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奧爾夫音樂教育體系在中國的推行及影響論文
【摘要】奧爾夫音樂教育體系由德國著名作曲家、音樂家卡爾奧爾夫創(chuàng)立,作為世界上著名的三大音樂教育體系之一,于20世紀80年代傳入我國,收到了廣泛的關(guān)注并影響了我國的音樂教育。本文主要闡述奧爾夫音樂教學法在中國的推行進程,并分析如何讓奧爾夫音樂教學在國內(nèi)被歪曲的現(xiàn)狀,如何更好推進奧爾夫音樂的發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】奧爾夫音樂教育體系;現(xiàn)狀分析;發(fā)展
在音樂教育教育系學習的這幾年里,對我產(chǎn)生較深刻印象的便是西方音樂教育思想對中國音樂教育的影響,我國學校音樂教育的發(fā)展也借鑒了外國音樂教育的許多有益的經(jīng)驗,逐漸變得更現(xiàn)代化、走向世界!中西音樂教育的交流在改革開放以后變得更加積極活躍,幾種在世界范圍內(nèi)有著重要影響的音樂教育學派作被我國音樂教育工作者所重視,包括德國的奧爾夫音樂、匈牙利的柯達伊音樂、日本的鈴木音樂教學法等教育體系,其中我最關(guān)注的是德國的奧爾夫音樂教學法在中國的推行進程。
上世紀六十年代,一位來自比利時的神父把奧爾夫教育體系從國外引入了臺灣。自此,臺灣便涌現(xiàn)無數(shù)年輕的音樂工作者去往薩爾斯堡奧爾夫?qū)W院進修,進修完畢后便回到臺灣組建了奧爾夫教育學會。與此同時大陸的音樂教育也引起了他們的關(guān)注,他們先后來到國內(nèi)開設研討會、學術(shù)報告會等,這一切都大力加速了臺灣與內(nèi)地的音樂教育研究交流!到了七十年代的后期,我國內(nèi)地的教育受改革開放影響步入了嶄新的階段,也終于有機會能引入西方的先進教育文化思想。新中國成立前后普通學校藝術(shù)教育的許多好的經(jīng)驗在音樂教育家們的總結(jié)下,成為了推進發(fā)展藝術(shù)教育的重要依據(jù)。同時,我國的教育工作者通過收集、研究國外各種藝術(shù)教育學派的理論方法和經(jīng)驗作為借鑒。1979年,時任上海音樂學院音樂研究所的廖乃雄教授慕名前往德國進行音樂教育研究及考察,懷著對奧爾夫先生崇敬的心情,廖乃雄教授前去拜訪了當時已84歲高齡的奧爾夫先生。
奧爾夫先生本身就對中國文化有著特殊的感情,于是使得廖教授得以有機會將奧爾夫先生贈與的全部珍貴的音樂影響資料及作品、樂譜帶回到祖國!在廖乃雄教授把奧爾夫音樂教學法引入中國后,我國的、音樂教育工作者才真正開始能接觸到奧爾夫音樂教育,他們將奧爾夫音樂教育體系的理論與教學方法并運用到實踐上。短短30年間,國內(nèi)涌現(xiàn)了了一批批音樂教育工作者接觸并愛上了這種音樂教育觀念及實踐,也取得了許多優(yōu)秀的教學成果。我國的音樂教育迎來了新的改革突破點,這為中國的音樂教育事業(yè)開展做出了巨大的貢獻!就像任何一種理論在實踐過程中都會遇到被改變、甚至被歪曲等問題一樣,奧爾夫教育體系在其推廣的過程中也面臨著著被歪曲的待遇,在發(fā)展過程中許多難題也接踵而至,在學校及社會共同嘗試著嘗試將奧爾夫音樂教學法推行過程中也出現(xiàn)了問題,尤其在社會上出現(xiàn)許多異化了奧爾夫音樂教育的機構(gòu):奧爾夫音樂是面向全體的,但有的機構(gòu)將奧爾夫音樂包裝為貴族式的教育內(nèi)容,只有繳納昂貴的課時費才能參加課程;奧爾夫音樂是多樣的,但有的機構(gòu)把奧爾夫音樂理解為僅以節(jié)奏訓練為主要內(nèi)容的死板的樂器演奏課;奧爾夫音樂是讓學生通過參與音樂實踐活動而對音樂產(chǎn)生興趣,培養(yǎng)想象力及創(chuàng)造力的同時形成良好的行為道德習慣,而有的地方則是盲目的把錯誤、不明確的教育目的傳遞給了學生。我認為首先應由各地教育部門推行針對開展奧爾夫音樂教育工作的實施標準。在教育經(jīng)費上增加對奧爾夫音樂教育的援助,在教學設備和教學環(huán)境上也應更加完善以保證奧爾夫音樂教育的正向發(fā)展。其次,要避免教育行業(yè)中部分以盈利為目的機構(gòu)盲目跟風,杜絕管理不嚴格、教育不扎實的現(xiàn)象,這些的行為扭曲了奧爾夫音樂教育思想的根本,極大阻礙它前進的腳步。最重要的是各地教育部門應著重培養(yǎng)有資格成為奧爾夫教學的師資力量,使他們可以充分掌握奧爾夫音樂教學方法的思想,結(jié)合我國各地的本民族風土人情、民風習俗等進行本土化教學,提高音樂教師自身的文化素養(yǎng)和創(chuàng)造能力等綜合素質(zhì)。
在“奧爾夫與中國”的發(fā)言中,廖雄教授表示“由于奧爾夫體系的生命力在于不斷地發(fā)展,所以它有著巨大的容他性”,而我國的教育工作者重視并盡快解決西方音樂教育在國內(nèi)本土化的推行。作為教學實踐的行之有效的方法,奧爾夫音樂從各個方面都體現(xiàn)出它的全面與完整,并且與現(xiàn)代教育理論相結(jié)合,其中涵蓋了音樂審美,音樂歷史以及音樂功能等方面。由于地方的差異性以及我國音樂教育中本身所具有的不足,若是有尚未解決的問題長期積累起來,優(yōu)秀先進的西方教育思想將不得以完整地被我國音樂教育工作者引入。具有鮮明特點且仍在繼續(xù)蓬勃發(fā)展的奧爾夫音樂教育,目前已經(jīng)被引入到世界各個國家,而我國必須要將自有的具有民族本土特色的特點與其結(jié)合!
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