加強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的對策論文
摘要：本文從增強大學(xué)生主體性的網(wǎng)絡(luò)道德自覺意識入手，提出了加強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的對策，這對于提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的實效具有重要的意義。
論文關(guān)鍵詞：大學(xué)生 網(wǎng)絡(luò)道德 對策
在迅速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)時代，大學(xué)生群體已成為網(wǎng)絡(luò)活動的主力軍，其網(wǎng)絡(luò)道德意識和行為存在諸多問題。因此，增強大學(xué)生主體性的網(wǎng)絡(luò)道德自覺意識，研究具體教育對策，推進大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為向道德化和文明化的方向健康地發(fā)展，成為大學(xué)生教育的一個重點。
一、樹立符合網(wǎng)絡(luò)活動特點的網(wǎng)絡(luò)道德教育新理念
當(dāng)前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育日益受到關(guān)注，但在其落實過程中其效果不盡人意，原因是多方面的，如教育理念陳舊、思維模式單一等。因此，教育者必須樹立教育新理念。
1.樹立網(wǎng)絡(luò)道德教育的開放性教育理念
傳統(tǒng)教育理念雖然對調(diào)節(jié)人們之間正常的生活秩序和道德觀念起了積極的作用，但它也具有明顯的地域性和封閉性等特征。網(wǎng)絡(luò)是一個虛擬、開放的空間，跨越了地區(qū)、國家的界限，其信息的交融更替周期極快，且信息量巨大。傳統(tǒng)的教育理念已明顯不適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)道德教育的特點和要求了。因此，必須更新教育者的教育理念，樹立符合網(wǎng)絡(luò)特點的開放性教育理念，將開放性教育理念與網(wǎng)絡(luò)自身特點和要求同步，有效地把握大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德動態(tài)，面對出現(xiàn)的問題，能及時提出有針對性的處理方案，并充分利用網(wǎng)絡(luò)的開放性，加強理論研究，加大對德育信息的開發(fā)力度，開發(fā)具有地方特色的精品課程，利用高校校園網(wǎng)絡(luò)平臺建立德育信息資料庫，方便學(xué)生根據(jù)需要進行德育信息選擇和學(xué)習(xí)。
2.樹立大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教育理念
網(wǎng)絡(luò)信息的迅捷性和開放性，使利用網(wǎng)絡(luò)傳播信息的主體越來越“大眾化”、“個性化”，其價值理念呈“多元化”趨勢。隨著政治經(jīng)濟與文化的進一步變革，這些多元的價值差異通常很難在短時間內(nèi)獲得真正意義上的消解和融合，且也越來越不可能由任何權(quán)威機構(gòu)施以簡單的“正誤裁決”便可決定取舍，達到所謂的共識。因此，如何讓大學(xué)生利用自身所具備的現(xiàn)代優(yōu)勢，學(xué)會選擇應(yīng)該具有的品質(zhì)與技能，將成為網(wǎng)絡(luò)時代道德教育的主題。這種形式的選擇并不是倡導(dǎo)相對主義價值觀，而是在教育者價值引導(dǎo)下自主地作出選擇，把傳統(tǒng)的道德規(guī)范和價值觀的傳承變?yōu)橹黧w自主選擇、自主建構(gòu)的過程，而這一切客觀地選擇就要求對傳統(tǒng)德育的任務(wù)、方法、內(nèi)容、途徑等方面進行觀念角色的更新。因此，教育者務(wù)必要樹立讓大學(xué)生自主學(xué)習(xí)、在自我生活中感悟、自我實踐的教育理念，促進大學(xué)生良好網(wǎng)絡(luò)道德品質(zhì)的形成。
二、完善大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育內(nèi)容
當(dāng)前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育存在著內(nèi)容含混不清、不新穎、不切合網(wǎng)絡(luò)生活實際等問題，導(dǎo)致大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為違規(guī)失范問題突出。要解決存在的現(xiàn)實問題，急需完善教育內(nèi)容，加強大學(xué)生的主體性教育。
1.堅持以網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)為基礎(chǔ)的教育
網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)教育是網(wǎng)絡(luò)道德教育的重要保障。世界各國都制定了相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)法律和法規(guī)，以維護網(wǎng)絡(luò)秩序，保證網(wǎng)絡(luò)安全。結(jié)合我國的《中華人民共和國計算機信息系統(tǒng)安全保護條例》、《中華人民共和國計算機信息網(wǎng)絡(luò)國際入口通道管理辦法》、《中國公民計算機互聯(lián)網(wǎng)管理辦法》、《中華人民共和國電信條例》和《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)管理辦法》等對大學(xué)生進行網(wǎng)絡(luò)法制教育。使大學(xué)生了解國內(nèi)外相關(guān)網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)，正確認識網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)存在的意義，規(guī)范和約束自身的網(wǎng)絡(luò)道德行為，以保證網(wǎng)絡(luò)合理有序地運行。
2.開展以傳統(tǒng)透德規(guī)范為核心的教育
雖然網(wǎng)絡(luò)道德是由于虛擬空間的出現(xiàn)而產(chǎn)生的新事物，與根植于物理空間的現(xiàn)實道德有所不同，但不能因其存在的差距而認為要建立一套全新的、完全不同于現(xiàn)實社會的道德體系�，F(xiàn)實社會中的道德是人們在長期的社會實踐中形成并經(jīng)過篩選和考驗的，其運行機制反映了人們社會活動的一般規(guī)律，并對規(guī)范人們的行為和保障社會的有序運行是行之有效的。因此，絕大多數(shù)傳統(tǒng)社會的公德既適用于網(wǎng)絡(luò)社會，也是網(wǎng)絡(luò)社會所不可缺少的。這些基本的公德主要有:(1)珍惜別人的勞動，尊重別人的智慧，勿偷盜、勿剿竊;(2)誠實、守信，不散發(fā)恐怖的、迷信的、淫穢的內(nèi)容，不散布謠言，不搞人身攻擊;(3)自尊自愛，注意網(wǎng)絡(luò)語言美，不談?wù)撚顾自掝}，不使用粗俗語言;(4)堅持正義，利用計算機技術(shù)維護國家和社會的利益，弘揚民族文化，與不道德的行為作堅決的抗爭等。教育者適時應(yīng)用這些基本的傳統(tǒng)道德規(guī)范對大學(xué)生進行網(wǎng)絡(luò)道德教育，對充實網(wǎng)絡(luò)道德教育和提高教育實效具有積極的意義。
3、實施有針對性的個案教育
針對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的現(xiàn)象，教育者應(yīng)利用各種有效載體，以大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范行為為重點，開展有針對性的個案教育。這是因為，個案教育屬于顯性教育，它的功能突出表現(xiàn)為對實現(xiàn)思想政治教育的目的、任務(wù)所具有的獨特作用，對教育對象思想認識和社會精神文明建設(shè)產(chǎn)生積極影響。從客觀上講，思想政治教育信息在顯性教育方法彰顯公開的特性中，刺激量和暴露程度能較好地達到引起教育對象注意的限度，能使教育對象在不一定自覺的情況下，認識和了解到思想政治教育傳達的信息。通過有代表性的個案，讓大學(xué)生認識到，在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里，雖然內(nèi)容虛無縹緲，但其真實含義又根植于現(xiàn)實，與現(xiàn)實有著千絲萬縷的聯(lián)系，這種虛擬與現(xiàn)實的關(guān)系，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)道德失范行為必將危害現(xiàn)實社會。這種危害的結(jié)果卻給大學(xué)生以一個旗幟鮮明的視覺導(dǎo)向，使大學(xué)生在最短的時間內(nèi)做出快速反應(yīng)，明確其自身應(yīng)自覺遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的重要性，這樣有針對性的反面教育將能收到事半功倍的效果。
三、探索大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的對策
針對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育中教育途徑單一的現(xiàn)狀，教育者應(yīng)積極探索其多方面的教育途徑，尋求最佳的教育對策，以期達到教育的目的。
1.強化學(xué)校課堂教育的主渠道作用
課堂教育是學(xué)校教育的'主渠道，是學(xué)校教育的核心和靈魂。網(wǎng)絡(luò)道德教育盡管有其特殊性，但不能放棄這個渠道，應(yīng)充分利用《形勢與政策》、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》等課程，搶先進行滲透式教育。認知心理學(xué)在研究人們的認識發(fā)生發(fā)展的進程時，發(fā)現(xiàn)了認知過程存在的首因效應(yīng)規(guī)律。即當(dāng)人們對某一事件一無所知時，最先進入人們知覺結(jié)構(gòu)的信息和觀點，占據(jù)其最大的空間，起著先入為主的作用，不僅最容易被知覺結(jié)構(gòu)接受和內(nèi)化，而且還會形成心理定勢，對后續(xù)出現(xiàn)的相關(guān)信息和觀念進行過濾，積極接受與原有的信息和觀點同質(zhì)的內(nèi)容，抵制與原有信息和觀念異質(zhì)的內(nèi)容。由此可見，積極引導(dǎo)，搶先灌輸可以在人的認知結(jié)構(gòu)上產(chǎn)生先入為主的首因效應(yīng)，使教育過程變得容易和順利，使教育對象優(yōu)先建立正確的觀念和傾向，進而自覺抵制不良思想和信息影響。教育者利用課堂教育的主渠道，適時向大學(xué)生“灌輸”大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的意義、目標、作用、重要內(nèi)容等，這將會對加強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育產(chǎn)生積極的影響。
2營造文明理性用網(wǎng)的團體氛圍
班級既是大學(xué)生的學(xué)習(xí)集體，又是他們交流思想、溝通感情、交往互動的活動組織。面對那些對計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不甚了解的家長與教師，大學(xué)生更愿意與同是“網(wǎng)上新生代”的同學(xué)交流網(wǎng)絡(luò)知識和使用經(jīng)驗，形成班級內(nèi)同學(xué)之間網(wǎng)絡(luò)活動觀念和活動方式相互影響、相互感染的現(xiàn)象。根據(jù)這種特點，應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)以學(xué)生為主體、以班級為載體、正確的網(wǎng)絡(luò)活動觀念和活動方式的班級文化活動，營造文明理性的使用計算機網(wǎng)絡(luò)的氛圍，推動網(wǎng)絡(luò)教育向大學(xué)生第一課堂和大學(xué)生互動影響的空間延伸。
如今高校的學(xué)生社團如雨后春筍般地發(fā)展，一所普通院校少則幾十個學(xué)生社團，多的上百個，且社團的規(guī)模和影響還在不斷擴大，大學(xué)生參與社團活動的積極性也越來越高。這樣，我們可以通過合理安排，積極引導(dǎo)，利用社團組織開展大學(xué)生自主性網(wǎng)絡(luò)道德教育活動。學(xué)生既是組織者，又是參與者，親身體驗自我教育的豐富內(nèi)涵，又樂在其中，這是課堂教育所無法達到的，也是課堂教育必要的有益補充。
3.加強與大學(xué)生的網(wǎng)上溝通與交流
學(xué)校在利用課堂教學(xué)的同時，應(yīng)結(jié)合網(wǎng)絡(luò)傳播及時性、交互性特點，開設(shè)相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)倫理網(wǎng)站。課堂傳授網(wǎng)絡(luò)道德，大學(xué)生接受起來有一種脫離網(wǎng)絡(luò)實際的感覺，上網(wǎng)時，面對不良網(wǎng)絡(luò)信息的誘惑，往往將課堂教學(xué)的內(nèi)容忘得干干凈凈，課堂教學(xué)內(nèi)容無法得到內(nèi)化和鞏固。利用校園網(wǎng)的優(yōu)勢，開設(shè)一些相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)倫理網(wǎng)站。在具體實施過程中，首先要培養(yǎng)既精通網(wǎng)絡(luò)原理、技術(shù)、特點，又具有良好的道德修養(yǎng)和堅定社會主義信念的教師隊伍，這支隊伍能夠根據(jù)時代的要求、德育目標和大學(xué)生自身實際，設(shè)計教育教學(xué)軟件，開設(shè)道德課程，在網(wǎng)上開辟學(xué)生喜聞樂見的德育欄目，讓德育工作進人網(wǎng)絡(luò)，客觀地洞察學(xué)生在網(wǎng)上的反映和表現(xiàn)出的思想動態(tài)，并及時給予有針對性的解答;能夠利用網(wǎng)絡(luò)，針對具體對象、具體問題，與學(xué)生交流，成為大學(xué)生的網(wǎng)上朋友。教育者只有通過網(wǎng)上與大學(xué)生溝通和交流，真正了解和掌握其網(wǎng)絡(luò)道德表現(xiàn)動態(tài)，才能采取有針對性的辦法和措施，幫助大學(xué)生克服缺點，提高網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)。
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