的處理，并在處理時同學(xué)們互相幫助、相互協(xié)作，一同經(jīng)歷了自救、互救的'過程，感受了自救、互救體驗。
我們還可以設(shè)計一些角色扮演、情景模擬來幫助幼兒掌握一些躲避、處理危險的簡單方法，學(xué)會獨立處理問題。
我們還要創(chuàng)設(shè)各種情境培養(yǎng)學(xué)生自我保護的能力。如：讓學(xué)生參觀一些事故現(xiàn)場，觀看安全教育影片，參觀一些安全教育圖片展等，通過情境體驗讓學(xué)生學(xué)習(xí)自我保護的辦法。教會學(xué)生自我保護的辦法，培養(yǎng)學(xué)生自我保護的能力，使之有足夠的能力和勇氣沉著對付突發(fā)事件，這是安全教育的目的，也可說是現(xiàn)代素質(zhì)教育的一項內(nèi)容。
4.加強聯(lián)系，齊抓共管，構(gòu)建安全管理網(wǎng)絡(luò)
學(xué)校安全無小事。班級安全是關(guān)鍵。只有學(xué)生、教師都樹立起安全責(zé)任重于泰山的意識，特別是班主任教師要明確自己的安全管理責(zé)任，正確實施班級安全管理方法，創(chuàng)新安全管理模式，構(gòu)建起學(xué)校、家庭、社會三位一體的安全管理網(wǎng)絡(luò)，才能真正確保小學(xué)生的安全。
班級安全管理靠班主任一人是不行的，只有加強同任課教師、學(xué)生及其家長、學(xué)校組織和部門的聯(lián)系，才能把安全管理工作落到實處。比如請任課教師在教學(xué)中注意觀察學(xué)生的言行及情緒，發(fā)現(xiàn)學(xué)生有反常的情緒或異常行為要及時同班主任“會診”并“對癥下藥”;要求學(xué)生之間相互關(guān)心、相互幫助、相互監(jiān)督，對言行、情緒異常的要找學(xué)生了解情況并告之家長，共同“醫(yī)治” 心理創(chuàng)傷;要求學(xué)校組織開展思想道德、安全法規(guī)、安全知識教育及安全隱患排查、整改活動;要把班級發(fā)現(xiàn)的諸如門窗、床鋪、水、電路、室內(nèi)地板、天花板等方面存在的安全隱患及時同�？倓�(wù)處或物業(yè)管理處聯(lián)系，并及時進行排除。
家長、老師和社會各界都來重視學(xué)生的交通安全教育。家長和老師要結(jié)合學(xué)生的年齡、生理、心理特點，注重言傳身教，以自己遵守交通法規(guī)的模范行為影響學(xué)生。同時有目的地組織學(xué)生參與交通活動，促進他們從小養(yǎng)成良好的文明交通行為習(xí)慣，使交通安全在他們幼小的心靈里扎根。
孩子是祖國的花朵與未來，他們的健康成長，與家庭幸福、社會穩(wěn)定息息相關(guān)。安全問題很重要，安全教育更是重中之重，我們應(yīng)時時刻刻把學(xué)生的安全放在心中，時刻不忘對學(xué)生進行安全教育，我們一定要堅持用制度規(guī)范各自的履責(zé)行為，恪盡職守，親力親為，堅持用機制管理校園的交通安全，內(nèi)外結(jié)合，標(biāo)本兼治。只有群防群治、加強管理，確實給廣大的中、小學(xué)生創(chuàng)造一個安全、安寧、安心的學(xué)習(xí)環(huán)境。讓孩子們健康地成長。只有這樣，才能保證學(xué)校工作地正常進行，才能保證讓學(xué)生安心，家長放心。
小學(xué)教育論文6
摘要：
美術(shù)教育應(yīng)從小學(xué)生抓起，尤其是色彩教學(xué)，它能引領(lǐng)小學(xué)生走進美術(shù)課堂，感知美術(shù)的魅力。對色彩的把握，是小學(xué)美術(shù)教學(xué)的重點，也是發(fā)現(xiàn)并啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的關(guān)鍵。從色彩教學(xué)中，教師能了解學(xué)生的內(nèi)心世界，從而構(gòu)建良好的美育環(huán)境。
關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)教育 色彩教學(xué)
不同性格的學(xué)生對色彩有不同的感知，這為教師開展美術(shù)教學(xué)提出了新的挑戰(zhàn)。心理學(xué)把色彩與學(xué)生的思維建立起關(guān)聯(lián)，尤其是色彩的感知、觸覺等方面，來提升學(xué)生的審美心理水平，促進學(xué)生色彩感知能力。因此，筆者通過對比分析色彩藝術(shù)形態(tài)，從色彩的感知與想象力來優(yōu)化小學(xué)美術(shù)教育實踐，有效提升了學(xué)生的審美意識和情趣。
一、色彩藝術(shù)的形態(tài)表現(xiàn)
色彩是藝術(shù)表現(xiàn)形式之一。在分析色彩時，除了本身的物理色差之外，教師的心理感知也會呈現(xiàn)出一種意象。如紅色的花朵格外引人注目，所以公共場所的一些標(biāo)志通常是紅色的;橙色具有強烈的色彩意象，所以救生衣、登山服、消防員的服裝多以橙色為主。研究色彩之間的對比關(guān)系之后，筆者發(fā)現(xiàn)有些色彩的組合會顯得更加和諧、統(tǒng)一，令人賞心悅目。如在照相時，選擇冷暖色調(diào)搭配的衣服，能在不同的比例下形成主次分明的色調(diào)，以構(gòu)成一個協(xié)調(diào)的整體。色彩與色彩之間的搭配，以臨近色階較為和諧，如綠色與藍色銜接、黃色與橙色銜接。在對比中，不同色相之間會顯得更加突出，如黃色與紫色、橙色與藍紫色、紅色與綠色等，強烈的色彩對比效果更能吸引人的注意力。
二、色彩與學(xué)生心理的關(guān)聯(lián)
色彩與心理具有一定的關(guān)系，不同的色彩能反映出不同的心理。如紅色讓人聯(lián)想到火熱的太陽，黃綠色讓人感知到萬物的生機與活力，而黑色則使人感知到不詳、神秘或悲涼。隨著年齡的增長，男生更喜歡冷色系中的藍色或綠色，而女生則喜歡暖色系中的紅色或粉色。學(xué)齡期的孩子對色彩的敏感度更高，如偏愛橙色的`學(xué)生，性格較為外向，心地善良而直率，充滿好奇心;偏愛綠色的學(xué)生，求知欲較強，具有較強的協(xié)調(diào)性和包容性，喜歡集體生活，但顯得低調(diào)，能夠與周圍同學(xué)保持融合的關(guān)系。在小學(xué)生美術(shù)課程中進行色彩教學(xué)并非易事，由于色彩與學(xué)生的感知能力聯(lián)系較為緊密，所以教師應(yīng)重視教學(xué)方法的選擇。對于剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生，教師可以選擇日常生活中的圖形、色彩。如借用橡皮泥、彩紙、彩色畫筆等，讓學(xué)生感知到色彩的多樣性。此外，教師還可以利用不同顏色的玩具來增強學(xué)生對色彩的感知。如在手工課上，學(xué)生可以運用不同色彩的組合，創(chuàng)作出自己的作品，從五彩斑斕的色彩世界中感知微妙的變化。
三、小學(xué)美術(shù)教育中色彩教學(xué)的方法
色彩教學(xué)法對于學(xué)生思維的拓展、情感的養(yǎng)成具有重要意義。如在國畫教學(xué)中，教師可以從中國畫的色彩運用，來表現(xiàn)傳統(tǒng)繪畫的民族特色。但是，國畫中的技法、筆法教學(xué)缺乏趣味性，所以教師可以引入游戲，把典故作為課堂導(dǎo)入的主題，把宣紙置于木板上，利用潑墨方式來進行濃墨勾勒，再調(diào)以淡墨，在紙面形成不同的肌理效果，從而增強了教學(xué)的趣味性，強化了學(xué)生對水與顏料的感性理解;在水彩畫教學(xué)中，水彩的藝術(shù)魅力體現(xiàn)在學(xué)生的觀察力上。水是水彩的組成部分之一，清澈、柔和，而色彩則是顏料，五彩斑斕。由于水彩在繪畫實踐中不易把握，所以低年級學(xué)生可以先用油畫棒繪畫，從日�；ɑ�、器物、常見用具的臨摹中增強學(xué)生對色彩的感知與想象。同時，教師還要重視培養(yǎng)學(xué)生的水彩感，訓(xùn)練學(xué)生分辨不同的顏色，從而培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力�？偠灾谏式虒W(xué)中，教師需要把豐富的色彩環(huán)境作為學(xué)生感知色彩的條件，從色彩感知與心理啟發(fā)中培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)思維。小學(xué)美術(shù)教育以培養(yǎng)學(xué)生的性格、強化學(xué)生的德育品格為主，而色彩教學(xué)，則讓學(xué)生從五彩的畫面世界里感知生活的多姿多彩，從而快樂、自信地成長。
小學(xué)教育論文7
一、農(nóng)村小學(xué)教育的現(xiàn)狀
1.1農(nóng)村小學(xué)教師短缺，管理及交流匱乏
現(xiàn)階段，大部分農(nóng)村小學(xué)的教師年齡大，新生代教師嚴(yán)重短缺。師資力量不能局限于教師數(shù)量的評價，應(yīng)該對教師的素質(zhì)、專業(yè)水平及思想觀念進行綜合的評價，比如音樂、美術(shù)、體育及英語等課程的老師數(shù)量缺少的時候，通常是一位教師教授多門課程，不僅教了語文，同時還要教授數(shù)學(xué)或是美術(shù)等。并且對于農(nóng)村小學(xué)教師來講，很多教師未經(jīng)過專業(yè)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)等。這種情況嚴(yán)重影響到農(nóng)村學(xué)生的綜合素質(zhì)的發(fā)展。
1.2傳統(tǒng)枯燥的授課方法，不能順應(yīng)素質(zhì)教育的發(fā)展
很多農(nóng)村小學(xué)的教師在授課時依然沿用著粉筆和課本的授課方式，造成這種現(xiàn)象的原因一是學(xué)校硬件設(shè)施的限制，二是知識掌握問題。音樂及體育課程的授課方式幾乎沒有改進，這類科目具有才能的教師數(shù)量較少，學(xué)生在音樂、體育科目的學(xué)習(xí)受到一定的局限，導(dǎo)致一些具有這方面天賦的學(xué)生得不到好的培養(yǎng)，不能在此方面有更好的發(fā)展。
1.3農(nóng)村小學(xué)教育的硬件設(shè)施嚴(yán)重限制了教學(xué)質(zhì)量
如今我國城鎮(zhèn)化建設(shè)逐步加快，農(nóng)村人口也不斷的遷移，致使很多農(nóng)村小學(xué)倒閉，僅存的農(nóng)村小學(xué)也是學(xué)生越來越少，有的年級出現(xiàn)了沒有學(xué)生的情況。在農(nóng)村設(shè)置這樣的小學(xué)，不但不科學(xué)，同時也是教學(xué)資源的浪費，也致使師資力量不能更好的整合。這種情況下，很多地區(qū)設(shè)立了中心學(xué)校，將教學(xué)資源及師資力量進行了整合。但是在設(shè)立中心學(xué)校的同時，交通設(shè)施、住宿設(shè)施及心理輔導(dǎo)未能達到標(biāo)準(zhǔn)，致使很多新問題的出現(xiàn)，制約了農(nóng)村小學(xué)的發(fā)展。
二、小學(xué)教育管理中使用情感教學(xué)模式
2.1打造良好的情感教學(xué)氛圍
打造良好的情感教學(xué)氛圍，成為小學(xué)情感教學(xué)的重要內(nèi)容，為情感教育的開展提供了一定的保障。因此，這就要求教師要依據(jù)小學(xué)生的個性特點，結(jié)合授課內(nèi)容設(shè)計出可以完成授課任務(wù)的情感教學(xué)情境，利用情感教學(xué)使學(xué)生完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓學(xué)生在一個富有人性化、溫馨的學(xué)習(xí)氛圍中學(xué)習(xí)知識，這樣學(xué)生就不會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦情緒，會覺得學(xué)習(xí)是一件快樂的事。開展小學(xué)情感教育時，情境作為基礎(chǔ)及前提，教師要依據(jù)授課目標(biāo)和學(xué)生的心理特征進行情境的布置，使學(xué)生的情感得到體驗、深入及滲透，最終培養(yǎng)學(xué)生建立自身獨有的審美觀。
2.2構(gòu)建師生互動交流的情感授課方式
在小學(xué)授課過程中，教師的授課內(nèi)容要緊密聯(lián)系教學(xué)大綱，結(jié)合實際的授課內(nèi)容，構(gòu)建師生互動交流的情感授課方式。這種方式不僅拉近了師生之間的距離，同時也為情感教學(xué)的開展打下了堅實的基礎(chǔ)。教師運用情感教學(xué)是感染學(xué)生的思想情感過程，教師熟練、科學(xué)的使用情感教學(xué)方法，不僅使學(xué)生在情感上同教師產(chǎn)生共鳴，同時又能夠建立起師生和諧交流的情感平臺，營造了輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境。比如教師要對每位學(xué)生的性格及家庭狀況進行掌握，在課堂上，教師要引導(dǎo)性格相對內(nèi)向的孩子踴躍的舉手回答問題，如若回答錯誤了，教師也應(yīng)該給予相應(yīng)的鼓勵及表揚，引導(dǎo)其建立自信心，激發(fā)其與別人溝通的勇氣。學(xué)生首先要在思想及情感上有一個良好的轉(zhuǎn)變，才能夠在教師的引導(dǎo)下發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動性及創(chuàng)造性，師生緊密配合才能夠更好的完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，熟練掌握學(xué)習(xí)知識，達到學(xué)生的全面發(fā)展目標(biāo)。
2.3教師要建立和家長之間的良好情感溝通
俗話說，父母是孩子的第一位老師，父母的言行對于孩子的行為都有極大的`影響效果，因此，教師要和家長保持良好的溝通，這樣做的目的不僅是要及時掌握學(xué)生的思想動態(tài)，還可以在教學(xué)過程中科學(xué)合理的應(yīng)用情感來教導(dǎo)學(xué)生。比如，教師教育學(xué)生要幫助父母做家務(wù)，多和父母談心，講講自己生活學(xué)習(xí)中遇到的困難，請求父母的理解及幫助。教師和家長之間的情感溝通，成為了教師課堂運用情感教學(xué)的有效延伸。這樣做不但使學(xué)生和家長之間都學(xué)會了尊重和理解，還使得家長更加注重同孩子交流的方法，進而在學(xué)校及家庭兩方面對學(xué)生的思想進行要的教育及引導(dǎo)，使孩子的情感得到大幅度的提升。
三、結(jié)語
總而言之，無數(shù)的實踐說明了，小學(xué)教育中運用情境教育科研大大提升學(xué)生的互動交流能力及智力水平，幫助學(xué)生掌握與家長及教師的溝通方法，學(xué)會了在遇到困難的時候積極的進行思考、分析，可以快速的發(fā)現(xiàn)解決問題的方式方法，從而提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)了學(xué)生各方面的能力。在小學(xué)教育管理過程中，教師有效的運用情感教學(xué)，順應(yīng)了教學(xué)的規(guī)律，也有效的結(jié)合了學(xué)生的自身特點，是教師完成教學(xué)任務(wù)，提升授課質(zhì)量及效率的高效方法。
小學(xué)教育論文8
1.開設(shè)小學(xué)生心理健康教育課的必要性
認識到目前學(xué)生心理健康教育存在的不足，就需要對癥下藥，積極分析現(xiàn)狀、總結(jié)原因，然后切實的提高小學(xué)生心理健康的品質(zhì)，為打造高素質(zhì)的健康心理人才而奠定基礎(chǔ)。提高學(xué)生心理健康，不單單是學(xué)生自身發(fā)展的需要、家庭教育的需要，更是社會進步的需要。開展小學(xué)心理健康教育，能夠更早的了解小學(xué)生心理，引導(dǎo)其樹立健康的心理標(biāo)準(zhǔn)，為推動學(xué)生心理健康而努力。
1.1自身發(fā)展的需要
開設(shè)小學(xué)生心理健康教育課是小學(xué)生第一次正確認識自我的過程，是為其自身發(fā)展提供良好的心理素質(zhì)的前提。小學(xué)生的心理教育是基石，是其以后踏入社會的基礎(chǔ)。如果能夠在學(xué)生時代及時、盡早的了解其心理健康程度，并能夠進行有效、恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，必然能夠幫助其樹立正確的心理健康觀念。適時的開展小學(xué)生心理健康教育課，也能夠幫助學(xué)生盡早的擺脫一些錯誤心理知識的誘導(dǎo)，提高其認知能力，具備良好的心理素質(zhì)，實現(xiàn)其自身的發(fā)展。
1.2家庭教育的需要
開設(shè)小學(xué)生心理健康教育課是家庭教育的延伸。家庭教育是學(xué)生教育的第一步，是學(xué)生進入學(xué)校和社會的前提。學(xué)生的心理健康課，從某種意義上實現(xiàn)了家庭教育的延展，對學(xué)生的心理健康水平進行評估，切實的根據(jù)學(xué)生自身的實際狀況，如年齡、性格、認知能力和心理接收程度等，制定出符合其自身的教學(xué)目標(biāo)，因材施教。最終，實現(xiàn)學(xué)生心理素質(zhì)的整體性提升。通過開設(shè)心理健康課，切實的與父母一道，幫助學(xué)生提高人際交往能力，實現(xiàn)學(xué)生心理健康活動的.順利施展，促進學(xué)生心理健康素質(zhì)的提升。
1.3社會進步的需要
開設(shè)小學(xué)生心理健康課也是社會進步的要求。隨著時代的發(fā)展，對人才的要求越來越高，教育深入改革正是為了適應(yīng)社會發(fā)展的需要。而心理教育作為教育改革的一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，其重要程度不言而喻。小學(xué)生作為未來時代的主流，其心理健康程度必然影響社會的發(fā)展。因此，作為教育環(huán)節(jié)，一定要從大處著眼，具有大局觀，將學(xué)生的心理健康教育作為學(xué)生教育主體的一部分主抓起來，了解學(xué)生的心理健康程度，不斷的適應(yīng)學(xué)生心理健康發(fā)展的要求，自我改革，引導(dǎo)學(xué)生自身心理健康的提升，保證學(xué)生心理素質(zhì)的健全，實現(xiàn)學(xué)生心理整體健康水平的提高，推進社會整體心理健康水平。
2.總結(jié)
小學(xué)生心理健康教育作為小學(xué)生教育的基石，只有堅持開設(shè)小學(xué)生心理健康教育課才能為家庭、學(xué)校和社會培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，提高我國人口的整體教育素質(zhì)，實現(xiàn)社會主義的偉大復(fù)興。
小學(xué)教育論文9
摘要：賞識教育是一種以肯定和鼓勵為主的教育方式，能夠幫助學(xué)生樹立自信心，是班級管理不可或缺的教育方法。如何高效地應(yīng)用賞識教育進行班級管理，需要考慮賞識的形式、對象、程度等方面的問題，力求將賞識教育的作用最大程度地發(fā)揮出來。
關(guān)鍵詞：班級管理；賞識；小學(xué)；肯定
小學(xué)階段的孩子正處于三觀初步形成的階段，良好的教育能夠幫助他們樹立自信心，更好地認識到自己的價值，更好地融入集體中。在班級中，班主任不僅承擔(dān)著教書授課的任務(wù)，還要關(guān)注班集體的優(yōu)良學(xué)風(fēng)的建設(shè)、每個孩子身心的健康成長等。掌握高效的教育方法是成功管理班級的第一步，賞識教育就是其中之一。賞識教育是教師對學(xué)生的肯定與鼓勵，能夠引導(dǎo)學(xué)生不斷向上，營建良好的班風(fēng)，是班級管理中必不可少的教育方法。如何應(yīng)用賞識教育需要從多方面著手，在此談幾點看法。
一、賞識形式多樣化
1.語言上賞識學(xué)生每當(dāng)學(xué)生取得好成績的時候，喜悅的情緒都會表現(xiàn)在臉上。傳統(tǒng)的教育告訴我們“虛心使人進步”，所以很多教師和家長會說這次考試內(nèi)容簡單、這次的好成績并不能代表以后等等，以防他們過分驕傲。但是，取得好成績的時候恰恰是學(xué)生對這門課程自信心最強的時候，不能夠在這個時候打擊他們的信心，相反要善于肯定學(xué)生，對他們說一句“可以看出來你付出的努力，希望你百尺竿頭更進一步”來肯定他們?nèi)〉玫某煽�，鼓勵他們再接再厲�?.行動上賞識學(xué)生亦師亦友的師生關(guān)系能夠營造輕松、自由的學(xué)習(xí)氛圍，這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，學(xué)生更能夠發(fā)揮自己的主觀能動性去探索、去創(chuàng)造。如何和學(xué)生建立和諧的師生關(guān)系，要求教師進入學(xué)生中間去，陪伴他們一起學(xué)習(xí)，共同進步。對賞識教育而言，就是要求教師在行動上賞識學(xué)生。例如，可以和學(xué)生一起探究一些開放性的課題，或者一起進行社會實踐，甚至可以一同參加文藝表演、運動會等。在這些活動中，充分肯定學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、探究能力。用行動表示對學(xué)生的賞識，雖然不如語言上的肯定直接，但是比語言來得更加有力。3.適時的肢體語言當(dāng)然，語言和行動也有不合時宜的時候，例如，某個平常不認真聽講的學(xué)生這節(jié)課表現(xiàn)得很好，老師可以投去一個肯定的眼神但不能停下來單獨表揚他，單獨的表揚雖然也是對他的肯定，但是也很容易在全班同學(xué)面前，將他的身份限定為一個平時表現(xiàn)不好的學(xué)生，適得其反。對學(xué)生的賞識可以通過教師平常的眼神、微笑、點頭來傳達，肢體語言相對而言更加適合在平常的課堂中使用。
二、賞識不唯分，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)
現(xiàn)代教育是對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，要求學(xué)生的全面發(fā)展，教師采用賞識教育的時候，也要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，從多方面肯定學(xué)生的能力。首先是學(xué)習(xí)方面，對于取得好成績的學(xué)生，教師固然應(yīng)當(dāng)給予肯定，但是不能僅僅表揚取得好成績的學(xué)生，對于取得進步的學(xué)生也應(yīng)該提出表揚。除了學(xué)習(xí)方面，在班級工作中做出貢獻的學(xué)生、在文體方面為班級爭光的學(xué)生甚至是勤勤懇懇、認真值日的學(xué)生都應(yīng)該被表揚。不管學(xué)習(xí)成績?nèi)绾�，每一個學(xué)生都有自己的優(yōu)點與長處，教師要給予積極的肯定，同時引導(dǎo)他們揚長避短，積極改正不足之處，爭取全面發(fā)展。
三、區(qū)別賞識不同的學(xué)生
學(xué)生的基礎(chǔ)不同、性格不同、接受能力不同，導(dǎo)致他們在學(xué)校的表現(xiàn)也有所差異。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的不同之處進行不一樣的賞識教育。對于成績優(yōu)秀的學(xué)生，除了肯定他們?nèi)〉玫某煽冎�，還要引導(dǎo)他們進行班級工作，培養(yǎng)他們的責(zé)任心和集體意識。對于成績較差的后進生，教師要給予一定的耐心，首先肯定他們付出的努力，幫助他們樹立信心，其次鼓勵他們找準(zhǔn)學(xué)習(xí)方法，再接再厲。對于這部分學(xué)生，幫助他們提高成績是十分重要的，同時也要留一些班干部的職位給他們，這樣也是對他們的一種肯定，不僅能夠幫助他們樹立信心，還能夠督促他們以身作則，努力學(xué)習(xí)。四、賞識有度，合理批評對學(xué)生的賞識在肯定學(xué)生的同時還能鼓勵他們積極進取，在小學(xué)階段的教育中是非常重要的.。但是，這個階段的孩子自我約束能力相對較差，同時還沒有能夠正確認識自己、評價自己，容易受到外界的影響。過度的賞識會影響他們對自我的評價，容易造成他們不可一世的驕傲情緒，因此，賞識一定要把握一個恰當(dāng)?shù)亩�，該批評的時候還是要嚴(yán)肅批評。同樣的，批評也要掌握一個度，就事論事，不能對學(xué)生進行人身攻擊。對學(xué)生而言，一味地賞識會讓他們過分自信乃至驕傲自大，一味地批評會讓他們感到壓抑，只有將兩者有機地結(jié)合在一起，才能讓他們正確地認識自己。每一個學(xué)生都渴望得到老師的賞識，不管是學(xué)習(xí)還是班級工作方面，每個學(xué)生都有自己的優(yōu)點和長處，教師要積極給予肯定。老師積極肯定學(xué)生，鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)生努力學(xué)習(xí)，以求得到肯定。這樣一個循環(huán)能夠在班級中形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，同時促進班集體的凝聚力。由此，賞識教育在班級管理中的重要性可見一斑，同時教師應(yīng)當(dāng)把握好賞識的形式和程度，對不同的學(xué)生給予不一樣的肯定，培養(yǎng)他們的綜合能力，力求最大程度地發(fā)揮賞識教育的作用。
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小學(xué)教育論文10
隨著傳統(tǒng)教育方式和單一評價標(biāo)準(zhǔn)的弊端逐漸顯露，近些年，在心理學(xué)、教育學(xué)等多個學(xué)科的發(fā)展與成熟中，人們越來越意識到進行教改的迫切性與重要性。２００１年教育部頒布的基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)明確指出了課程改革、衡量標(biāo)準(zhǔn)改革、教學(xué)模式改革、教育思維改革等多個方面的新課改要求，貫穿其中的核心思想是“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”�；谶@一變化，在當(dāng)前教育背景下，新課程改革不僅對學(xué)生提出了新的要求，同時也在更大程度上對教師提出了改變傳統(tǒng)的教學(xué)思維、更新教育理念、創(chuàng)新教學(xué)課程、多樣化對學(xué)生進行引導(dǎo)與管理的多方面要求。
一、新課改提出的新體現(xiàn)與新要求
有別于傳統(tǒng)課程和教育，新課改在遵循基礎(chǔ)性、開放性、民主性、個性化的原則基礎(chǔ)上，區(qū)分了教育的目的與手段。在服務(wù)于學(xué)生全面發(fā)展的要求下，新課改要求改變以往由教師主導(dǎo)課堂、形式較為生硬死板、課程內(nèi)容“繁、難、偏、舊”教育模式。為此，新課改對教師的授課內(nèi)容、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、學(xué)校的課程管理等提出了多方面的要求。
(一)樹立新的學(xué)生觀和教師觀
在教育教學(xué)中，要樹立新的學(xué)生觀。首先要認識到，學(xué)生是獨立的個體，每個人都具有不同的特征，需要對不同的個體采取不同的引導(dǎo)方式；同時要認識到，作為學(xué)生，這一群體有其獨特的群體屬性，明確學(xué)生群體(小學(xué)到高中)是與成年人群體有明顯差異的，是處于成長與發(fā)展過程中的，要在把握學(xué)生身體成長規(guī)律的基礎(chǔ)上認識到學(xué)生有發(fā)展?jié)撃�，加以差異化引�?dǎo)。同時，也要樹立新的教師觀。教師在教育過程中扮演著極為重要的角色。新課改所倡導(dǎo)的教師具有以下幾方面特征:首先，教師要對學(xué)生的學(xué)習(xí)起到督促作用，也就是督促學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)成績；其次，教師要具有創(chuàng)新意識，開發(fā)并建設(shè)新的課程，同時發(fā)起合作與共建，推動教育課程的精品化與有效化；再次，教師要與學(xué)生建立平等和諧的關(guān)系，在尊重學(xué)生個體、引導(dǎo)學(xué)生行為的同時，多加贊揚與鼓勵，增強學(xué)生的信心和使命感。
(二)落實新的學(xué)習(xí)觀和教學(xué)觀
在具備基本的理論觀念后，教師就要將這些理論觀念落實到實踐行為中。教學(xué)是學(xué)生和教師互動的過程，當(dāng)前我國多數(shù)的課堂教學(xué)還秉承著“教師主導(dǎo)、學(xué)生順從，教師講、學(xué)生聽”的傳統(tǒng)模式，但是這一模式在教學(xué)中越來越不被認可。隨著心理學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科的發(fā)展，教育管理者和傳遞者普遍形成了共識，即要想獲得較好的學(xué)習(xí)效率和效果，那就應(yīng)該讓學(xué)生積極參與進來，創(chuàng)造一種互動互通、生動有活力的課堂。在這樣的氛圍下，學(xué)生能夠?qū)W到的知識就不僅僅再局限于書本，同時，教師要區(qū)分教學(xué)的目的與途徑，不應(yīng)只將關(guān)注點放在考試成績上。新課改下的課堂教育和學(xué)習(xí)方式要求教師創(chuàng)新授課形式，以學(xué)生為主體，組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)、小組的探究和合作學(xué)習(xí)，減少并避免傳統(tǒng)教育模式下的以課堂教師講授為主、學(xué)生聽記為輔的狀況。
(三)實施新的評價體系和考查方式
對教師教學(xué)的評價和對學(xué)生學(xué)習(xí)的考查，都應(yīng)該設(shè)定不同的標(biāo)準(zhǔn)予以全面評價。這樣的評價體系和考查方式不僅僅側(cè)重結(jié)果的衡量，更應(yīng)注重學(xué)習(xí)和教育過程。同時，要將終結(jié)性評價與形成性評價結(jié)合起來，以有效地對不同個體加以差異化引導(dǎo)和評價，在關(guān)注和尊重個體差異的基礎(chǔ)上實現(xiàn)評價主體的多元化，從而將自評—他評—互評有效地結(jié)合在一起。
二、情景式教學(xué)設(shè)計的理論基礎(chǔ)
新課改的理論基礎(chǔ)涉及多元智力理論、建構(gòu)主義理論、人本主義學(xué)習(xí)理論等。其中，加德納提出的多元智力理論為新課改“建立促進學(xué)生全面發(fā)展的評價體系”提供了有力的理論依據(jù)與支持。這里，我們對情景式教學(xué)設(shè)計的分析也是建立在多元智力理論基礎(chǔ)上的。
(一)多元智能評價的內(nèi)容
多元智能評價觀較傳統(tǒng)的以結(jié)果為導(dǎo)向的評價觀，是一種更適合當(dāng)前新課改要求的評價方式。它不僅考慮到了對教師教學(xué)效率的測評，同時也滿足了當(dāng)前學(xué)生平等和全面發(fā)展的要求。多元智能理論解決了教育的目的是學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)這一根本問題，而非“回答智力測驗的能力”[１]，這樣就促進了由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。其次，在多元智能化理論中，加德納認為每個人的智力都不盡相同，每個人的智力構(gòu)造也是多方面的，比如有人擅長的是邏輯思維能力，有的人在音樂方面智力較高，也有的人在人際交往能力方面擁有較高的智力等等。這些說明了人的智力結(jié)構(gòu)并不是單一的，而是存在著多種相對獨立的智力。此外，加德納認為智能之間是相對獨立的、沒有等級區(qū)別的，而且語言智能和數(shù)理邏輯智能在實際生活中并不比其他智能顯得更重要[２]。因此，我們應(yīng)該認同一個觀點，即“人人都能夠取得成功”。
(二)多元智能評價的特點
首先，多元智能評價最明顯的特點是多元化。這體現(xiàn)在兩個方面，一是學(xué)生在學(xué)習(xí)內(nèi)容評價的多元化，二是學(xué)習(xí)效果評價的多元化。在學(xué)習(xí)內(nèi)容多元化方面，相比較傳統(tǒng)的固定課程，多元智能評價強調(diào)視覺空間、人際關(guān)系、自我認識等八種智能的全面展示，發(fā)展每個學(xué)生所擁有的`智能。從評價方式方面來看，不同于考試的單一形式，這一評價更加關(guān)注學(xué)生解決問題所具有的思維能力。而且，在多元智能評價中，評價的主體是多元化的，可以學(xué)生自評，可以教師評，可以學(xué)生互評。這樣便可全方位、多角度地考查一個人的素質(zhì)學(xué)習(xí)與課本學(xué)習(xí)的結(jié)果。其次，多元智能具有動態(tài)性的特征。這一評價方式不同于死板的紙筆考試形式，該評價根據(jù)不同的學(xué)生特點和需求進行動態(tài)的、持續(xù)漸進的評價。最后，學(xué)習(xí)效果的診斷性。有別于傳統(tǒng)教育考評注重成績提升的評價，多元智能評價更為側(cè)重診斷的是學(xué)生的發(fā)展和能力的提高。這一評價方式使教師能夠?qū)W(xué)生的學(xué)業(yè)進展、學(xué)習(xí)態(tài)度、當(dāng)前存在的問題等有一個整體的把握，從而對癥下藥地幫助學(xué)生建立自信，引導(dǎo)其獲得正確的學(xué)習(xí)方法。這樣就避免了由考試成績說了算，學(xué)生不知道“如何回答和解決諸如‘完成了哪些學(xué)習(xí)任務(wù)’、‘已經(jīng)取得了哪些進步’、‘我們?nèi)绾尾拍艿玫教岣摺悺盵３]的問題。由此，我們可以發(fā)現(xiàn)，建立在多元智能評價理論上的情景式評價能更好地反映學(xué)生的狀態(tài)，也能更為準(zhǔn)確地評判學(xué)生當(dāng)前學(xué)習(xí)階段所面臨的問題，從而為實現(xiàn)學(xué)生的素質(zhì)教育和促進其全方位發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
三、新課改下情景式教學(xué)的設(shè)計
在上文中我們對情景式教學(xué)設(shè)計的理論基礎(chǔ)，也就是多元智能評價理論進行了回顧和闡述。通過了解和認識多元智能評價觀的內(nèi)涵和特征我們可以看到，情景式教學(xué)設(shè)計方式主要涉及三個方面，即教學(xué)目的、授課情景、教育方式，三個因素共同作用于情景式評價的過程當(dāng)中，并呈現(xiàn)出動態(tài)性和多元性。在整個情景式教學(xué)的過程中，教學(xué)目的決定了情景設(shè)計及所使用的評價方法，其中授課情境和教育方法相互依賴，共同決定了情景式教學(xué)的結(jié)果。每個因素之間都是息息相關(guān)、共同制約的，在具體實現(xiàn)過程中，要注重每一環(huán)節(jié)的獨立性和完全性，并與下一環(huán)節(jié)有效對接，這樣一來，整個多元智能發(fā)展過程就呈現(xiàn)出動態(tài)性、多元化的狀態(tài)。
(一)教學(xué)目的:重視學(xué)生的個體成長
新課改注重培養(yǎng)學(xué)生的能力。通過情景式教學(xué)，教師可以對學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)階段、學(xué)習(xí)瓶頸等問題有較好的把握，從而減少“高分低能”的現(xiàn)象。這既滿足了新課改的要求，即注重學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)，也極大地尊重了學(xué)生的個性發(fā)展，有助于培養(yǎng)學(xué)生的認知能力、興趣愛好、健康心態(tài)等，有助于實現(xiàn)新課改的核心理念與根本目標(biāo)。
(二)授課情景:以“蠶的生長過程”激發(fā)學(xué)生的多元智能
在以學(xué)生發(fā)展為目的的思路下，我們在促進學(xué)生理解成長、發(fā)展等重要概念時，利用了“蠶的生長過程”這一評價情景。我們知道蠶的成長分為卵、幼蟲、蛹和成蟲四個階段。其中，第一個階段，孵化階段。剛從卵中孵化出來的蠶寶寶，我們形象地稱之為“蟻蠶”，身上長滿細毛，約兩天后毛就不明顯了。第二個階段，成長階段。蠶寶寶以桑葉為生，不斷吃桑葉后身體變成白色，一段時間后便開始脫皮。蠶脫皮約有一天的時間，如睡眠般不吃也不動，處于休眠狀態(tài)。第三個階段，成熟階段。經(jīng)過一次脫皮后的蠶是二齡幼蟲，它脫一次皮就算增加一歲，共要脫皮四次，成為五齡幼蟲后才開始吐絲結(jié)繭。第四個階段，結(jié)繭階段。五歲的幼蟲需兩天兩夜的時間才能結(jié)成一個繭，并在繭中進行最后一次脫皮，成為蛹。第五個階段，化蝶階段。約十天后，蠶蛹羽化成為蠶蛾，破繭而出。出繭后，雌蛾尾部發(fā)出一種氣味引誘雄蛾來交尾，交尾后雄蛾死亡，雌蛾約花一個晚上產(chǎn)下約５００個卵，然后也會慢慢死去。
(三)評價方法:以自我成長作為情景感化
在講這一問題時，我結(jié)合主題班會和課堂教學(xué)，給學(xué)生講解我剛當(dāng)班主任時的情景。我告訴他們我當(dāng)時就如同蟻蠶，對這個世界非常陌生，不知如何生存，四處碰壁:學(xué)生頑皮搗蛋，不聽話，不服管教；少數(shù)家長嫌老師太年輕，還有同事(也是學(xué)生家長)聯(lián)合其他家長聯(lián)名提出不讓我當(dāng)班主任；有的家長由于孩子不好好學(xué)習(xí)，成績太差而留級就怪罪于老師；當(dāng)時的領(lǐng)導(dǎo)也為此頭痛，指責(zé)我，說我太溫柔，不厲害，說話聲音小，光說服教育沒有用，鼓勵我大膽管理。然后，我就結(jié)合蠶的成長階段告訴學(xué)生，我一方面學(xué)習(xí)班主任管理方面的理論知識，一方面虛心向老班主任請教，另外，還與家長溝通，征求他們的意見，就如同蠶蛹不斷吸收營養(yǎng)、不斷蛻皮，我快速成長。過了幾年，我在管理學(xué)生方面有了自己獨到的見解———“給學(xué)生好心，不給學(xué)生好臉”。學(xué)生被嚴(yán)厲管教得聽話了，頑皮的學(xué)生也能被嚴(yán)厲地管治住。但學(xué)生怕我，與我不夠親近，有“談師色變”的現(xiàn)象。家長比較滿意，因為孩子在學(xué)校安全，有良好的習(xí)慣，成績也不錯；學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)滿意，因為沒有大事發(fā)生，沒有學(xué)生逃課的，沒有家長告狀的。其實我很討厭那時的自己，不愿與學(xué)生見面，因為一見學(xué)生就不由自己地板起臉，給學(xué)生一副威嚴(yán)的樣子，生怕學(xué)生不聽話。最后，我就結(jié)合蠶的成熟、結(jié)繭以及化蝶，給學(xué)生講解，應(yīng)該給學(xué)生“愛”，只有愛才能既讓學(xué)生既聽話，又讓學(xué)生與老師親近。再加上多次與家長溝通，我發(fā)現(xiàn)對現(xiàn)在的孩子以理服人會更好。于是，我就試著給學(xué)生母親般的溫暖，多與他們交流，多關(guān)心他們，多講道理。學(xué)生慢慢變得聽話了。班級氛圍變得更和諧、更團結(jié)，學(xué)生各方面的進步也都很大，更有上進心和維護班級榮譽的責(zé)任心。時間一長，有幾個學(xué)生主動站出來管理班上的衛(wèi)生、紀(jì)律、開關(guān)燈、開關(guān)門窗。這時的我如同破繭而出的蠶蛾，華麗變身。學(xué)生喜歡我，每逢教師節(jié)，就有不少學(xué)生送賀卡、送祝福。他們與我見面很是親切，甚至有些學(xué)生還會擁抱我。現(xiàn)在我?guī)У囊荒昙墝W(xué)生，他們一下課就圍著我，又是說笑，又是擁抱，我真是感覺很幸福。家長也很滿意，說我的方法好、有耐心、有愛心，孩子很喜歡。這種方式較好地帶動了學(xué)生多元智能的培養(yǎng)，也帶動了我個人的發(fā)展。
四、小結(jié)
情景式教學(xué)在整個教育教學(xué)活動中發(fā)揮著調(diào)節(jié)和評價作用，作為教學(xué)活動中一個必不可少的環(huán)節(jié)，在新課改的要求下，這一方式已不能再局限于傳統(tǒng)單一的方式。借鑒多元智能評價理論，教師應(yīng)該改變單純以考試成績?yōu)闇?zhǔn)的評價觀。情景式教學(xué)在實際教育中有著積極的意義，不僅有利于發(fā)揮課堂中學(xué)生的主體作用，而且可以改善較為單調(diào)、沉悶的說教式傳統(tǒng)教學(xué)法，對于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、激發(fā)學(xué)生的主動性與興趣有重要作用，有利于提高學(xué)生的整體素質(zhì)。作為教師，在學(xué)習(xí)管理方面理論知識的同時，要尊重學(xué)生個體的不同特征，了解學(xué)生的差異，建立科學(xué)恰當(dāng)?shù)脑u價標(biāo)準(zhǔn)和評價方式。這就要求教師一方面從學(xué)生的角度出發(fā)，做引導(dǎo)者和輔助者；另一方面要多與家長溝通，征求家長意見，從而實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。
小學(xué)教育論文11
一、小學(xué)教育專業(yè)的現(xiàn)狀分析
(一)從調(diào)查結(jié)果分析小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生就業(yè)環(huán)境與認識
從調(diào)查中可以看出，學(xué)生對當(dāng)前小學(xué)教育專業(yè)的就業(yè)形勢不夠樂觀。小學(xué)教育專業(yè)畢業(yè)生當(dāng)前的就業(yè)現(xiàn)狀一直處于“尷尬”的境地，在找工作的過程中碰壁較多。小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生去應(yīng)聘一些初中、小學(xué)教師崗位時，應(yīng)聘單位常常因為是小學(xué)教育專業(yè)而認為學(xué)歷不夠，同時，他們對小學(xué)教育專業(yè)缺乏相應(yīng)的了解，認為小學(xué)教育就是僅僅教小學(xué)，當(dāng)看到小學(xué)教育開設(shè)的課程有很多與小學(xué)課程不太相關(guān)，也沒有自己的主修課程時，應(yīng)聘單位常常會認為教小學(xué)要么是大材小用，要么就是所學(xué)專業(yè)不對口，比如一些學(xué)校想招小學(xué)語文教師、數(shù)學(xué)教師，他們會認為大學(xué)里中文專業(yè)、數(shù)學(xué)專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生會更專業(yè)些，更占優(yōu)勢些，而認為小學(xué)教育專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生教小學(xué)語文、英語課會專業(yè)知識不夠。為此，有些同學(xué)努力學(xué)習(xí)，并取得優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績，但似乎改變不了當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢。本科學(xué)生想要進入好的就業(yè)環(huán)境，如高等院校，就要有高學(xué)歷。因此，小學(xué)教育專業(yè)還有很大的提升空間，學(xué)生可以在相近學(xué)科進一步深造，考研、考博，鍛煉自己的能力，為就業(yè)做好鋪墊。
(二)小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生的就業(yè)傾向和期望
解讀分析數(shù)據(jù)，我校小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生對發(fā)達地區(qū)和沿海經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)投入了更多的關(guān)注和期望。這類地區(qū)由于經(jīng)濟發(fā)展迅速，所以就業(yè)機會廣闊，個人就業(yè)和發(fā)展空間很大，更多地吸引了學(xué)生的眼球。而在這類地區(qū)中選擇政府機關(guān)事業(yè)單位的學(xué)生占據(jù)了一定數(shù)量，學(xué)生高端就業(yè)的心理現(xiàn)象普遍存在;地區(qū)級城市中的企事業(yè)單位也有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生進行選擇，這些地區(qū)生活壓力明顯小于發(fā)達地區(qū)，有著不錯的工作環(huán)境，在這些地區(qū)從事教學(xué)和師范類工作能有穩(wěn)定的生活，競爭壓力較小，用人單位的要求和標(biāo)準(zhǔn)低于經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)，好就業(yè)，就好業(yè);經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村對本專業(yè)學(xué)生吸引力低，主要在于這些地區(qū)因為經(jīng)濟發(fā)展落后，從而導(dǎo)致個人發(fā)展空間狹窄，工作環(huán)境不盡人意，薪金酬勞低。如果有關(guān)政策能更優(yōu)惠，逐漸消除城鄉(xiāng)、東西部差距，不僅可以解決西部地區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)人才緊缺的問題，同時還可以提高高校大學(xué)生的就業(yè)率，在一定程度上緩解就業(yè)壓力。
(三)小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生的就業(yè)信心和就業(yè)的技能要求
從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，本專業(yè)學(xué)生就業(yè)信心普遍不足，對自己的專業(yè)和能力持有懷疑態(tài)度。小學(xué)教育專業(yè)主要培養(yǎng)理論基礎(chǔ)寬厚，有較高人文、科學(xué)和藝術(shù)素養(yǎng)，具有教學(xué)能力和現(xiàn)代信息技術(shù)能力，有較強管理能力和研究能力的綜合型初等教育教師以及學(xué)校管理和培訓(xùn)人員。但目前面臨著學(xué)科功底不如學(xué)科專業(yè)學(xué)生的尷尬境地，大多數(shù)學(xué)生都不同程度地存在就業(yè)期望高，對職務(wù)和薪金的要求也偏高的心理。形成這樣心理的主要原因在于，學(xué)生參加社會實踐活動少，對目前就業(yè)環(huán)境下的薪酬和福利待遇缺乏應(yīng)有的了解。反觀自身我們會看到，小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生對自身專業(yè)技能充滿疑惑，而自身專業(yè)積累又不足，從而對就業(yè)產(chǎn)生迷茫情緒。這就要求學(xué)校在教學(xué)的過程中，加強社會生產(chǎn)實踐環(huán)節(jié)的培訓(xùn)，從多個渠道為學(xué)生創(chuàng)造接觸社會、了解社會的機會。
二、提升小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生就業(yè)的對策
(一)加強學(xué)校的自身建設(shè)
建立學(xué)校與用人單位間的`渠道，真正成為學(xué)生就業(yè)與用人單位的橋梁，加強學(xué)校和社會的聯(lián)系，為求職的小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生與用人單位建立各種交往平臺，如組織校園招聘會，供需關(guān)系見面會等，積極加強供求雙方的誠信建設(shè)，做到與用人單位和求職學(xué)生間創(chuàng)建誠信為先、優(yōu)質(zhì)輸送、各取所需、人盡其用的供需伙伴關(guān)系等。
(二)提升用人單位的責(zé)任感
用人單位要有較強的責(zé)任感，這個責(zé)任感是對就業(yè)大學(xué)生、對企業(yè)自身發(fā)展以及對社會的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。用人單位人才的選拔模式直接影響著大學(xué)生就業(yè)，它是就業(yè)市場的最終端。如果用人單位選拔人才的方式和方法出現(xiàn)偏見，將對就業(yè)大學(xué)生產(chǎn)生嚴(yán)重影響。部分用人單位一味地追求高學(xué)歷，追求名牌學(xué)校，而不去注重大學(xué)生的自身能力和未來發(fā)展，這樣的用人單位也將會在市場中逐漸被淘汰。用人單位對人才選拔負責(zé)，其實也是在為自身的發(fā)展負責(zé)，所以，用人單位一定要消除偏見，選拔出需要的人才，對這些人才進行規(guī)劃，根據(jù)個人不同的能力給予適當(dāng)?shù)陌l(fā)展空間。企業(yè)建立相應(yīng)的人才選拔機制，也會對大學(xué)生就業(yè)和大學(xué)生自身素質(zhì)培養(yǎng)有積極的意義。
(三)大學(xué)生樹立正確的就業(yè)目標(biāo)
有明確的就業(yè)方向和目標(biāo)，對自己的職業(yè)生涯有具體的規(guī)劃和長遠的打算。在面對社會的選擇和自我的選擇時，讓目標(biāo)成為指導(dǎo)，讓規(guī)劃成為方向，這將使我們受益終身。對自身的優(yōu)點與缺點要有清醒的認識，從而指導(dǎo)我們選擇目標(biāo)，不至于在面對選擇的時候手足無措。按照自己的目標(biāo)結(jié)合自身實際，不斷完善自己的基本素質(zhì)，從而找到自己的發(fā)展方向。通過不斷地發(fā)展和就業(yè)環(huán)境的變化，及時修正和提高自己的目標(biāo)，采取適當(dāng)?shù)姆绞胶屯緩饺崿F(xiàn)自己的目標(biāo)。摒棄老舊就業(yè)觀念，提升個人素養(yǎng)。學(xué)生應(yīng)清楚地認識到健康的就業(yè)觀念決定著自己的發(fā)展方向。小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生在就業(yè)觀念上普遍較為理性，但受到各種外界因素的影響和干擾也存在著很多與現(xiàn)實脫節(jié)的觀念。這些脫節(jié)觀念的存在與我國現(xiàn)有的就業(yè)形勢形成了鮮明對比。為此，學(xué)生們要更新就業(yè)觀念，不僅要注重專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，還要加強社會實踐知識的積累。在當(dāng)前就業(yè)問題日益凸顯的環(huán)境下，大學(xué)生自身要有正確的價值觀，提升個人綜合能力和素質(zhì)，學(xué)校要幫助和引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的就業(yè)期望，政府要加強就業(yè)環(huán)境和制度建設(shè)，家庭要教育子女確立合理的發(fā)展定位，社會要給予廣泛積極的輿論引導(dǎo)等，通過多方面共同努力，解決小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生的就業(yè)問題，為社會和國家的發(fā)展進步奠定堅實基礎(chǔ)。
小學(xué)教育論文12
摘要：利用快樂教育理念實施小學(xué)語文教學(xué)，給小學(xué)生快樂的語文學(xué)習(xí)體驗，會讓小學(xué)語文課堂更受歡迎。文章以小學(xué)語文課堂教學(xué)為著眼點，主要分析了“快樂教育理念下的小學(xué)語文課堂教學(xué)”這一問題。
關(guān)鍵詞：快樂教育理念；小學(xué)語文；課堂教學(xué)；教學(xué)現(xiàn)狀；教學(xué)策略
在我國教育事業(yè)快速發(fā)展的今天，快樂教育理念得到提倡，其對于教學(xué)工作的積極作用也更多地突顯出來�？鞓方逃砟钪笇�(dǎo)下，教師更加重視學(xué)生的感受，也更加重視教學(xué)氛圍的轉(zhuǎn)變。
１快樂教育理念在小學(xué)語文課堂中應(yīng)用的現(xiàn)狀
１．１小學(xué)語文課堂有失趣味性：“灌輸－接受式”教學(xué)方法，是目前小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)用最為普遍的一種方法，教師是語文課堂中的知識傳遞者，學(xué)生是無條件接受者。在小學(xué)語文課堂中，我們經(jīng)�？吹浇處熢谥v臺上興奮地講解，學(xué)生在下面平靜聽講的場景。在聽課與記筆記類型的課堂上，小學(xué)生能夠接觸許多語文知識，卻不一定能夠理解與掌握語文知識。這樣的課堂過于死板，沒有活力，小學(xué)生從內(nèi)心里并不希望參與其中。出于省時省力的目標(biāo)，很多教師在教學(xué)條件允許的情況下，仍然只利用黑板與粉筆，讓課堂顯得過于單調(diào)。
１．２教師忽視學(xué)生課堂學(xué)習(xí)感受：小學(xué)生活潑好動是天性，在小學(xué)語文課堂中，一些小學(xué)生會無意間違反了課堂秩序。很多教師認為學(xué)生違反課堂秩序就是與自己作對，會對學(xué)生發(fā)脾氣，甚至用不恰當(dāng)?shù)难哉Z批評學(xué)生。消極的課堂評價，無疑傷害了小學(xué)生的自尊心，也打消了學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)活動的積極性。一次不愉快的記憶，會影響小學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)效率。除此之外，一些教師在提出問題時，總希望學(xué)生給出自己期待的標(biāo)準(zhǔn)答案，一旦學(xué)生說出個性化的答案，教師就會很不滿意。教師忽略了學(xué)生在課堂中的主體地位，影響了快樂教育理念的落實。
１．３語文課堂師生關(guān)系不盡和諧：和諧的師生關(guān)系，是落實快樂教育理念的重要前提。然而，在教學(xué)實踐中，師生關(guān)系并沒有達到人們期待的和諧水準(zhǔn)。一直以來，教師都是課堂中的權(quán)威，這就使得一些教師將自己視為課堂的主人，處理不好教師主導(dǎo)地位與學(xué)生主體地位之間的關(guān)系。教師過于重視自己的主導(dǎo)作用，就會喧賓奪主，搶了學(xué)生主體地位的風(fēng)頭。一些教師不講究民主，過于強調(diào)自己的權(quán)威性，影響了師生之間的正�；�。還有教師教學(xué)過于隨意，完全放手讓小學(xué)生自主探究，最終導(dǎo)致課堂秩序混亂，師生距離越來越遠。
２快樂教育理念在小學(xué)語文課堂中應(yīng)用的方法
將快樂教育理念應(yīng)用在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，需要教師全面理解快樂教育理念，積極處理語文教學(xué)中的問題。筆者提出以下幾點方法：
２．１提高小學(xué)語文教學(xué)的趣味性：在快樂教育理念的指導(dǎo)下實施小學(xué)語教學(xué)，最重要的就是讓小學(xué)生于課堂中快樂學(xué)習(xí)。提高語文課堂教學(xué)的趣味性，是讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí)最直接的方法。趣味化的課堂，就是能夠激發(fā)小學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣的課堂。教師要關(guān)注小學(xué)生的興趣愛好，從小學(xué)生興趣入手，設(shè)計與組織課堂教學(xué)活動，讓小學(xué)生愛語文，樂于學(xué)習(xí)語文。將游戲與小學(xué)語文教學(xué)結(jié)合在一起，不僅符合小學(xué)生的身心發(fā)展特點，更能讓小學(xué)生體會到語文學(xué)科不一樣的'風(fēng)采。對于四年級的小學(xué)生來講，識字雖然不是語文學(xué)習(xí)的全部，但仍然是語文學(xué)習(xí)的重點內(nèi)容。如果教師一直引導(dǎo)小學(xué)生拼讀拼音去識字，分解偏旁部首去記字，必然不會吸引小學(xué)生的注意力。在識字教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)小學(xué)生玩“找朋友”的游戲。例如在學(xué)習(xí)《小草之歌》時，教師要讓學(xué)生掌握“渺小、慚愧、氣餒、微不足道、奉獻、索取、幸福、鎖住、天涯海角”這些詞語。教師可以將每一個漢字都制作成一張卡片，引導(dǎo)學(xué)生去尋找詞組中的另一個漢字。這樣的游戲不僅能夠吸引小學(xué)生的注意力，還會讓教師的課堂教學(xué)工作更加輕松。
２．２改革小學(xué)語文課堂評價方法：考慮小學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)感受，是快樂教育理念的精髓。在小學(xué)語文教學(xué)中，教師要認可小學(xué)生的主體地位，無論是教學(xué)設(shè)計還是教學(xué)評價，都要尊重小學(xué)生，認可小學(xué)生。關(guān)注小學(xué)生的內(nèi)心感受，尊重小學(xué)生的人格，才能讓小學(xué)生具有快樂的學(xué)習(xí)體驗。小學(xué)生雖然心智不成熟，但內(nèi)心十分敏感，能夠體會到教師對于他們的情感。因此，教師要多用激勵性的評價去表揚小學(xué)生，給他們語文學(xué)習(xí)的動力。比如語文能力較弱的小學(xué)生在課堂中掌握了全部生字，教師要對他們說“你們這節(jié)課學(xué)得很認真，老師都比不上”，讓小學(xué)生有成就感，有喜悅感。
２．３構(gòu)建和諧師生關(guān)系：建立和諧的師生關(guān)系，有利于小學(xué)語文課堂氛圍的輕松化，更能讓小學(xué)生積極地與老師互動。作為小學(xué)語文教師，要意識到奉獻的重要性，將自己的愛與情感投入到語文教育事業(yè)中去。教師喜歡自己的工作，才能向?qū)W生傳遞快樂的情感，帶動小學(xué)生快樂學(xué)習(xí)。在教學(xué)中，教師要講究民主，鼓勵小學(xué)生說出心中所想，不能一味尋求標(biāo)準(zhǔn)答案。教師更要在教學(xué)中做到一視同仁，用不同的標(biāo)準(zhǔn)去對待不同的學(xué)生，不要只重視考試成績優(yōu)秀的學(xué)生。比如在講解《楓橋夜泊》這首詩時，這是一首感情基調(diào)悲傷的詩歌，但有一些學(xué)生特別喜歡詩中描繪的情景，認為這樣的情景對自己來講意味著快樂。教師不能一概否認學(xué)生，要與學(xué)生進行積極地互動，在學(xué)生表達完想法之后，再引導(dǎo)學(xué)生與作者、詩歌本身互動，理解作者要傳達的情感。和諧的師生關(guān)系，有助于小學(xué)生快樂思考，快樂參與。
３結(jié)束語
綜上所述，加大快樂教育理念的推廣力度，鼓勵小學(xué)語文教師利用快樂教學(xué)法落實新課程標(biāo)準(zhǔn)對當(dāng)代小學(xué)語文教學(xué)工作的要求，有利于小學(xué)語文課堂教學(xué)效率的提高。用快樂的學(xué)習(xí)方法引導(dǎo)小學(xué)生接觸語文知識，提高語文學(xué)習(xí)能力，能夠促進教學(xué)目標(biāo)的快速實現(xiàn)。讓小學(xué)生快樂學(xué)習(xí)，快樂成長，是每一位教育工作者的夙愿。
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小學(xué)教育論文13
1.轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，提高素質(zhì)教育意識
意識對于開展有效素質(zhì)教育具有重要的作用，我們知道，建國以來我國一直實施應(yīng)試教學(xué)模式，這種教育在某一時期為我國人才培養(yǎng)發(fā)揮了重要的作用，但是在新時代發(fā)展下，這種教育模式已經(jīng)不能適應(yīng)時代的發(fā)展要求，也不能滿足當(dāng)代學(xué)生學(xué)習(xí)的要求。我們知道，應(yīng)試教育模式下的課堂教學(xué)，只重視知識的灌輸，導(dǎo)致課堂枯燥無味，同時也不能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動力。
而素質(zhì)教育模式所倡導(dǎo)的是一學(xué)生為主體，堅持具體問題具體分析的原則，即對學(xué)生展開因材施教，這樣不僅能夠滿足學(xué)生的實際學(xué)習(xí)要求，同時也能充分挖掘?qū)W生的潛力，讓學(xué)生學(xué)會知識的同時也學(xué)會了做人，讓學(xué)生的綜合能力全面提高。素質(zhì)教育是以教育面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來、一切為了學(xué)生、為了學(xué)生的一切的思想為指導(dǎo)，其能夠充分的尊重教育發(fā)展的規(guī)律，解放思想，實事求是，并且以全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)為宗旨，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)打下扎實的基礎(chǔ)。
2.倡實施因材施教
面對每一名學(xué)生，張揚學(xué)生的個性作為以提高國民素質(zhì)為宗旨的素質(zhì)教育，其面向全體學(xué)生，致力于全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)，注重培養(yǎng)學(xué)生的態(tài)度、能力，促進學(xué)生在德、智、體等方面生動、活潑、主動的發(fā)展。在素質(zhì)教育的背景下，語文教師一定要注重研究教材，了解每一名學(xué)生，因材施教，靈活運用現(xiàn)代信息技術(shù)，特別是多媒體教學(xué)手段，針對不同層次、不同情況的學(xué)生，實施相對應(yīng)的教學(xué)方法，讓優(yōu)秀的學(xué)生更優(yōu)秀，中等學(xué)生再進一步，較差學(xué)生學(xué)到基礎(chǔ)知識，實現(xiàn)教書育人的教學(xué)目標(biāo)。注重學(xué)生個性的發(fā)展，把語文能力素質(zhì)的培養(yǎng)和知識傳授有機結(jié)合在一起，把語文能力素質(zhì)的培養(yǎng)寓于知識的領(lǐng)會、理解、運用、掌握之中，提高學(xué)生的整體素質(zhì)，再現(xiàn)語文教學(xué)的魅力。
3.寓德育教育于小學(xué)語文教學(xué)中，對學(xué)生進行有效的價值引領(lǐng)
小學(xué)生的.價值觀具有不確定性。在語文教學(xué)中，教師可充分發(fā)揮語文學(xué)科的優(yōu)勢，引導(dǎo)學(xué)生進行正確的價值判斷。語文教材中幾乎每一篇文章都是德育教學(xué)的好例子。教學(xué)時，教師不用講什么大道理，更不用高呼響亮的口號，只需要引導(dǎo)學(xué)生體會字里行間的情感，敞開心扉，學(xué)生便會為之動容，在學(xué)習(xí)體驗中認識“給永遠比拿愉快”“幫助別人，快樂自己”“人非圣賢，孰能無過，知錯就改”“己所不欲，勿施于人”等做人做事的道理。這不僅能夠讓學(xué)生增長知識，明辨是非，而且能不斷培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀。
4.擴大閱讀面和知識面，發(fā)展學(xué)生的綜合能力
我們教師的服務(wù)對象是學(xué)生，是一張張充滿陽光的笑臉，他們都有課外閱讀的能力和要求。作為語文教師，我們一定要相信這一點。因此，在改革課堂教學(xué)的同時，必須擴大學(xué)生的閱讀面，如果在人類社會進入21世紀(jì)的今天，我們的語文教師還停留在僅是一本書上，那就是一種倒退，一種悲哀，更是一種失敗。作為一名語文教師，要用有效的激勵手段和發(fā)揮向?qū)ё饔茫捎米x書競賽、演講、故事會等多種形式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。于此同時，要向?qū)缘南驅(qū)W生推薦一些能陶冶情操、增加知識的有益書報讓他們?nèi)プx、去說。
這樣，不僅能滿足他們的心理需求，激發(fā)求知欲，更重要的是在閱讀過程中，擴寬他們的知識面，發(fā)展他們的綜合能力，即提高他們的素質(zhì)。給學(xué)生一個良好和諧的校園文化環(huán)境，要想游戲哦啊實施素質(zhì)教育，就離不開良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，因此改革和創(chuàng)新校園文化環(huán)境是新時代發(fā)展下校園建設(shè)與發(fā)展的軟工程之一，也是學(xué)校重要的軟實力之一。校園文化建設(shè)對于小學(xué)語文教師文化水平的提高也具有重要的能動性，所以，學(xué)校發(fā)展中要將校園文化建設(shè)工作重視起來，最終摸清學(xué)校的辦學(xué)精髓，提煉出適合學(xué)校發(fā)展的思路，讓小學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識的過程中，陶醉于高雅的校園文化中，感受到語文學(xué)科的無限樂趣。
小學(xué)教育論文14
一、與現(xiàn)實生活接軌，開設(shè)道德理性課程
學(xué)校的道德教育應(yīng)不拘一格，更多地體現(xiàn)現(xiàn)實生活。因為道德及道德教育是社會生活的產(chǎn)物，學(xué)生的社會生活實踐構(gòu)成了道德生活的現(xiàn)實性來源，沒有生活的實踐和參與，學(xué)生道德價值的確立就會成為無源之水、無本之木。另外，道德知識可以是確定的，也可以是不確定的、開放的，從而引起學(xué)生的焦慮、思考，促進學(xué)生道德思維水平的提高。要使道德教育從封閉型向開放型轉(zhuǎn)變，并試圖回答學(xué)生所關(guān)心的社會問題及其自身所面臨的實際沖突，不但不應(yīng)阻止學(xué)生提出問題而且還要提供建議。不但不能把過于簡單的結(jié)論強加給學(xué)生，而且應(yīng)該基于從事實中尋求真理的態(tài)度，與學(xué)生站在同一水平線上討論這些問題。應(yīng)該允許那些還沒有明白的學(xué)生對這些問題仔細思考，并且，只要他們的言論和行為沒有違反國家的法律，就應(yīng)該耐心地等待他們整理出他們自己的觀點。開設(shè)有關(guān)道德理性的課程。這一課程要著眼于培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維、獨立思考判斷的能力、創(chuàng)造性品質(zhì)。真正的道德行為是人自主與自覺的統(tǒng)一，自主具有理性的品格，自覺具有意志的品格。根據(jù)理性認識來判斷是非黑白，在實踐中堅持這種認識，日積月累，就能積善成德。在道德理性的課上，所涉獵的問題不僅有道德方面的，也可能有美學(xué)的、經(jīng)濟的、政治的、環(huán)境的、宗教的，等等，對每一類價值觀的關(guān)注都可能有助于道德水平的提高。這一課程也不同于以往簡單的邏輯課，而是要面對并著眼于解決各種各樣的現(xiàn)實生活中廣泛存在的帶有模糊性、沖突性的問題。沖突乃是提升道德思維、促進理性發(fā)展和解決問題的最佳時機，是最需要教育介入的時刻。它要致力于探究事物是“怎么知道的”，力圖擺脫他人的結(jié)論、宗教、習(xí)俗和迷信的影響，力圖使人們發(fā)現(xiàn)自己的本意，力圖有效地克服個人中心主義和種種的社會偏見，力圖使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，由此來提高學(xué)生的道德理性，進而推動學(xué)生的道德發(fā)展走向全面的進步。
二、明確中小學(xué)道德教育價值取向———保持社會道德教育目標(biāo)
與學(xué)生個體道德觀念之間的合理張力道德，一種是帶有先驗性、超越性的美德；另一種是受一定環(huán)境、條件和時空影響的帶有功利色彩的社會性道德。道德本身的層次性，決定學(xué)校的道德教育也必然要分清層次，道德教育的起始點應(yīng)以注重日常生活品德、態(tài)度、情感、行為的塑造，不能以終極性的道德標(biāo)準(zhǔn)介入和評判生活，否則勢必將目標(biāo)當(dāng)成起點，而不顧學(xué)生的現(xiàn)實需要和發(fā)展水平，造成假大空的局面。學(xué)校道德教育要把終極性的道德和學(xué)生的現(xiàn)實發(fā)展需要的帶有功利性色彩的社會性道德結(jié)合起來，既有超越也有適應(yīng)，對現(xiàn)實生活的適應(yīng)是學(xué)生道德超越的基礎(chǔ)，學(xué)校的道德教育不能脫離于現(xiàn)實的生活這個基礎(chǔ)。任何社會的發(fā)展和進步，都不能脫離自己特有的民族的、歷史的、文化的基礎(chǔ)。學(xué)校擔(dān)負文化的傳遞、創(chuàng)造的作用，道德教育在培養(yǎng)新人的時候，不能失去自己特有的文化底蘊。所以道德教育不僅要培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)美德（例如勤勞、勇敢、正直、有愛心等），還要培養(yǎng)適合市場經(jīng)濟要求的公民意識：人格獨立、平等、公正、誠實守信、正義感等，而且要注重提高學(xué)生自主選擇和道德自律的能力。任何社會都力圖按著自己的設(shè)計目標(biāo)去培養(yǎng)和造就下一代，而開放的現(xiàn)代社會本身卻又為自己設(shè)計的目標(biāo)的在下一代實現(xiàn)，創(chuàng)造了自身難以逾越的障礙，這是社會發(fā)展的一種悖論，也是社會得以發(fā)展的契機。因此，中小學(xué)道德教育目標(biāo)的設(shè)定，本身必須充分蘊涵學(xué)生個人選擇的余地，在學(xué)生個體的道德觀念與社會總體道德教育目標(biāo)之間保持一種合理的張力，這種張力并沒有消解道德教育的作用，而是把道德教育的重點由告訴學(xué)生“做什么”轉(zhuǎn)向到引導(dǎo)學(xué)生認識“為什么”和“怎么樣”，提高學(xué)生自身的道德認知能力，使學(xué)生在改革的時代和市場經(jīng)濟的雙重條件下，增強對外部紛繁復(fù)雜社會的選擇、自主適應(yīng)的能力。
三、加強當(dāng)前中小學(xué)道德教育內(nèi)容的`現(xiàn)實選擇
一些學(xué)校的德育強調(diào)政治而輕道德，德育主要是“育政”，而非“育德”，多數(shù)人還以政治尺度來度量學(xué)生的道德品質(zhì)，抹殺了政治與道德之間的界限和作用，踐踏了學(xué)生的道德尊嚴(yán)。因此，當(dāng)前學(xué)校道德教育，在內(nèi)容的現(xiàn)實選擇上應(yīng)著重加強以下幾方面。
1.自律教育。馬克思認為“：道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律�！钡赖碌淖月刹皇莿e的，是個體在內(nèi)化社會道德律令基礎(chǔ)上自己立法的結(jié)果。中國人素來重視道德實踐，強調(diào)道德自律�？鬃拥摹翱思簭�(fù)禮”，曾子的“吾日三省吾身”等，都強調(diào)克制自己的私欲，用內(nèi)心的心性之理排除個人欲念的干擾，從而達到道德上的自律。在未來的社會發(fā)展中道德上的自律越來越重要，學(xué)校道德教育也將走向以培養(yǎng)學(xué)生自律為主，這是學(xué)生主體性的重要方面。《學(xué)會生存》也同樣指出：“未來學(xué)校必須把教育的對象變成自己教育自己的主體。受教育的人必須成為教育他自己的人；別人的教育必須成為這個人自己的教育�！弊月墒菍W(xué)生以理性、內(nèi)心的自省、自覺，調(diào)節(jié)自己并發(fā)展完善自己的道德行為。自律教育，要求教師具有民主的精神和作風(fēng)，平等相待，相互尊重。教師理解、容納學(xué)生的道德選擇。在隱性與顯性相結(jié)合的學(xué)校道德教育環(huán)境中，既包括對學(xué)生積極的引導(dǎo)，也包含對學(xué)生潛在的氛圍等作到“潤物細無聲”。
2.學(xué)會負責(zé)的教育。有序的自由是責(zé)任的基礎(chǔ)。學(xué)校道德教育要經(jīng)過對學(xué)生道德理性的培養(yǎng)，使其具備有序自由的觀念。自由本身所具有的道德性質(zhì)，必然要求學(xué)生在實現(xiàn)自由的時候承擔(dān)相應(yīng)的道德責(zé)任。學(xué)生作為道德的主體應(yīng)是自由的，學(xué)生不應(yīng)該迫于外力或外在的強制，而是自覺自愿地選擇這一道德行為。學(xué)生的道德行為必須出乎學(xué)生的意志自由，只有學(xué)生享有運用自己的意志行動時，才會對自己選擇的行為負責(zé)。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會負責(zé)，是道德教育中學(xué)生培養(yǎng)的內(nèi)在要求。在當(dāng)前的條件下，學(xué)生運用學(xué)校傳遞的道德規(guī)范不能妥善解決所有現(xiàn)實生活中遇到的一些新的道德問題，他們?nèi)遮叡磉_自主選擇的愿望。學(xué)校中要加強對學(xué)生自己的選擇要負責(zé)任的鍛煉，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，使學(xué)生學(xué)會負責(zé)。學(xué)會，是指主動積極地去獲得；負責(zé)，是指經(jīng)過獨立思考、獨立判斷之后，承擔(dān)自己做出的選擇。在做到滿足自己需要和愿望時，對自己、他人和社會以及生態(tài)環(huán)境負責(zé)。
3.創(chuàng)造精神的教育。當(dāng)今社會，由于社會競爭和社會產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)急劇變革，人的職業(yè)流動性增大。同時，知識經(jīng)濟業(yè)已初露端倪，知識經(jīng)濟需要的是有創(chuàng)造精神的人。學(xué)校所要培養(yǎng)具有主體性的學(xué)生的創(chuàng)新精神，這種創(chuàng)新不只體現(xiàn)在“知性的創(chuàng)新”，而且還要體現(xiàn)在“德性的創(chuàng)新”上。道德教育中要承擔(dān)“德性的創(chuàng)新”的重擔(dān)，因為學(xué)生具有超越和創(chuàng)新的特點。
四、建立開放的道德教育策略
課堂的德道德教育為一種形式和途徑，對于培養(yǎng)學(xué)生依然是不可缺少的。因為每個學(xué)生的經(jīng)驗、視野和理性是有限的、片面的，知識具有的抽象性和全面性能夠幫助人克服自身的局限性，引導(dǎo)人對道德行為做出合理的選擇和符合理性的超越。但是，道德教育中學(xué)生的培養(yǎng)決不能局限于課堂，否則會使道德教育缺乏生命力，因此必須建立開放的道德教育策略�？梢越W(xué)校、社區(qū)和家庭和諧互動機制，共同發(fā)揮對學(xué)生的道德教育功能；建立學(xué)生、教師和家長的伙伴合作關(guān)系，營造良好的道德教育培養(yǎng)氛圍。此外，還要重視學(xué)生在道德生活中的親身體驗和積極的反思，注意學(xué)生同伴團體(ThePeerGroup)的養(yǎng)成，引導(dǎo)同伴團體的積極健康的發(fā)展。
小學(xué)教育論文15
在教學(xué)的過程中，各種不同成分的存在以及發(fā)展都不是孤立的，他們之間是相互滲透的。在這一點來看，學(xué)生的心理學(xué)教育的健康狀態(tài)在教學(xué)過程中是一個非常重要的環(huán)節(jié)，因此，在體育方面的教學(xué)中，必須有機的去滲透心理教育。
一、體育教學(xué)對學(xué)生心理教育的思考
目前，我國已知的患有心理疾病的病人大約一千六百萬，而且其中有接近三分之一是在青少年時期發(fā)病。有的心理專家通過個別的案例分析并指出，其余三分之二的成年人患有心理疾病的時期也大多產(chǎn)生于中小學(xué)時期。青少年和小學(xué)生不同于成人，在生理及心理方面都不夠成熟。
在這個時間段，情緒波動性很大，極其容易興奮，也十分容易形成焦慮以及恐懼心理，性格的特征也顯得更加明顯，有強烈的自尊心，他們的世界觀在逐步的形成。因為他們還不成熟，所以會因外界影響處于心理緊張狀態(tài)。這種狀態(tài)會影響小學(xué)生的身心健康以及身心發(fā)展，甚至?xí)：Φ郊彝ズ蜕鐣?/p>
隨著社會的進步和發(fā)展，越來越多的人在關(guān)心兒童和青少年的同時，更注重他們成長的質(zhì)量和內(nèi)涵。掌握以及了解小學(xué)生以及青少年的心理健康狀態(tài)，促進學(xué)生健康的成長，也是每一位教育工作者最大的心愿。實施一定的素質(zhì)教育，就是使學(xué)生在心理素質(zhì)、生理素質(zhì)以及社會文化素質(zhì)上能夠和諧的發(fā)展。
但是很長時間以來，人們大多數(shù)往往都只關(guān)心自己生理上的環(huán)境，卻很大程度的忽視了對于健康來說同樣重要的心理環(huán)境。實際上，只有身心健康的人才算是真正健康的人。體育教學(xué)應(yīng)當(dāng)滲透心育，體育與心育是分不開的。因為體不單是人的外形，也包括人的內(nèi)心世界，體育是心育的基礎(chǔ)，心育是體育的必然。
二、用心育優(yōu)化體育教學(xué)
(一)建立良好的教學(xué)環(huán)境。
心理學(xué)研究表明，最能夠讓學(xué)生自主去學(xué)習(xí)的因素就是興趣，但是在大部分的校園環(huán)境里，學(xué)生對學(xué)習(xí)是感到乏味無趣的。興趣是去激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性最直接的傾向動力。為學(xué)生提供一個良好的學(xué)習(xí)氛圍，去引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生更多的學(xué)習(xí)興趣，端正學(xué)習(xí)的動機，明確學(xué)習(xí)的目的，培養(yǎng)主動性，最大程度上去激發(fā)每一個學(xué)生的主體意識，讓學(xué)生學(xué)會具有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。在學(xué)校的體育教學(xué)過程中，老師需要科學(xué)的針對每一個不同階段的學(xué)生的'身心發(fā)展規(guī)律，合理的安排其活動量和內(nèi)容。
學(xué)會分層次的教學(xué)，對于身體素質(zhì)本身就很差的學(xué)生，不能過多或者過高的去要求，要努力的去創(chuàng)造多種機會，使其發(fā)現(xiàn)自身閃光點，要多進行鼓勵和表揚，樹立學(xué)生的自信心，使學(xué)生找到各自的發(fā)展目標(biāo)。
(二)心育與體育相結(jié)合并相互優(yōu)化。
對于目前來說正處在極其關(guān)鍵的成長時期的小學(xué)生來講，對于人際交往在溝通上有著非常不一般的吸引力。但現(xiàn)在社會的家庭住房大多數(shù)單門獨戶，家家戶戶又都是獨生子女等特點，在客觀上來講其實很大程度上束縛了小學(xué)生和社會上人際的廣泛性交往，讓他們?nèi)鄙倭送榈呐惆榧霸谕g人身上獲取的對于人際交往的概念。
1.促使學(xué)生進一步的重視身心的同步健康發(fā)展。
有一些學(xué)生的體育成績很差，但文化課的成績很好，這些學(xué)生的父母受到文化中心論的影響，對這些小學(xué)生的體育成績采取聽之任之不管不顧的方式。有些學(xué)生體育成績好，文化課成績差，家長就過多的去抑制這些學(xué)生在體育上花費的時間精力。所以教師需要根據(jù)不同的學(xué)生情況，逐一的去制定教學(xué)目標(biāo)，最大程度上滿足不同情況學(xué)生在體育方面的不同需求，充分的激發(fā)學(xué)生對于體育方面學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)小學(xué)生頑強的精神和意志。
2.全面提升體育教師心理健康教育的水平。
小學(xué)生心理健康狀況的體現(xiàn)不能決定其智力的高低，但是絕對會影響到他們的未來。教師要讓學(xué)生擁有健康的心理，首先，教師自己要有健康的心理。在體育教學(xué)的過程中，教師要學(xué)會關(guān)懷學(xué)生，信任學(xué)生以及尊重學(xué)生。要努力的為學(xué)生營造一個和諧的氛圍，讓他們學(xué)會思考，暴露出他們真實的心理健康狀況，然后有目的性的組織他們進行一系列教育，采取心育與體育相結(jié)合最終實現(xiàn)相互優(yōu)化。
(三)在教學(xué)過程中滲透心理教育。
在學(xué)習(xí)跳繩的基本動作要領(lǐng)的時候，有些同學(xué)的協(xié)調(diào)性不好，總是不能很好的完成動作，這時，我會及時給與鼓勵，再重新慢慢的教一遍，培養(yǎng)學(xué)生克服困難，不怕失敗，積極進取的精神。而在開拓性練習(xí)中，給與學(xué)生口頭上的提示，讓學(xué)生自主動腦，互幫互助，培養(yǎng)學(xué)生合作創(chuàng)新的意識，使他們能建立和諧的人際關(guān)系，樂于合作，增強集體凝聚力。
在組織學(xué)生進行跳繩接力比賽的時候，由于各種原因，有的學(xué)生跳的快，有的學(xué)生跳的慢，還有的學(xué)生把跳繩掉在了地上。這時輸了的學(xué)生便會產(chǎn)生很多抱怨：“你怎么跳那么慢啊”、“都怪你，要不是你把跳繩丟了的話我們肯定贏了”……聽到同伴的抱怨，出問題的那些同學(xué)都會感到特別委屈。
此時，我會對那些指責(zé)同學(xué)的學(xué)生進行思想溝通，告訴他們不應(yīng)該埋怨自己的同伴;對那些跳的慢或者跳繩掉了的同學(xué)進行鼓勵，給他們以信心。這樣無形中學(xué)生的集體主義精神就得到了培養(yǎng)，心理教育也得到了很好的滲透。在這個過程中，比賽不能停止，停止的話會對學(xué)生的積極性產(chǎn)生挫傷。
當(dāng)學(xué)生成功的時候就給予及時的表揚和贊賞，無形中提高學(xué)生克服困難的勇氣和能力。另外，還必須要求比賽參與者嚴(yán)格執(zhí)行比賽規(guī)則，樹立“公平競爭”的意識與觀念，尊重他人，文明禮貌，做到勝不驕，敗不妥，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的心智。
在體育教學(xué)的過程中對小學(xué)生進行心理健康教育，不但能讓小學(xué)生在成長過程中具備健康的心理，也能進一步讓他們在成長過程中擁有健強的體魄。就這兩點而言，這一措施對于學(xué)生的身心發(fā)展將會產(chǎn)生積極作用，讓小學(xué)生成長符合社會的需要，成為適應(yīng)社會發(fā)展的可靠、有用的人才。
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